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Jarvis贾哥
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Jarvis贾哥
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为什么不写一本人生之书？

ChatV: ⭕ 人生之书与问题之书 --- 📘 人生之书 01. 把你目前各处的笔记汇集到一个地方。 02. 列一张问题清单，尽量多列问题。 03. 然后从中挑出 100 个问题，分为 10 类。 04. 把汇集的笔记分类放到 100 个问题下面。 05. 每个问题下面笔记的字数，限定为 1 万字，超过则删，不足则补。 06. 想象你要写一本书，由 100 个问题和每个问题下的 1 万字组成，共 100 万字。给这本书起一个书名。 07. 这本书由你亲自编选或写作，目的是为了指导自己过好这一生。 08. 每天可以阅读，可以思考，可以摘录，可以记闪念，可以总结经验。这些都要汇集到一个地方--就是上面说的那本书。 09. 汇集的时候只有一个原则：字数限定为 100 万字，往里面加 1000 字则先需要减 1000 字。这样就逼着你不断取舍，逼着你去掉废话，逼着你去掉对你没有价值的文字，逼着你不断浓缩，逼着你提取结构。 10. 耐心做这件事，不要妄想毕其功于一役。 11. 如此做一月，对知识管理恍然大悟；做一年，人生各方面井井有条；做三年，心静如水，行稳致远；做十年，“此心光明，夫复何言”。 12. 这个做法听起来简单，却妙不可言。老子曰：少则得，多则惑。知人者智，自知者明。为学日益，为道日损。 --- 📗 问题之书 13. 除了《人生之书》，还可以写一本《问题之书》。前者的问题来自自上而下地罗列，需要有一定基础，后者的问题来自自下而上地积累，更便于操作。 14. 我们每天都会在各处说些话，写些字。如何把这些零零碎碎的内容，转化为值得记录、可以复用的知识呢？可以写一本《问题之书》。 15. 怎么积累问题？就是把自己说的、写的一句话或一段话，作为一个问题的回答，想想对应的问题是什么。比如，我在回复即刻评论时写了一段话，忽然意识到，这段话可以作为一个问题的回答，对应的问题是：我推荐书的标准是什么？ 16. 然后把这个问题与回答，都放到《问题之书》里，这样每天都可以积累几个问题与回答，一年可以积累上千个问题与回答。 17. 到了年底，把这些问题进行分类，几个小问题抽象出一个大问题，几个大问题再抽象出一个更大的问题，这样一个大纲就出来了。 18. 最终出来的大纲和《人生之书》的大纲类似，只不过这样是自下而上积累的，更容易操作。有了一个大纲，或者说有一个问题分类，以后再积累问题，就可以挂到对应的枝干上了。 19. 这本《问题之书》就是你的知识库的汇总，不是简单堆积，而是结构化梳理。以后遇到问题，没有思路，就去这个问答库里面看看，毕竟这些问答不是来自别人，而是来自你的嘴、你的手、你的工作、你的生活、你的需求、你的现实。这个自下而上积累的个性化问答库，比父母、老师、朋友、领导、知乎更懂你。 20. 《人生之书》与《问题之书》，其实就是一本书，都是你的知识库浓缩。区别在于，一个自上而下，一个自下而上。可以先写《问题之书》，积累一年，然后整理问题，再转为《人生之书》的思路继续写。 --- 👉 更多精华帖：https://m.okjike.com/originalPosts/65e5dbfe4ca8842da70a1059/

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Jarvis贾哥
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“只有当人游戏时，他才完全是人。”
当人在真正游戏时，他才放下了世俗的面具来感受身心的愉悦。回到人态。

数字游民Jarod: 受康德思想的影响，席勒在对近代工业社会的考察中发现，劳动与享受相分离、手段与目的相分离已成了早期资本主义社会中一个触目惊心的事实，原本完整、和谐、统一的人已变成了资本主义机器大生产中的一个小小零件。席勒认为这一切的根源在于人性的分裂与堕落，而造成这种堕落的原因则是近代以来日益严密化的科学技术分工割裂了人性中原本处于和谐状态的感性与理性、自由与必然。因而要克服现代社会中的不合理现象，唯一的办法就是走审美之路，培养高尚的人格，通过游戏活动即审美活动，使人性中分裂的因素重新合而为一。通过消除一切压迫，最终使人在物质/感性方面与精神/理性方面都恢复自由。“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。” 席勒的这句名言实际上是他对人的理想状态的向往与描绘。 - 《法兰克福学派内外》

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