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《金刚经》教给我们一些实实在在的方法，去应对生活中的烦恼，你现在拿起来就能用。
这一部分，须菩提问佛陀，我们众生想要摆脱烦恼的苦海，应该怎么做呢？应该怎么样才能保持自己这个发心不动摇，坚定的想要摆脱烦恼呢？
须菩提是代替我们问佛陀这个问题，那他为啥会这样问呢？
咱们想想每天的生活，有压力焦虑烦躁的时候，我们心想哎呀人活得太累太烦了，这时候觉得人生挺苦，好想有个什么方法，能永远摆脱这个烦恼；但是吃顿好的喝个小酒，又开始感叹哎呀活着真好，又觉得人生真美好啊，摆脱烦恼什么的早忘脑后了！第二天起床又开始，哎呀太烦了怎么才能摆脱烦恼啊？！
我们一会立志，一会退缩，一会又立志，所以有个坚定的发心，想摆脱烦恼，本身就挺难的！须菩提想问佛陀有什么实修的方法。
什么方法呢？就是“善护念”。
“善护念”是鸠摩罗什的译本，关于这个的释义，我对比了一下费勇老师、南怀瑾老师、索达吉堪布的版本，略有不同。
前两个版本这样讲，“善护念”就是好好照应自己的心念，每一个起心动念都看护好，好好照应自己的思想。一呼一吸就是一念，这一念就有八万四千种烦恼了。“善护念”就是每一念都不要胡思乱想，这个就是非常非常难，但咱们要练习的就是这一念不胡思乱想。
比如吃橘子的时候剥橘子皮，手里一边剥着，脑子里想我明早上穿哪件衣服，穿新买的白色裤子配我的短靴，哎呀那个短靴鞋底有点硬，早知道当时退货买另一双就好了，另一双好像现在打折了，我当时买这双没打折，哎呀…
剥橘子皮这十几秒，十几个呼吸之间，脑子里的念头已经是万水千山了，无数的烦恼已经升起了。剥桔子皮的时候，能不能尝试我就专注橘子皮，什么都不想，闻一下橘子皮的香气呢？这一念脑子没有神游，就安定在橘子上，这一念就看护了自己的念头。
冥想，练习的就是这样，当下这一刻让思绪收回来，专注自己的呼吸，不胡思乱想。虽然很难，那咱们家一秒一秒地练吧。
须菩提又问佛陀，那我们应该怎么让自己的心念长长久久地停留在这个清静的境界上，怎么才能把烦恼妄念降伏下去呢？
后面的内容，从第三分开始，佛陀就要给我们讲，云何应住，云何降伏其心的问题了。
佛陀告诉我们说，“应如是住，如是降伏其心”。
关于这一句话，我很喜欢南师的释义版本，南师说，其实在这里佛陀已经告诉我们方法了。他说你看当你坚定发心想要脱离烦恼的苦海，发心想要解脱的时候，这一刻你的念头就是清静的，就这样住了，你的妄念已经下去了，就这一刻，很好，就是这样的方法！
咱们想想，当我们有那么一刻，忽然对很多事都想开了，觉得人生不过是一场梦，没啥好纠结的，算了吧，就在这一刻，是不是感觉非常轻松，好像心里的烦恼都解脱了？就是这一刻，就降伏了心中妄念。
只是我们这一刻清净心啊，太短暂，不会把它延长，一下子过去了，又开始烦恼了。
南师说这一刻就是“禅机”，佛陀说就这一刻就已经降伏烦恼啦！但听众可能没有悟到这个禅机，还在等佛讲降伏其心的方法。这一禅机过去了，就没了，佛就开始一点一点的讲实修的方法了。
——————
以上是我结合三个版本的《金刚经》讲解，写得读后感，并不是讲经的本身，感兴趣的朋友建议去看原版，希望更多人感兴趣吧。
这一部分，须菩提问佛陀，我们众生想要摆脱烦恼的苦海，应该怎么做呢？应该怎么样才能保持自己这个发心不动摇，坚定的想要摆脱烦恼呢？
须菩提是代替我们问佛陀这个问题，那他为啥会这样问呢？
咱们想想每天的生活，有压力焦虑烦躁的时候，我们心想哎呀人活得太累太烦了，这时候觉得人生挺苦，好想有个什么方法，能永远摆脱这个烦恼；但是吃顿好的喝个小酒，又开始感叹哎呀活着真好，又觉得人生真美好啊，摆脱烦恼什么的早忘脑后了！第二天起床又开始，哎呀太烦了怎么才能摆脱烦恼啊？！
我们一会立志，一会退缩，一会又立志，所以有个坚定的发心，想摆脱烦恼，本身就挺难的！须菩提想问佛陀有什么实修的方法。
什么方法呢？就是“善护念”。
“善护念”是鸠摩罗什的译本，关于这个的释义，我对比了一下费勇老师、南怀瑾老师、索达吉堪布的版本，略有不同。
前两个版本这样讲，“善护念”就是好好照应自己的心念，每一个起心动念都看护好，好好照应自己的思想。一呼一吸就是一念，这一念就有八万四千种烦恼了。“善护念”就是每一念都不要胡思乱想，这个就是非常非常难，但咱们要练习的就是这一念不胡思乱想。
比如吃橘子的时候剥橘子皮，手里一边剥着，脑子里想我明早上穿哪件衣服，穿新买的白色裤子配我的短靴，哎呀那个短靴鞋底有点硬，早知道当时退货买另一双就好了，另一双好像现在打折了，我当时买这双没打折，哎呀…
剥橘子皮这十几秒，十几个呼吸之间，脑子里的念头已经是万水千山了，无数的烦恼已经升起了。剥桔子皮的时候，能不能尝试我就专注橘子皮，什么都不想，闻一下橘子皮的香气呢？这一念脑子没有神游，就安定在橘子上，这一念就看护了自己的念头。
冥想，练习的就是这样，当下这一刻让思绪收回来，专注自己的呼吸，不胡思乱想。虽然很难，那咱们家一秒一秒地练吧。
须菩提又问佛陀，那我们应该怎么让自己的心念长长久久地停留在这个清静的境界上，怎么才能把烦恼妄念降伏下去呢？
后面的内容，从第三分开始，佛陀就要给我们讲，云何应住，云何降伏其心的问题了。
佛陀告诉我们说，“应如是住，如是降伏其心”。
关于这一句话，我很喜欢南师的释义版本，南师说，其实在这里佛陀已经告诉我们方法了。他说你看当你坚定发心想要脱离烦恼的苦海，发心想要解脱的时候，这一刻你的念头就是清静的，就这样住了，你的妄念已经下去了，就这一刻，很好，就是这样的方法！
咱们想想，当我们有那么一刻，忽然对很多事都想开了，觉得人生不过是一场梦，没啥好纠结的，算了吧，就在这一刻，是不是感觉非常轻松，好像心里的烦恼都解脱了？就是这一刻，就降伏了心中妄念。
只是我们这一刻清净心啊，太短暂，不会把它延长，一下子过去了，又开始烦恼了。
南师说这一刻就是“禅机”，佛陀说就这一刻就已经降伏烦恼啦！但听众可能没有悟到这个禅机，还在等佛讲降伏其心的方法。这一禅机过去了，就没了，佛就开始一点一点的讲实修的方法了。
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以上是我结合三个版本的《金刚经》讲解，写得读后感，并不是讲经的本身，感兴趣的朋友建议去看原版，希望更多人感兴趣吧。
3 10
店里发了一个新品通知：明天中午上架新品寿眉白茶。我看了下面的评论，深感无力：
问：什么时候上架？
答：明天中午。
问：什么茶？
答：白茶
问：是明天上架吗？
……
诸如此类的对话，每天都发生很多次，客服每天回答的问题里，超过一半都是这种，就十几二十个字的内容，就看不明白。
救命啊！少玩手机多看点文字，提高一下专注力吧，这心神都涣散成啥样了！
问：什么时候上架？
答：明天中午。
问：什么茶？
答：白茶
问：是明天上架吗？
……
诸如此类的对话，每天都发生很多次，客服每天回答的问题里，超过一半都是这种，就十几二十个字的内容，就看不明白。
救命啊！少玩手机多看点文字，提高一下专注力吧，这心神都涣散成啥样了！
11 110
去了趟成都中医药大学博物馆，中午在学校食堂吃个饭，喝两杯养生奶茶，我俩一共花35块，太感人了！
这个养生气功导引图很有意思，第二张图就介绍了肝气不舒心情不畅怎么办，可以试试！
这个养生气功导引图很有意思，第二张图就介绍了肝气不舒心情不畅怎么办，可以试试！
13 31
接着昨天说肝气郁结的问题吧。
这肝气郁结的毛病现在太普遍了，十个人得有九个人肝气不舒。因为生活压力大嘛，外界的信息来源又越来越多，人一天混混沌沌的还焦虑。
症状包括：经常性的想叹气，脾气大爱发火，跟人有点小摩擦就想怼他一顿，胸口闷感觉气不顺，两肋两胁有走窜行疼痛，左下腹莫名疼痛，胃胀老想打嗝，眼睛干涩不舒服，乳房胀痛，焦虑，睡不好觉老失眠，等等……
可能很多人说，生活压力太大，这情况根本就改变不了啊！那不是啊！就是生活里的一点小方法，就可以开始改善自己的情绪和心态啊！
比如，从今天开始，晚上躺下了就不要再看手机，只要上床了就丢掉手机。睡前看太多五光十色的图文视频，不停地扰动你的心神，很影响睡眠的！我实践了一个月，效果很好！这也不难！
比如，减少跟别人生气的次数，咱们从最简单的开始，上下班在地铁上有人挤你，开车有人插队挤你，你正要生气骂他的时候，你就想，算了我不生气，马上就过去啦。这在佛法里，算算小小的持戒，一个很小的持戒行为，都能改变自己的情绪，慢慢人就不那么焦躁了，那肝气自然就舒畅了！
比如，网上买个佛手柑，就二三十块钱，回来找个漂亮盘子，摆在桌子上，佛手柑的香气行气疏肝解郁，芳香还能化湿，摆在旁边时不时闻到佛手柑的香气，人真的会感觉片刻放松。平时吃橙子桔子的皮不要扔，在桌子上摆半天，也是一样的效果。
比如，买个好看的盘子，早上在家简单吃个早餐，把鸡蛋面包馒头玉米啥的放在好看的盘子里吃，花不了几分钟时间，好好吃早餐，就觉得今天开始得还不错，心情没那么焦躁了。
比如，周末休息的时候别在家躺着玩手机，出门散步半小时，家附近肯定有绿地小公园啥的吧，专心散个步，看看路边那些你从来没仔细看过的树，走路时候抻一抻胳膊。胳膊腋窝下面腰的两侧那一长条，都是肝经胆经循行的区域，抻一抻，肝气自然就舒展了。
比如，准备一个折叠的小桌子，带个保温杯泡点茶，去公园河边空地找个晒太阳的地方，简单喝点茶看看风景，晒晒后背，不仅疏肝解郁，还生发阳气。顺便找个看起来好欺负的小狗，征得它爸妈的同意后，摸一会狗，更是极其放松。
比如，出门带一小袋鸟粮、小米或者玉米渣，找个经常有小鸟的草地，撒在地上喂小鸟。在佛法里把这种布施叫做财布施，就是把你自己的东西也分给别人点，积累福报能增长自己的善意。其实你实践一下试试，看小麻雀吃你撒的粮食，你就感觉当下这一刻挺开心的。
改变情绪最难的一步，是下决心开始改变。如果一直认为太难了大家都这样我根本改变不了，那就像你想去一个目的地，但你根本不想出门，怎么到达呢？
生活本来就挺苦的，我们已经意识到人生很苦了，那能不能从现在开始，想办法让自己轻松一点呢？就从现在，从这一刻开始！不要等下班了再说，不要等明天，不要等周末，就现在！
佛陀说，没有一个另外的彼岸，没有一个另外的没有痛苦的地方让我们去，此岸就是彼岸，就从现在开始改变！
这肝气郁结的毛病现在太普遍了，十个人得有九个人肝气不舒。因为生活压力大嘛，外界的信息来源又越来越多，人一天混混沌沌的还焦虑。
症状包括：经常性的想叹气，脾气大爱发火，跟人有点小摩擦就想怼他一顿，胸口闷感觉气不顺，两肋两胁有走窜行疼痛，左下腹莫名疼痛，胃胀老想打嗝，眼睛干涩不舒服，乳房胀痛，焦虑，睡不好觉老失眠，等等……
可能很多人说，生活压力太大，这情况根本就改变不了啊！那不是啊！就是生活里的一点小方法，就可以开始改善自己的情绪和心态啊！
比如，从今天开始，晚上躺下了就不要再看手机，只要上床了就丢掉手机。睡前看太多五光十色的图文视频，不停地扰动你的心神，很影响睡眠的！我实践了一个月，效果很好！这也不难！
比如，减少跟别人生气的次数，咱们从最简单的开始，上下班在地铁上有人挤你，开车有人插队挤你，你正要生气骂他的时候，你就想，算了我不生气，马上就过去啦。这在佛法里，算算小小的持戒，一个很小的持戒行为，都能改变自己的情绪，慢慢人就不那么焦躁了，那肝气自然就舒畅了！
比如，网上买个佛手柑，就二三十块钱，回来找个漂亮盘子，摆在桌子上，佛手柑的香气行气疏肝解郁，芳香还能化湿，摆在旁边时不时闻到佛手柑的香气，人真的会感觉片刻放松。平时吃橙子桔子的皮不要扔，在桌子上摆半天，也是一样的效果。
比如，买个好看的盘子，早上在家简单吃个早餐，把鸡蛋面包馒头玉米啥的放在好看的盘子里吃，花不了几分钟时间，好好吃早餐，就觉得今天开始得还不错，心情没那么焦躁了。
比如，周末休息的时候别在家躺着玩手机，出门散步半小时，家附近肯定有绿地小公园啥的吧，专心散个步，看看路边那些你从来没仔细看过的树，走路时候抻一抻胳膊。胳膊腋窝下面腰的两侧那一长条，都是肝经胆经循行的区域，抻一抻，肝气自然就舒展了。
比如，准备一个折叠的小桌子，带个保温杯泡点茶，去公园河边空地找个晒太阳的地方，简单喝点茶看看风景，晒晒后背，不仅疏肝解郁，还生发阳气。顺便找个看起来好欺负的小狗，征得它爸妈的同意后，摸一会狗，更是极其放松。
比如，出门带一小袋鸟粮、小米或者玉米渣，找个经常有小鸟的草地，撒在地上喂小鸟。在佛法里把这种布施叫做财布施，就是把你自己的东西也分给别人点，积累福报能增长自己的善意。其实你实践一下试试，看小麻雀吃你撒的粮食，你就感觉当下这一刻挺开心的。
改变情绪最难的一步，是下决心开始改变。如果一直认为太难了大家都这样我根本改变不了，那就像你想去一个目的地，但你根本不想出门，怎么到达呢？
生活本来就挺苦的，我们已经意识到人生很苦了，那能不能从现在开始，想办法让自己轻松一点呢？就从现在，从这一刻开始！不要等下班了再说，不要等明天，不要等周末，就现在！
佛陀说，没有一个另外的彼岸，没有一个另外的没有痛苦的地方让我们去，此岸就是彼岸，就从现在开始改变！
30 55
我最近在看肝胆问题相关的内容，越看越感叹，咱们女的太容易患与肝有关的毛病了，要不怎么说“女子以肝为先天”。
包括但不限于以下毛病：
1.肝气郁结：
引起的乳腺结节、乳腺增生、甲状腺结节、皮肤病等等，这些能检查出来的毛病；
还有检查不出来的，比如两肋两胁胀痛，左下腹丝丝啦啦走窜性疼痛，月经前乳房胀痛，胃胀气老想打嗝缓解，月经不调，梅核气（喉咙老感觉堵着东西咳不出来），黄褐斑，甚至是急性焦虑症。
还有些称不上毛病的症状，比如老想叹气，黄昏时候伤感，失眠，一宿一宿的做梦，口气不清新，胸闷堵得慌，便秘。
2.肝血虚：
这个太普遍了，比如月经量少颜色淡，晚上入睡时困难、好不容易刚要睡着就醒了，甚至是梦游，指甲干枯没光泽、指甲面凸凹不平，月经前容易头晕，眼眶疼，视力有点模糊，筋脉拘挛抽筋，血虚导致的皮肤莫名其妙干痒，夜盲症。
3.肝气虚：
忧郁胆小，老觉得没力气，经常头晕目眩，爱叹气，眼睛空洞没神经常注意不到周边事物，容易惊吓害怕、有点啥动静吓一跳。
4.肝火旺盛：
这个又太普遍了，易怒爱生气，眼睛红肿，胸肋部分走窜疼痛，喉咙干老想喝点水，气往上冲感觉头痛，肝火犯胃导致的胃溃疡，肝火犯肺导致咳嗽、严重了就肺癌了。
5.还有七七八八的症状：
比如春天肝胆火可能引起带状疱疹、急性黄疸，血虚不能濡养筋脉导致四肢麻木，老年人腿疼屈伸不利，查不出原因的头晕目眩。
写着写着都给我整害怕了！
调理与肝相关的症状，有很多种方法，但最最最最最有效的，就是开心！肝属木，喜条达恶抑郁，心情好，肝的功能就好，心情不好，啥都完了！
记住啊各位姐妹！少生气啊！
包括但不限于以下毛病：
1.肝气郁结：
引起的乳腺结节、乳腺增生、甲状腺结节、皮肤病等等，这些能检查出来的毛病；
还有检查不出来的，比如两肋两胁胀痛，左下腹丝丝啦啦走窜性疼痛，月经前乳房胀痛，胃胀气老想打嗝缓解，月经不调，梅核气（喉咙老感觉堵着东西咳不出来），黄褐斑，甚至是急性焦虑症。
还有些称不上毛病的症状，比如老想叹气，黄昏时候伤感，失眠，一宿一宿的做梦，口气不清新，胸闷堵得慌，便秘。
2.肝血虚：
这个太普遍了，比如月经量少颜色淡，晚上入睡时困难、好不容易刚要睡着就醒了，甚至是梦游，指甲干枯没光泽、指甲面凸凹不平，月经前容易头晕，眼眶疼，视力有点模糊，筋脉拘挛抽筋，血虚导致的皮肤莫名其妙干痒，夜盲症。
3.肝气虚：
忧郁胆小，老觉得没力气，经常头晕目眩，爱叹气，眼睛空洞没神经常注意不到周边事物，容易惊吓害怕、有点啥动静吓一跳。
4.肝火旺盛：
这个又太普遍了，易怒爱生气，眼睛红肿，胸肋部分走窜疼痛，喉咙干老想喝点水，气往上冲感觉头痛，肝火犯胃导致的胃溃疡，肝火犯肺导致咳嗽、严重了就肺癌了。
5.还有七七八八的症状：
比如春天肝胆火可能引起带状疱疹、急性黄疸，血虚不能濡养筋脉导致四肢麻木，老年人腿疼屈伸不利，查不出原因的头晕目眩。
写着写着都给我整害怕了！
调理与肝相关的症状，有很多种方法，但最最最最最有效的，就是开心！肝属木，喜条达恶抑郁，心情好，肝的功能就好，心情不好，啥都完了！
记住啊各位姐妹！少生气啊！
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汤圆这周的主食：大米、小米、三色藜麦、三种糙米、麦仁，加上红薯和山药，煮饭的时候放一点亚麻籽油，少加点红枣、陈皮、枸杞。
主打一个五谷为养，再加上健脾理气祛湿。
我老公问我：咱俩今晚也吃这个饭行吗？上周看它吃得可香了！
哈哈！
主打一个五谷为养，再加上健脾理气祛湿。
我老公问我：咱俩今晚也吃这个饭行吗？上周看它吃得可香了！
哈哈！
12 10
随便逛逛在香水店试香，柜姐是特别热情的巨e人，我是极端i人。柜姐可能看我很i，推荐了一个很淡很淡的香。
柜姐说，这个香就像沐浴之后，肌肤自然散发的味道，balabala，总之就是想象一下那个氛围，你觉得怎么样呀？
我闻着确实很淡，也不好意思拒绝她，在那沉默了一会。
柜姐又问我老公，先生你试一下，你觉得怎么样？
我老公：可能我鼻子不好使，没闻着啥味啊，我以前寻思香水一般都有香味呢！
哈哈哈哈哈哈哈哈一生大大方方的我老公！
柜姐说，这个香就像沐浴之后，肌肤自然散发的味道，balabala，总之就是想象一下那个氛围，你觉得怎么样呀？
我闻着确实很淡，也不好意思拒绝她，在那沉默了一会。
柜姐又问我老公，先生你试一下，你觉得怎么样？
我老公：可能我鼻子不好使，没闻着啥味啊，我以前寻思香水一般都有香味呢！
哈哈哈哈哈哈哈哈一生大大方方的我老公！
19 20
《金刚经》是一部能在日常细微处帮助我们的经典，主题就是帮助我们如何不被世界束缚，回到如如不动的自性真我，活得更自由。
为啥说《金刚经》很日常呢？在第一分没有讲什么道理，就是介绍了佛陀的日常。他穿好衣服、拿着饭钵、去城里面乞食，随缘得到一些食物，回到祈园精舍，吃了饭洗好碗、洗了脚，铺好坐垫盘坐下来。
佛陀日常就是如此，吃饭就是吃饭，走路就是走路，洗碗就是洗碗，吃什么是随缘的，该吃饭就吃饭，但不会乱吃饭，不会过多吃饭。虽然他到处弘法身体一直是行走的，但是心是安定的。
我们生活上的一个很大困境，就是心很难安定在当下。
吃饭时候追剧，洗澡时候听歌，跑步时候胡思乱想，和朋友一起喝咖啡时候玩手机，睡觉时候也想东想西。身体和心总是分离的，身体总在此处，心神总在别处。
我们总是讨厌现在，期待以后。讨厌工作学习的日常，期待下个月出去旅行，讨厌每天晚上下班后胡乱吃一点，期待周末去吃个大餐。期待的事情来临之后，也只能保持一小会的开心，又开始期待下一个新的目标。
这样的行为使我们心神涣散，心神不守。
佛陀在《金刚经》第一分就告诉我们，即便是证悟了的觉者，也要回到日常生活中来，日子也要一天一天好好过，投入到生活中。无论何时何地，都要安住于此。
《金刚经》里面提到的佛陀讲法的这个祇树给孤独园，是给孤独长老买下来给佛陀讲法的园子。相传有一次给孤独长老遇见佛陀，问他：您睡得好不好啊？
佛陀回答说：内心已经安定，永远都睡得香啊！
——读费勇《和悉达多散步》
为啥说《金刚经》很日常呢？在第一分没有讲什么道理，就是介绍了佛陀的日常。他穿好衣服、拿着饭钵、去城里面乞食，随缘得到一些食物，回到祈园精舍，吃了饭洗好碗、洗了脚，铺好坐垫盘坐下来。
佛陀日常就是如此，吃饭就是吃饭，走路就是走路，洗碗就是洗碗，吃什么是随缘的，该吃饭就吃饭，但不会乱吃饭，不会过多吃饭。虽然他到处弘法身体一直是行走的，但是心是安定的。
我们生活上的一个很大困境，就是心很难安定在当下。
吃饭时候追剧，洗澡时候听歌，跑步时候胡思乱想，和朋友一起喝咖啡时候玩手机，睡觉时候也想东想西。身体和心总是分离的，身体总在此处，心神总在别处。
我们总是讨厌现在，期待以后。讨厌工作学习的日常，期待下个月出去旅行，讨厌每天晚上下班后胡乱吃一点，期待周末去吃个大餐。期待的事情来临之后，也只能保持一小会的开心，又开始期待下一个新的目标。
这样的行为使我们心神涣散，心神不守。
佛陀在《金刚经》第一分就告诉我们，即便是证悟了的觉者，也要回到日常生活中来，日子也要一天一天好好过，投入到生活中。无论何时何地，都要安住于此。
《金刚经》里面提到的佛陀讲法的这个祇树给孤独园，是给孤独长老买下来给佛陀讲法的园子。相传有一次给孤独长老遇见佛陀，问他：您睡得好不好啊？
佛陀回答说：内心已经安定，永远都睡得香啊！
——读费勇《和悉达多散步》
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