《吴军·阅读与写作讲义》阅读笔记
第一章 阅读的意义:理解他人
1.1 信息:什么是合格的阅读理解
要做好阅读理解,先要训练自己有意识地进行阅读,归纳六大元素,即时间、地点、人物、发生、发展、结果。
阅读理解是一种信息的转换
莫泊桑 《项链》
世上有这样一些女子,容貌姣好,风姿绰约,却偏被命运安排错了,出生在一个小职员家庭。她就是其中的一个。她没有陪嫁,没有可能指望得到的遗产,没有任何方法让一个有钱有地位的男子认识她,了解她,爱她,娶她;于是只好听任家人把她嫁给公共教育部的一个小科员。
1.2 深层:理解作品河北文章深意的五个要素
1、结构 2、描写手法 3、比喻(包括明喻、暗喻和借喻等)4、用词用语 5、语气
1.3 思想:如何读懂作者的内心
茨威格《人类群星闪耀时》
在命运降临的伟大瞬间,市民的一切美德--小心、顺从、勤勉、谨慎,都无济于事,它始终只要求天才人物,并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运--这世上的另一位神,只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起,送上英雄们的天堂。
读完这本书,我有两个感悟。一个是,我体会到世界上有两种人,一种是关键时刻指望得上的,一种是关键时刻指望不上的。于是,我立志要做第一种人。用茨威格的话讲,就是凡人要在伟大的事业中寻求不朽。
另一个感悟是,人类历史上那些伟大的时刻,在出现之前,都经历了长时间的酝酿和势能的积累。但是,绝大部分人只看到那一瞬间群星的闪耀,而忽略了之前的准备。于是,我从年轻气盛的机会主义者,慢慢变成了一个踏踏实实做准备的人。
处于20世纪初和两次世界大战之间的短暂平静期的欧洲,确实让人看到了光明、和平和兴盛的希望。但不幸的是,希特勒上台了,纳粹吞并了奥地利,一记闷棍打在茨威格这个犹太知识分子头上。最终,他不得不离开奥地利,流落到南美洲。在那种背景下,他写下了《昨日的世界》。
虽然我们今天知道,第二次世界大战的噩梦在1945年结束了,但在当时的茨威格看来,过去美好的东西永远不会再有了,人类文明结束了,他所有的理想都破灭了。于是,他和妻子在绝望中双双选择了自杀。
从读者角度来讲,能够通过书中的内容反推出作者是什么样的人,才算读懂了一本书
阅读理解到了深层次,其实就是从读书上升到了读人
1.4 时代:如何从文艺作品了解一段历史
戏剧创作要遵守“三一律”,就是情节、时间、地点必须保持“整一”
阅读的第三个层次就是读出作者所在的那个时代(第一个层次是读出作品本身的含义,第二个层次是读出作者的本意)
1.5 品味:如何全面高效地构建知识体系
杨振宁先生讲,一个人习惯读什么样的物理学论文,决定了他在物理学领域能走多远。能够在众多论文中迅速找到那些品位高的,是成功的第一步。而满足于随便找到一些论文就读,或者看到一个热门的课题就去研究,那论文写得再多,也只能是二三流的研究者。
构建知识体系的三步阅读法
1、从阅读“正统”文献或作品开始
金融领域
《经济学:原理问题和政策》坎贝尔·R·麦克康纳尔(Campbell R. McConnell) 美国高中AP课(大学预修课程)
人文社科
《全球通史》斯塔夫里阿诺斯
2、阅读权威的综述文章
科学领域
《科学》(Science)
医学领域
《展望》(Perspectives)美国医学会
jamanetwork.com电气领域
美国电气工程师协会《频谱》(IEEE Spectrum)
金融领域
《巴伦》(Barron’s)《经济学人》(The Economist)
3、读一些有趣的专著
1.6 考试:如何回答好阅读理解题
阅读理解题通常可以从两个维度分类:宏观的和细节的,主观的和客观的。
在宏观层面,通常会问一些关于主题思想、作者态度的问题;在细节层面,会考查对特定内容、具体信息的了解。
换一个维度,在主观层面,通常会问哪些表述属于主观看法和建议;在客观层面,则会就具体的事实出题考查。
在阅读时,要分清楚哪些话是作者叙述的客观事实,哪些话是他的个人看法。
对于客观事实,要考察信息源的可靠程度;对于主观看法,我们要看讲话人的信誉,并注意他们得出结论的逻辑,这是我们甄别信息真伪和可靠性的主要办法
在英语写作中,从来不建议使用“Ithink”这种说法,这个短语在正式的文章或图书中几乎看不到。因此,即便是看似简单陈述的句子,也很可能是作者的观点,而非事实,不能想当然地认为没有“Ithink”,就觉得是事实
1.7 速度:如何突破阅读的瓶颈
阅读的两个瓶颈
1、人脑结合搜信息的带宽
人一秒能接受的信息只有100-200比特,换算成汉字,就是12-25个字。
如果真的能达到这个速度,那么一分钟就可以阅读700-1500个字,就是一本大32开图书的一到两页,一本400页的小说,4-7个小时就可以读完,这个速度是非常快的,但是一般人读书可达不到这个速度
2、眼睛和大脑一同识别文字图像的速度
我们只有眼睛视网膜中心区域的分辨率高,也就能覆盖眼睛前方大约1度角的范围,太广的范围和太快的速度,大脑会来不及合成图像。
如何提高阅读速度
1、调整书本的位置
不要把书拿的太近,增加阅读的有效视角
2、学会用语音辅助阅读
用默读的节奏,来控制眼睛扫描的速度,不要发出声音,这样会降低阅读速度,只要用大脑稍微想一下读音即可
3、遇到不认识的字,不要停,跳过去
1.8 层次:如何兼顾阅读的广度与深度
书大致可以分为三类
1、供阅览的书,可以快速翻翻,大致了解内容的书
挑选有价值的内容进行阅读,不用全部都阅读,对于有用的部分可以裁剪下来, 相比于信息,书反而是很便宜的东西
2、需要细读或者精读的书,逐句读完
一边读,一边划重点,对重点内容建索引,以便将来写作需要时可以找到
3、需要典藏的书
从了解信息这方面看,看杂志比看书更有效
阅读为什么要分层呢?因为分层阅读是唯一可以兼顾知识面、知识完整性和深度的办法。一个接受能力很强的人,即便每天不上班,只读书,也做不到精读大量的书籍。
绝大多数书不值得仔细阅读,但是阅读量大是有好处的,除了拓宽知识面,更重要的是能让自己的想法保持客观中立——如果你只了解一个作者的观点,就有可能被他牵着鼻子走。
阅读的品位是土壤,什么样的土壤会种出什么样的植物。最深层的阅读是树根,根不仅要扎得深,还要根系发达,只有这样才能快速吸收养分,长成大树。比深层阅读稍微浅一点的细读,是树的枝干。而大量的浏览是树叶和树冠。一棵漂亮的树一定要枝叶茂盛,光秃秃的没人喜欢。树叶会落了再长,就像大量浏览的书籍、文章内容一样,你可能很快就忘了,但是只要有好的阅读习惯,很快就会又变得枝叶茂盛了。和一般的树不同的是,知识树的枝叶是交叉联系的,是网状的,因此我们称之为知识图谱。通过阅读,一个人可以构建出自己的知识图谱。
深度学习的一个目的,是在把一本书读透之后,用它的内容构建自己的知识体系和认知框架
1.9 欣赏:如何体会经典文学的魅力
狄更斯 《双城记》
那是最好的年月,那是最坏的年月,
It was the best of times, it was the worst of times,
那是智慧的时代,那是愚昧的时代,
it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,
那是信仰的新纪元,那是怀疑的新纪元,
it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,
那是光明的季节,那是黑暗的季节
It was the season of Light, it was the season of Darkness
那是希望的春天,那是绝望的冬天,
It was the spring of hope, it was the winter of despair
我们将拥有一切,我们将一无所有,
We had everything before us, we had nothing before us
我们直接上天堂,我们直接下地狱,
we were all going direct to Heaven, we were allgoingdirect the other way,
简言之,
in short,
那个时代跟现代十分相似,甚至当年有些大发议论的权威人士都坚持认为
the period was so far like the present period,that some of its noisiest authorities insisted on its being received,
无论说那一时代好也罢,坏也罢,只有用最高比较级,才能接受。
for good or for evil,in the superlative degree of comparison only.
⭐狄更斯还遵循了“具体配具体、抽象对抽象”的语义搭配原则
把最抽象的时间和好坏搭配放在最前面,然后进一步从智慧和愚昧、信仰和怀疑、光明和黑暗三个层面进行解释。其中,信仰和怀疑在精神世界是最高层的,所以狄更斯用了跨度最大的epoch来和它们对应。此外,春天总是和希望联系在一起,冬天总是让人感到绝望,因此最后一句的搭配很自然。这一段文字是在不断强化讲一件事,层层递进,但是读起来不会令人感到啰唆。
很多文豪和狄更斯一样,会在开篇就用一两句话概括全书
⭐列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》
“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”这预示着卡列宁和安娜未来的不幸以及全书悲剧的结局。
⭐简·奥斯丁《傲慢与偏见》
“饶有家资的单身男子必定想要娶妻室,这是举世公认的真情实理。正是因为这个真情实理家喻户晓深人人心,这种人一搬到什么地方,尽管他的感觉见解如何街坊四邻毫不了解,他就被人当成了自己这个或那个女儿一笔应得的财产。”
⭐海明威《丧钟为谁而鸣》 英国诗人多恩的一首诗
“......不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!"
⭐尼克松 《角斗场上》 美国前总统西奥多·罗斯福的一句话
“荣誉属于真正置身于竞技场上的人.....”
⭐鲁迅《故事新编》中的《铸剑》
(铸剑》的故事原型出自曹丕所作的志怪小说集《列异传》
楚王请天下第一铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑。干将知剑成之日就是自己丧命之时,因为楚王怕他们给别人铸剑。于是铸了雌雄两把剑,雌剑献给楚王,雄剑由莫邪保留,让他们的遗虎子将来借此剑去报仇。献了剑之后,干将果然为楚王所杀。
十六年后,干将、莫邪的儿子眉间尺长大成人,决心报仇。但是他一个孩子办不到这件事,这时他遇到了侠士宴之敖。宴之敖他可以去杀了楚王为干将一家报仇,但是需要宝剑和眉间尺的头颅。眉间尺相信宴之敖,就把自己的头颅和剑交给了他。
宴之敖以献上眉间尺的头为由晋见楚王,并设计在煮头的鼎边用宝剑砍下了楚王的头。随后,他又砍下了自己的头,三个头在锅里乱咬。最后,眉间尺和宴之敖的头终于把楚王的头咬得面目全非,为干将报了仇。在整个过程中,上自王后,下至弄臣,都在旁瞪眼看着。
鲁迅给细节赋予了新的深意。这篇小说是鲁迅去世前不久完成的,他一生致力于改良中国社会,但是看客们是唤不醒的,而这篇小说里就有鲁迅一生的隐喻。
比如,残暴的楚王、想报仇的眉间尺、侠士宴之敖,分别象征了反动的旧势力、年轻时的鲁迅和成熟后的鲁迅。在鲁迅改编后的故事中,暗示干将、莫邪铸剑时就开始觉醒了,因此为后来的报仇准备了武器。觉醒,向旧世界复仇,这是对鲁迅自己的写照。但是,眉间尺有复仇之心,却无复仇之力,这也是鲁迅对年轻时自己的写照。后来,鲁迅以改造社会为己任,对应到小说里,就是宴之敖的形象。小说最后写到,仇报了,周围却仍然都是看客,鲁迅是在借此暗示自己的希望落空了