即刻App年轻人的同好社区
下载
分享一个今日收获，超长慎入！
最近我在看一些心理学的内容，意在不断的认识了解自己。然后因故又扒拉出九大阵营（图2），发现网络说法不那么合理，就通过自己的理解重新梳理了一下“电车难题”，没成想无意发现了一个秘密。
电车难题（图1）即面对如下情境，你会做出哪种选择。我对不同阵营面对电车难题的推定为：
守序善良：
遵守规则，不会拉杆，但可能会想办法解救所有人，或让电车停下。
中立善良：
他们可能会具体看哪边是好人，哪边更值得救。又或者拉杆救更多一方，然后替另一边牺牲。
混乱善良：
直接炸火车救人
守序中立：
抛个硬币，决定拉哪边。（创造一个让自己中立的规则）
绝对中立：
直接离开，眼不见为净
混乱中立：
不拉杆，导致人多的一方死亡。然后他亲自把没死的那个给毙了
守序邪恶：
尊重规则不会拉杆，但是要活着的人给他钱。
中立邪恶：
让电车漂移，把两边都压死
混乱邪恶：
极端者，比如在铁轨上绑更多的人，或者让电车脱轨撞更多人
那么我属于哪一种呢？
上文提到我最近在看一些心理学的内容。因为我是一个“主体性”够强的人，所以“大他者”（拉康精神分析的概念，可以简单理解为社会规训）对我影响不大，我不那么注重规则荣誉感之类。同时我与人为善，那么理论上我是——混乱善良。
然后因为这些年，我意识到“尊重他人”“不轻易介入因果”“爱人先爱己”等深刻逻辑，面对电车难题，我应该是尊重他人命运，不做选择直接离开（理论上出于“尊重因果”不救，现实中肯定第一时间救人）。
那么结果就是，我选择离开——绝对中立。
有意思的来了，为什么“混乱善良”这一人格的理想原点，坐落在现实中成了“绝对中立”？发生了这种偏差是否有什么内在规律呢？我出于好奇问了AI，他告诉我确实有这种规律！这种规律叫“人格折射效应”。我当时在路上散步，就天马行空的发散了一下思维。假如：
守序善良——官方
守序邪恶——犯罪组织
混乱邪恶——恐怖分子
中立邪恶——腐败官僚
……
混乱善良——革命者？？？
那么我是如何从一个“革命者”变成“绝对中立”的呢？我发现人格折射效应给的答案，居然有一些能对上：
1.“生存／安全需求”压倒了“打破规则行善”的理想
2.“有效行善”的目标 压倒了“打破规则”的形式
3.“减少伤及无辜”的善良压倒了“彻底颠覆”的冲动
4.“可行性”的评估压倒了“理想手段”的选择
5.“追求最终胜利”的长远目标压倒了“立即宣泄”的短期冲动
6.“对他人的责任”压倒了“个人的绝对自由”
AI认为这是“理想纯度”向“实践智慧”的转化（图3）。真的太有意思了！
最近我在看一些心理学的内容，意在不断的认识了解自己。然后因故又扒拉出九大阵营（图2），发现网络说法不那么合理，就通过自己的理解重新梳理了一下“电车难题”，没成想无意发现了一个秘密。
电车难题（图1）即面对如下情境，你会做出哪种选择。我对不同阵营面对电车难题的推定为：
守序善良：
遵守规则，不会拉杆，但可能会想办法解救所有人，或让电车停下。
中立善良：
他们可能会具体看哪边是好人，哪边更值得救。又或者拉杆救更多一方，然后替另一边牺牲。
混乱善良：
直接炸火车救人
守序中立：
抛个硬币，决定拉哪边。（创造一个让自己中立的规则）
绝对中立：
直接离开，眼不见为净
混乱中立：
不拉杆，导致人多的一方死亡。然后他亲自把没死的那个给毙了
守序邪恶：
尊重规则不会拉杆，但是要活着的人给他钱。
中立邪恶：
让电车漂移，把两边都压死
混乱邪恶：
极端者，比如在铁轨上绑更多的人，或者让电车脱轨撞更多人
那么我属于哪一种呢？
上文提到我最近在看一些心理学的内容。因为我是一个“主体性”够强的人，所以“大他者”（拉康精神分析的概念，可以简单理解为社会规训）对我影响不大，我不那么注重规则荣誉感之类。同时我与人为善，那么理论上我是——混乱善良。
然后因为这些年，我意识到“尊重他人”“不轻易介入因果”“爱人先爱己”等深刻逻辑，面对电车难题，我应该是尊重他人命运，不做选择直接离开（理论上出于“尊重因果”不救，现实中肯定第一时间救人）。
那么结果就是，我选择离开——绝对中立。
有意思的来了，为什么“混乱善良”这一人格的理想原点，坐落在现实中成了“绝对中立”？发生了这种偏差是否有什么内在规律呢？我出于好奇问了AI，他告诉我确实有这种规律！这种规律叫“人格折射效应”。我当时在路上散步，就天马行空的发散了一下思维。假如：
守序善良——官方
守序邪恶——犯罪组织
混乱邪恶——恐怖分子
中立邪恶——腐败官僚
……
混乱善良——革命者？？？
那么我是如何从一个“革命者”变成“绝对中立”的呢？我发现人格折射效应给的答案，居然有一些能对上：
1.“生存／安全需求”压倒了“打破规则行善”的理想
2.“有效行善”的目标 压倒了“打破规则”的形式
3.“减少伤及无辜”的善良压倒了“彻底颠覆”的冲动
4.“可行性”的评估压倒了“理想手段”的选择
5.“追求最终胜利”的长远目标压倒了“立即宣泄”的短期冲动
6.“对他人的责任”压倒了“个人的绝对自由”
AI认为这是“理想纯度”向“实践智慧”的转化（图3）。真的太有意思了！
3 00
失眠，不是神经问题，而是主体未完成。具体表现如下：
无法退出语言场：你并非真的睡不着，而是无法退出语言场。拉康说：“无意识的结构就像语言。”这句话的含义是，你之所以形成现在的意识体，是因为你已被语言召唤，成为了一个被命名的存在。所谓的“我”，并非与生俱来，而是当你被社会、家庭秩序呼唤，并且做出回应时，“我”才得以成立。
而你睡不着，是因为大脑仍在执行一个尚未结束的语言任务。这并非思虑过重，而是语义系统未终止——你还在对那个召唤你活着、行动、证明并达成意义的“大他者”做出回应。所以，不是身体在硬撑，而是语言结构未断。真正的失眠，是欲望未被消解。你失眠，不是因为有事没做完，而是因为你的欲望还没有得到象征系统的认可。拉康讲“欲望是大他者的欲望”，意思是你想要的，其实是成为对他者有意义的存在。
你之所以醒着，是因为你还没“说完”这句话：“我今天的存在有意义吗？”你害怕一睡，这句话就无人倾听；你担心今天白活一场，所以只能醒着，维持那个等待意义出现的“频道”。这不是焦虑，而是主体尚未完成语义闭环。你要么得到肯定、奖励、认可、证明，要么说一句“今天就这样”。只要这句话没讲完，你就不能“断电”。
主体尚未定位：另一类人失眠，不是因为欲望延迟，而是主体尚未定位。你今天讲得非常对，并非所有失眠的人都是因为事情没做完。还有一类人，他们根本还没有进入语言系统的命名结构，既没完成社会化，也没被家庭系统强势编码，从未被明确限定在某一条欲望轨道里。
于是，他们并不是在任务系统里无法退出，而是压根没接到任务，却又被语言唤醒的“结构游魂”。他们没有未完成的工作，而是主体未激活。他们之所以醒着，是因为还没开始“成为谁”；他们睡不着，不是因为失控，而是未介入；不是因为焦虑，而是在“空转”。
所以，失眠不等于神经失衡，而是语言结构中的意义停顿。要解决这种失眠，不是调节情绪，也不是缓和神经，而是谱写语言结构中“我今天是谁”这句话。你必须说出一个句子，对今天的存在做出命名 ：“我承认今天无意义，同意自己今天是失败的；我今天没完成任何事，但我还是我；我今天是活在半空的人，我允许自己如此。”这些句子不是自我安慰，它们是语言结构的断口封装语，是你对自身存在“空档”做出的象征性盖章。你说完，才算“讲完”；讲完，你才能入睡。
如果你不说，语言系统就不会停，你就只能维持在那个持续等待回应的开放回路里，无法入眠。正如吴杰宇所说：“睡不着不是病，是因为你还没说完你今天要说的那句话。你不是想休息，你是在等待一段对自己存在的命名能够成立。你睡得着的那一刻，不是你放松了，是你敢说一句‘我今天不做任何有价值的陈述，我就静静退场’。你要的不是放松，你要的是‘我不必每天都被语言结构拖着走’。你不是病人，你是语言系统里尚未写完的一句话，讲完就能睡，讲不完就只能醒着继续等词语降临。”
无法退出语言场：你并非真的睡不着，而是无法退出语言场。拉康说：“无意识的结构就像语言。”这句话的含义是，你之所以形成现在的意识体，是因为你已被语言召唤，成为了一个被命名的存在。所谓的“我”，并非与生俱来，而是当你被社会、家庭秩序呼唤，并且做出回应时，“我”才得以成立。
而你睡不着，是因为大脑仍在执行一个尚未结束的语言任务。这并非思虑过重，而是语义系统未终止——你还在对那个召唤你活着、行动、证明并达成意义的“大他者”做出回应。所以，不是身体在硬撑，而是语言结构未断。真正的失眠，是欲望未被消解。你失眠，不是因为有事没做完，而是因为你的欲望还没有得到象征系统的认可。拉康讲“欲望是大他者的欲望”，意思是你想要的，其实是成为对他者有意义的存在。
你之所以醒着，是因为你还没“说完”这句话：“我今天的存在有意义吗？”你害怕一睡，这句话就无人倾听；你担心今天白活一场，所以只能醒着，维持那个等待意义出现的“频道”。这不是焦虑，而是主体尚未完成语义闭环。你要么得到肯定、奖励、认可、证明，要么说一句“今天就这样”。只要这句话没讲完，你就不能“断电”。
主体尚未定位：另一类人失眠，不是因为欲望延迟，而是主体尚未定位。你今天讲得非常对，并非所有失眠的人都是因为事情没做完。还有一类人，他们根本还没有进入语言系统的命名结构，既没完成社会化，也没被家庭系统强势编码，从未被明确限定在某一条欲望轨道里。
于是，他们并不是在任务系统里无法退出，而是压根没接到任务，却又被语言唤醒的“结构游魂”。他们没有未完成的工作，而是主体未激活。他们之所以醒着，是因为还没开始“成为谁”；他们睡不着，不是因为失控，而是未介入；不是因为焦虑，而是在“空转”。
所以，失眠不等于神经失衡，而是语言结构中的意义停顿。要解决这种失眠，不是调节情绪，也不是缓和神经，而是谱写语言结构中“我今天是谁”这句话。你必须说出一个句子，对今天的存在做出命名 ：“我承认今天无意义，同意自己今天是失败的；我今天没完成任何事，但我还是我；我今天是活在半空的人，我允许自己如此。”这些句子不是自我安慰，它们是语言结构的断口封装语，是你对自身存在“空档”做出的象征性盖章。你说完，才算“讲完”；讲完，你才能入睡。
如果你不说，语言系统就不会停，你就只能维持在那个持续等待回应的开放回路里，无法入眠。正如吴杰宇所说：“睡不着不是病，是因为你还没说完你今天要说的那句话。你不是想休息，你是在等待一段对自己存在的命名能够成立。你睡得着的那一刻，不是你放松了，是你敢说一句‘我今天不做任何有价值的陈述，我就静静退场’。你要的不是放松，你要的是‘我不必每天都被语言结构拖着走’。你不是病人，你是语言系统里尚未写完的一句话，讲完就能睡，讲不完就只能醒着继续等词语降临。”
0 00
