今天因为朋友一棵树被阿姨弄死了,和朋友聊起「课题分离」,但也由此生出一个感受:这套很成熟的思维工具,其实很容易被利用拿来为行为合理化。
我们常常会遇到这样的说辞:虽然事情没做好,但对方是出于好心、或是不懂、并非有意为之。于是会把感谢/愤怒分开。经历得多了,还是想保持一份警惕。无知可以被谅解,但长期的无知,有可能是伪装成弱小的恶。这种恶,在于始终没有真正把他人的需求放在心上,本质是极度自私,也是一种深度的无赖。
工作中也有课题分离警惕:一个人在私生活上缺乏忠诚,你很难发自内心去钦佩他的工作能力。一个人的诚信与契约精神,往往会形成连贯的行为模式,这类人在处事上本身就存在重大风险。我终于理解的了前司为什么会有因为私生活问题而职业见顶的隐形制度。
艺术圈常见的一种课题分离:他人品不怎么样,但作品很好,人跟作品应当分开看待。也越来越对此始终保持警惕。把人品和作品强行切割,可能并不代表思想开明。人品的底色,往往关乎真诚。见过多人,作品由心生,心不正,作品也会生出某种扭捏和虚假叙事。
所以,误用的课题分离并可能不一定是一种理性和成熟,反而是一种忽视结构性深层关连的大意。
做过一个思维实验:你将所有事情无限伪课题分离,你会发现任何事情都可以被合理化。而这是一件细思极恐的事情。