一真一切真，萬境自如如。如如之心即是真實。

普罗米修斯盗火故事反映了原始先民对保存火种的珍视，从“普世价值”看，普罗米修斯是“贼”；但从部落利益看，他是英雄。
这正如在老虎那是侵略者的武松，在井阳冈山民的眼中却是英雄。

月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。

或问：“异端。”
先生曰：“与愚夫、愚妇同的，是谓同德；与愚夫、愚妇异的，是谓异端。”

風啊，今晚請你也把我的心🪕這不和諧的樂器的絲弦撥動。
O Wind, touch my heart tonight, the strings of my discordant lyre.

嗜血的诸神主宰着蛮荒大地。

雲行雨施，品物流形。

士德问曰：“‘格物’之说，如先生所教，明白简易，人人见得；文公聪明绝世，于此反有未审，何也？”
先生曰：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功；若先切己自修，自然不暇及此；到得德盛后，果忧道之不明。如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费甚考索。文公早岁便著许多书，晚年方悔，是倒做了。”
士德曰：“晚年之悔，如谓‘向来定本之悟’，又谓‘虽读得书，何益于吾事’，又谓‘此与守书籍，泥言语，全无交涉’，是他到此方悔从前用功之错，方去切己自修矣。”
曰：“然。此是文公不可及处。他力量大，一悔便转；可惜不久即去世，平日许多错处皆不及改正。”

奥雷里亚诺·布恩迪亚上校 临行前还送了每人一条小金鱼。

『树』，柳暗花明“又”一“村”。

“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”

--《约翰福音1:14》