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风中之呢喃与歌唱
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在下是个几乎什么都不会的渣渣
风中之呢喃与歌唱
5月前

橘子汽水配柠檬水: 看到一个非常有意思的观点，说每个事物都会经历三个漏斗，比如AI和GPT。 当一个事物最开始诞生的时候，它首先要经历的是“戏剧性。” 因为新事物的不常见，人们最关注的是，它是什么？ 我们缺乏理解它、命名它、谈论它的成熟话语体系。只能笨拙地用旧符号套用，或用技术名词隔离。结果自然产生怪诞——一种认知失调带来的陌生震撼。 比如早期汽车被看作“惊马”（Horseless Carriage），火车被视为怪物，互联网早期被视为乌托邦，克隆技术、基因编辑带来巨大伦理恐慌。 事物的第二个阶段，要经历的是“日常性”。 关注点转移： 焦点不再是“它是什么”，而是“它能做什么/怎么用”。 比如，人们不只是对AI存在本身进行思考，还关注其功能效用。 这个过程常伴随技术改进（降低污染、噪音）、制度整合（建立规则、标准化）、符号稳定（获得普遍接受的指代含义）——其“异质性”被系统地抹平或掩盖。 事物经历的第三个阶段，是“诗性”的升华。 诗性往往以“功能性死亡”为代价：只有当一个事物不再完全实用，或被时代洪流冲刷到边缘，时间才能真正开始沉淀其象征意义。 想想那些精美的老物件：茶器本为日用，锈蚀的农具曾是生产力主角。 诗性诞生于时间赋予的历史厚度与情感沉淀。当事物承载了足够多代的集体记忆、社会变迁和个人故事，它便脱离了单纯的物质/功能属性。 诗性意味着意义的多向度开启：一个旧烟囱既是工业文明的遗迹，也是劳工血汗的象征，是童年回忆的坐标，是城市天际线的伤痕美学。 它成为可被“凝视”、“吟咏”、“追忆”的对象。 距离感（时间距离、心理距离）是诗性的温床。 所以一个意象、一个符号，百年后能否被“抒情”，取决于它是否能穿越日常化的尘埃，完成意义的重塑，并最终找到其在永恒图景中的位置。 当我们看着眼前那些喧嚣的新科技——元宇宙、ChatGPT，或是身边那些习以为常的物件（一个塑料水瓶、一部智能手机），可以联想到： 它此刻处于哪个阶段？ 其“戏剧性”是否正在消褪？ 它的“日常化”是如何被技术/制度驯服的？ 百年后，它在“永恒图景”中会占据什么位置？

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2年前
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2年前
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2年前

Solidot: Yuzu 模拟器项目宣布关闭向任天堂支付 240 万美元和解诉讼 开源 Switch 模拟器项目 Yuzu 在被任天堂起诉助长盗版侵犯其版权之后，宣布项目关闭，向任天堂支付 240 万美元和解诉讼。Yuzu 开发商 Tropic Haze 同意停止分发、宣传或推广 Yuzu 或它的任何源代码或功能或任何规避任天堂 DRM 的软件或设备。法庭命令 Tropic Haze 将 Yuzu 的官网 yuzu-emu.org 转交给任天堂，要求删除 Yuzu 的所有副本。Yuzu 是开源软件，不太可能真的从互联网上彻底消失。Yuzu 的 GitHub 项目主页已经删除。 https://games.slashdot.org/story/24/03/04/215255/nintendo-switch-emulator-yuzu-to-shut-down-pay-24-million-to-settle-lawsuit https://github.com/yuzu-emu/yuzu https://www.solidot.org/story?sid=77508

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2年前
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2年前
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2年前
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2年前

Solidot: AI 增加了员工的工作强度 科幻奇幻刊物《Clarkesworld》的主编兼出版人 Neil Clarke 称，生成式 AI 的流行导致了他的团队被 AI 生产内容淹没，他称这是数量问题而不是质量问题，他们的工作量几乎翻了一番，最后被迫暂时关闭了文章递交。他的团队使用 AI 文本检测工具去识别 AI 生成文本，但发现这些工具的可靠性非常低。经合组织秘书长 Mathias Cormann 表示，他们的调查发现工人报告在采用 AI 之后他们的工作强度增加了。调查还显示对于非 AI 研究人员和非管理人员而言，AI 的使用对薪水影响甚微。这意味着，对普通员工而言，AI 增加了工作量，但薪水并没有上涨。相对于急于推出 AI 工具的雇主，雇员认为自己就像是小白鼠。机械师和航空航天工人国际协会的 Ivana Saula 称，在采用 AI 工具之后，工人报告工作量更重，因为工作现在由机器设定，结果是工作强度更快了。Clarke 说，AI 专家所谈论的突破都不是发生在他们自己工作的领域。 https://edition.cnn.com/2023/07/22/tech/ai-jobs-efficiency-productivity/index.html https://www.solidot.org/story?sid=75603

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2年前

史蒂夫说: 昨天在播客观影会看了《芭比》，片后讨论环节分享了我对电影里男性角色的理解。作为普通人，我们在性别问题上的出路是更了解彼此，从而更好地合作和帮助彼此。而这部片子也很准确地对比了两性在情绪表达上内化和外化的差异，也很有助于我们理解生活中所看到的许多现象。 Ken这个角色很好地描述了男性在面对自身脆弱面时所采取的回避、向外归因和过度补偿现象，而这恰恰源自于父权社会里对男性性别气质的严苛要求。最后Ken自己都承认，所有夸张的行为其实自己早就厌倦了，而他真正在试图解决的还是关于人的核心议题：我是谁，我是否值得被爱，我如何才能不孤独。 片子里的情节当然都是喜剧化的调侃，但如果放眼现实世界，男性的脆弱面和情感需求面临着系统性的漠视。可是一个人并不会因为是个男性就真的在情感上更加坚韧，每个人类都有脆弱面，也都需要他人的关怀。今天许多男性的行为问题、在关系里的恶劣表现、包括性别歧视和厌女现象的存在，和这种长久以来的全面漠视有很深的关联。 人们很容易低估漠视的伤害，因为漠视是无为之罪，乍一看并没有伤害到任何人。但漠视带来的后果是非常真实的，比如我国重刑犯中有留守儿童经历的犯人比例很高，比如美国非裔社群里父亲缺位和犯罪行为有很高的相关性，比如FBI档案中的连环杀人犯基本上都有极端的受虐和情感忽视经历。 我们都在不知不觉地参与这种系统性的漠视，而当最后男孩和男人们出现问题的时候，我们不太容易看清楚这背后的因果关系。如果要改变这一切，或许我们可以试着让男孩和男人们变得更像电影里的Allan一点，他也是唯一一个言行正常，没有做出格事情的男性角色。 我是个男性，也是一个疗愈者，所以我不擅长批判。批判的意义是让人们看见问题，了解问题的严重性，所以我愿意让更擅长批判的人去完成这部分工作。我的出发点还是从疗愈、改变和解决问题的视角出发，提出实践经验验证有效的解决方法。 未来我会继续在这个层面做分享，包括目前也已经在翻译一本相关书籍，希望能够早日呈现在大家面前。但愿这样的微薄之力能够对性别问题带来一些有意义的影响。

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2年前
希望能在大荧幕上看到更多女性制作人的作品

我的可乐有汽了: 希望有生之年能看到女性光明的未来

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