如果提供建议的人不需要承担后果，他的建议质量就会出奇的离谱。

类似《大象席地而坐》里看到发小在自己按揭三十年的卧室了干了自己的女友，嘎嘣一下直接死那。

在和平年代说“没有永远的朋友，只有永远的利益”的人，大概率是会出卖朋友的家伙。

看到一个颜色颇好的包装袋，上书拼音：
WU LIANG YE

我还在猜这是什么意思？
无良夜？哇，这也太有个性了吧，喜欢喜欢。刚想上去问是什么东西

结果不小心看到下面的中文。。五粮液

不好意思，这个词在我生活中出现的频率实在是太低了。。。第一时间没认出来

2月27日

王小波在《革命时期的爱情》里谈到生活就是一场关于得分高或低的游戏，而这个游戏规则具体是什么没人知道，但关于这个游戏规则的猜想就是哲学。
时代跨世纪重启归零，从 20 世纪 80 年代来到 21 世纪 20 年代。游戏规则是什么依然没有人知道，但如何玩好游戏的策略已然十分明显：评分低的游戏直接不玩，放弃；我就玩对我打分特别高的游戏。
随着社会不断精细化分工合专业性的要求，这完全是可行的。

而所谓敲打、PUA，越来越不可行。你不是对我评分低评价低么，那行，我不干了，你找能干的来。
这真是形势大好。

压镖人电影有三：《镖人》《龙门客栈》《天地英雄》
​虽然现实情况说到底是《卧虎藏龙》中镖人世家余秀莲所言“江湖都是人情世故，谈，一定有得谈”，但在一开始是也是打得过的才有资格谈。
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​《镖人》是没得谈。知世郎这种革命党意识形态领袖，待遇比晚清时期的孙中山好不到哪去。没得谈。电影版《镖人》大致就是隋朝版《十月围城》。
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​《龙门客栈》看点在“寒江孤影江湖故人，相逢何必曾相识”，没有这种江湖侠义和柔情，就是个普通武打片。
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​《天地英雄》 2003 年上映，由何平导演，姜文、王学圻、中井贵一主演。展示的是在一次押镖行动中，三个民族，三种民族武道的比拼：道理只说一次，剩下的就是开砍。
既然​你我都师出有名，那剩下的就是战场上见真章。
​既无过度说理的昏沉，也无过度依赖暴力的混乱，干净利落。一个字——爽。

《天地英雄》在武侠片中的蒙尘待遇，不亚于《大明王朝 1566》没被发现之前的冷清

2月19日

表面上看起来《夏季台风》《四月三日事件》《牯岭街少年事件》《钝感力》是各写各的，没有什么联系。

但在实际的人物心理设定上，智商或情商上的早慧、早熟，在封闭落后的文化氛围里，如果不能幸运及早离开，则会变成一种常见的诅咒；当人物经济上不能自立时，就等于生活保障由他人做主，就不能自强，就很难钝感，就会变得对外界的暗示很敏感。惶惶不安犹如一只惊弓之鸟，风吹草动即草木皆兵。

这种“如惊弓之鸟，惶惶不安”的心理状况，导致一个人崩溃的事情未必是物理意义上的大事。这种痕迹在卡夫卡《变形记》的里也可以看到：随着认识能力增长，旧的美好生活期待与现实的惨淡的裂隙逐渐扩大，终于有天骗不了自己或需要更彻底地骗自己即渴望旧日时光的持续时，就开始精神污染，开始疯，开始克苏鲁了。

当然，有些人的精神天生就是闪耀着被赐福的光辉，除了肉体上的苦难，精神上的负面气息难以污染他们的思想。他们看不了这些，也可以理解。

方文山的网课真的质量好到爆，忍不住分享一节概括：
​
​文案的故事性通过四件事情实现：画面、态度、情感、情绪。
画面是一个人的经历，态度是一个人对经历的判断，情感和情绪是一个人面对经历和判断在故事的当下做出的选择。

比如：你发如雪（画面），凄美了离别（凄美是判断，离别是情感），我焚香感动了谁（感动了谁是离别之情的具体情绪）

​世界观是一种经历，价值观是一种判断，人生观是一种选择。
​所以，有的故事你一看甚至还没看完就很喜欢，是因为故事叙事者的价值判断和人生选择你很喜欢；有的故事你一看就觉得很讨厌，是因为其背后叙述者的价值判断和人生选择让你感到深深地厌恶。
​
​情感是大范围的，情绪是小范围的。比如喜欢是一种情感，到了两人很喜欢但又刚刚吵架了的时候，情绪就可能具体为“不爱我就拉倒”。

有酒有肉是朋友，没酒没肉就不是朋友。有些酒肉缘分不过如此，早点看清是好事

买kindle主要是图他的海外出版的汉语电子书库。当然不买也可以，有App了