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本以为此篇该以秦汉起始，未曾想，迎面撞上了盛唐。
大明宫稳稳地一落座，城墙上的门关了。视野拉出城门外地大物博的好一片原野，东西十四南北十一条的大街规规矩矩将其划分两边。站在钟楼向北翘首那么一望，这西安到底还是那个长安。
长安城始建于隋文帝开皇二年，大一统王朝不能病殃殃的守着几个潦倒宫府，定鼎之基永固，无穷之业在斯，帝君大手一挥，要一座整敕方正，睥睨天下的宫殿。完工即日，杨坚倚座龙位睨了睨眼，仿佛天下王土已尽收眼底，不会再有其他君王瓜分城池了，后英雄时代无所不用其极的统治者都纷纷离了位，历史会记下他们，但大隋会书写历史。战乱、流离、斗争都已经是过去的字眼，今后是用不上了。他拂袖登楼，赐城名“大兴”，他要这城顺遂国运惠泽千代，永世兴盛。
后来的事我们都知道了，隋文帝永远也没想到，大兴城没能如他得意。二世亡了，继位的是李唐。李渊接手了大兴宫，更名“长安”，就连这祭天的园丘都一并收了，不知是不是和杨坚拜的同一片天。
天下大势分久必合合久必分，中国等了那么久，该定下心好好拾掇拾掇自己。唐太宗知道，苛政和重税只会压垮一个王朝的气运，上一个这么做的尸首都还没凉透。那么，改革吧。政策要轻徭薄赋，劝课农桑；文化要推行科举，任人唯才；政治要清明执法、虚心纳谏。东市西市各占两坊，衣肆米行柜坊胡商，分门品类二百二十行，店铺作坊万家。这一改，改出了前人无法想象的空前盛世，已经不只是中原，世界的中心就在长安。
强健的文明让周围的藩国有些不安又有些红眼，好在是这样一个大唐。贞观四年，唐将李靖、李勣击破东突厥，“四夷君长”上谒唐太宗。愿尊唐君为“天可汗”。唐太宗回问了句，我并行大唐天子和可汗事，合适么？胡人领受高呼万岁。
那无需多言，觐见吧。
头一次，马背上的民族彻彻底底服帖于这个重礼教只知作揖拱手的农耕文明。胡人的使臣远远地一勒马，遥指前方规矩方圆的诺大都城，眼神里透着些敬畏和羡慕。
“那是哪儿？”
“长安。”
穷兵黩武不再是文明征伐的唯一通途，唐太宗为胡人定下诸多规矩，而后称胡汉一家，西市设波斯邸，为胡商开设户行。现今西安博物院内留存的胡人造像多蓄须，轮廓鲜明。唐人像则面丰腴，容貌随和又不怒自威。三彩贴金文官俑色着丰富透亮，显得富贵又自信，没有半分酸腐儒生或累于国事的样子。
胡人的融入带来了玛瑙臼琉璃盏，唐服吸收胡服特点改得越来越舒适灵便。宫女脚踏云头履捧起盛着酥山或软柿的盘子走进太极宫，殊不知胡人也在学着看大唐上空高悬的月亮。
夜晚，长安城中，一两声胡笳响起，又立马被远处宏大的奏乐掩去，夜冷了下来。半晌，那胡笳的又响起了，曲调竟悠悠学起了宫墙内的华章。
大明宫稳稳地一落座，城墙上的门关了。视野拉出城门外地大物博的好一片原野，东西十四南北十一条的大街规规矩矩将其划分两边。站在钟楼向北翘首那么一望，这西安到底还是那个长安。
长安城始建于隋文帝开皇二年，大一统王朝不能病殃殃的守着几个潦倒宫府，定鼎之基永固，无穷之业在斯，帝君大手一挥，要一座整敕方正，睥睨天下的宫殿。完工即日，杨坚倚座龙位睨了睨眼，仿佛天下王土已尽收眼底，不会再有其他君王瓜分城池了，后英雄时代无所不用其极的统治者都纷纷离了位，历史会记下他们，但大隋会书写历史。战乱、流离、斗争都已经是过去的字眼，今后是用不上了。他拂袖登楼，赐城名“大兴”，他要这城顺遂国运惠泽千代，永世兴盛。
后来的事我们都知道了，隋文帝永远也没想到，大兴城没能如他得意。二世亡了，继位的是李唐。李渊接手了大兴宫，更名“长安”，就连这祭天的园丘都一并收了，不知是不是和杨坚拜的同一片天。
天下大势分久必合合久必分，中国等了那么久，该定下心好好拾掇拾掇自己。唐太宗知道，苛政和重税只会压垮一个王朝的气运，上一个这么做的尸首都还没凉透。那么，改革吧。政策要轻徭薄赋，劝课农桑；文化要推行科举，任人唯才；政治要清明执法、虚心纳谏。东市西市各占两坊，衣肆米行柜坊胡商，分门品类二百二十行，店铺作坊万家。这一改，改出了前人无法想象的空前盛世，已经不只是中原，世界的中心就在长安。
强健的文明让周围的藩国有些不安又有些红眼，好在是这样一个大唐。贞观四年，唐将李靖、李勣击破东突厥，“四夷君长”上谒唐太宗。愿尊唐君为“天可汗”。唐太宗回问了句，我并行大唐天子和可汗事，合适么？胡人领受高呼万岁。
那无需多言，觐见吧。
头一次，马背上的民族彻彻底底服帖于这个重礼教只知作揖拱手的农耕文明。胡人的使臣远远地一勒马，遥指前方规矩方圆的诺大都城，眼神里透着些敬畏和羡慕。
“那是哪儿？”
“长安。”
穷兵黩武不再是文明征伐的唯一通途，唐太宗为胡人定下诸多规矩，而后称胡汉一家，西市设波斯邸，为胡商开设户行。现今西安博物院内留存的胡人造像多蓄须，轮廓鲜明。唐人像则面丰腴，容貌随和又不怒自威。三彩贴金文官俑色着丰富透亮，显得富贵又自信，没有半分酸腐儒生或累于国事的样子。
胡人的融入带来了玛瑙臼琉璃盏，唐服吸收胡服特点改得越来越舒适灵便。宫女脚踏云头履捧起盛着酥山或软柿的盘子走进太极宫，殊不知胡人也在学着看大唐上空高悬的月亮。
夜晚，长安城中，一两声胡笳响起，又立马被远处宏大的奏乐掩去，夜冷了下来。半晌，那胡笳的又响起了，曲调竟悠悠学起了宫墙内的华章。
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是处青山可埋骨。是处青山可埋骨？
我无法不激怒，无法不愤恨，山邻匪邦以奸油耍滑之姿意图窃取哪怕丁点蝇头小利，班师回朝后在新德里大肆夸耀自己战绩斐然，激发民族主义转嫁国内矛盾，以淡化因新冠及新政施行被围堵到风口浪尖的莫迪政府及人民党。政客的手段是肮脏的，他们发起的甚至不是勇武者争而上先的正面交锋，而是一场早有预谋的袭击，是夜无防备的数击闷棍。让寻常人酣然入梦的夜晚都坠入加勒万河谷那嶙峋激冷的冰河。
那么，我不再用谨小慎微的口吻对照去年六月的框架将此次公开报道“客观理性”地逐一剖析。一来局势早已趋于平缓，八个月后进行公开报道实际是作为阶段性总结和收尾，明面上不会再有较大冲突和牺牲。二来仅以个人原因，我实在没能大度到在此摆数据讲道理，结合国际舆情和印国情况，如BBC那样毫不吝惜笔墨大肆使用春秋笔法再给自己戴上“公平公正”的高帽子。这是我为防情感决堤勉强围起的隘口，我只能尽力让后面的行文稍稍随和些，不至于变成通篇泼妇骂街般的烂臭文稿。
如果不能理解此次争端的始末，你得知道，中印边界有部分未能注明的国界线，该部分地区没有明确划分，国界以中印双方武装力量日常巡逻及实际控制区域决定。在明确规定国界处偷挖界碑以占领土这类荒唐事都能做出的印军理所当然地奉行碰瓷式行动，外加中方边境采取“不开第一枪”的策略，给了印军无赖的理由。
他们在我们的土地面前安营扎寨，在我们的土地面前挖路屯兵，然后趁着夜色将至提盾上前，穿着齐活的家伙事抄起棍子用他妈的印地语混英语对我们的军士说这里是他妈的他们的土地！
这他妈的叫什么？
无良宵小，腌臜泼皮！
驻边十余名军士以谈判的立场上前交涉却不料遭遇袭击，面对数十倍与己方的外敌分毫不退。屹立在刺骨的冰河中以肉身阻挡匪徒上前，待首批增援队70人赶到后一举击溃总数约600来犯印军。带头挑衅的桑托什·巴布以上校军衔被当场打死，印军被俘五十余人，印军次日发声死亡20人。
可那又怎样，为抗外敌，四名将士死在那个冰雪未融的高原上，那晚的风声穿过河谷，像有万鬼夜哭。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。可歌功颂德这类事，好像又不是他们会看得上眼的，将为人父的中年人再看不到他的孩子，比我还要小几岁的年轻人再等不到他的姑娘。
他们来了又走了，他们来了又走了。
我以为，他们的死亡会出现在很多空白的诗作里。起码会出现在很多正在草拟的悼文中，或是小孩子们的作文里。
我想不到，他们还会出现在某些公知的辱骂和唾弃声里。
我不骂了，毕竟他们拿钱办事，是永远都骂不醒的。我只是奇怪，为什么世界上就是有那么一群窝囊废，你同情他们，觉得命运不公，让他们走上那样的路，让他们自以为曲高和寡实则众叛亲离。
可命运从不是引导他们过去，命运只是拦不住他们。
啊对，还有一群散发母性光辉的公道人说了好些公道话，“印度军人只是服从命令而已，生命皆平等。”“每个国家的战士都是很伟大的，你们为什么要这么说？”
给我整懵了，劝这些公道人一定要躲在屏幕后藏好，稍有端倪学雕塑的朋友就会沿袭东京湾的传统工艺，用水泥为你雕出一尊活灵活现的圣母像。
新闻下方的评论区里用户“约定成书”写下的：
“黄昏将至
我吃着白米饭，喝着快乐水
想不通这些身强体壮的士兵为什么会死
我在深夜惊醒
突然想起
他们是为我而死”
这做人呐，多少得讲点良知。
我无法不激怒，无法不愤恨，山邻匪邦以奸油耍滑之姿意图窃取哪怕丁点蝇头小利，班师回朝后在新德里大肆夸耀自己战绩斐然，激发民族主义转嫁国内矛盾，以淡化因新冠及新政施行被围堵到风口浪尖的莫迪政府及人民党。政客的手段是肮脏的，他们发起的甚至不是勇武者争而上先的正面交锋，而是一场早有预谋的袭击，是夜无防备的数击闷棍。让寻常人酣然入梦的夜晚都坠入加勒万河谷那嶙峋激冷的冰河。
那么，我不再用谨小慎微的口吻对照去年六月的框架将此次公开报道“客观理性”地逐一剖析。一来局势早已趋于平缓，八个月后进行公开报道实际是作为阶段性总结和收尾，明面上不会再有较大冲突和牺牲。二来仅以个人原因，我实在没能大度到在此摆数据讲道理，结合国际舆情和印国情况，如BBC那样毫不吝惜笔墨大肆使用春秋笔法再给自己戴上“公平公正”的高帽子。这是我为防情感决堤勉强围起的隘口，我只能尽力让后面的行文稍稍随和些，不至于变成通篇泼妇骂街般的烂臭文稿。
如果不能理解此次争端的始末，你得知道，中印边界有部分未能注明的国界线，该部分地区没有明确划分，国界以中印双方武装力量日常巡逻及实际控制区域决定。在明确规定国界处偷挖界碑以占领土这类荒唐事都能做出的印军理所当然地奉行碰瓷式行动，外加中方边境采取“不开第一枪”的策略，给了印军无赖的理由。
他们在我们的土地面前安营扎寨，在我们的土地面前挖路屯兵，然后趁着夜色将至提盾上前，穿着齐活的家伙事抄起棍子用他妈的印地语混英语对我们的军士说这里是他妈的他们的土地！
这他妈的叫什么？
无良宵小，腌臜泼皮！
驻边十余名军士以谈判的立场上前交涉却不料遭遇袭击，面对数十倍与己方的外敌分毫不退。屹立在刺骨的冰河中以肉身阻挡匪徒上前，待首批增援队70人赶到后一举击溃总数约600来犯印军。带头挑衅的桑托什·巴布以上校军衔被当场打死，印军被俘五十余人，印军次日发声死亡20人。
可那又怎样，为抗外敌，四名将士死在那个冰雪未融的高原上，那晚的风声穿过河谷，像有万鬼夜哭。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。可歌功颂德这类事，好像又不是他们会看得上眼的，将为人父的中年人再看不到他的孩子，比我还要小几岁的年轻人再等不到他的姑娘。
他们来了又走了，他们来了又走了。
我以为，他们的死亡会出现在很多空白的诗作里。起码会出现在很多正在草拟的悼文中，或是小孩子们的作文里。
我想不到，他们还会出现在某些公知的辱骂和唾弃声里。
我不骂了，毕竟他们拿钱办事，是永远都骂不醒的。我只是奇怪，为什么世界上就是有那么一群窝囊废，你同情他们，觉得命运不公，让他们走上那样的路，让他们自以为曲高和寡实则众叛亲离。
可命运从不是引导他们过去，命运只是拦不住他们。
啊对，还有一群散发母性光辉的公道人说了好些公道话，“印度军人只是服从命令而已，生命皆平等。”“每个国家的战士都是很伟大的，你们为什么要这么说？”
给我整懵了，劝这些公道人一定要躲在屏幕后藏好，稍有端倪学雕塑的朋友就会沿袭东京湾的传统工艺，用水泥为你雕出一尊活灵活现的圣母像。
新闻下方的评论区里用户“约定成书”写下的：
“黄昏将至
我吃着白米饭，喝着快乐水
想不通这些身强体壮的士兵为什么会死
我在深夜惊醒
突然想起
他们是为我而死”
这做人呐，多少得讲点良知。
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