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如何让自己变得更强大？
冯仑说需要修行，修行分为三个阶段。
第一层，吃饭睡觉。
不管别人怎么说，不管遇到多大事，都能做到好好吃饭，好好睡觉。
第二层，正经正常。
主席台叫正经，喝酒叫正常。人要能够角色扮演。
第三层，修是非善恶。
弱小的人，以别人的是非善恶为是非善恶，但真正强大的人，需要恪守自己的本心，强大自信到，我不管你们怎么说，我一定要这么做。
冯仑说需要修行，修行分为三个阶段。
第一层，吃饭睡觉。
不管别人怎么说，不管遇到多大事，都能做到好好吃饭，好好睡觉。
第二层，正经正常。
主席台叫正经，喝酒叫正常。人要能够角色扮演。
第三层，修是非善恶。
弱小的人，以别人的是非善恶为是非善恶，但真正强大的人，需要恪守自己的本心，强大自信到，我不管你们怎么说，我一定要这么做。
5 20
年轻的时候做什么事对后半生好处最大？
读书，而且是非功利的阅读。
翻开一本书，你会直接跨越十年，百年，千年的时间，与他直接对话，你会发现2000年前有个人跟你一样痛苦过，迷茫过；
你读到一句话，发现你憋了几十年说不出口的委屈和不甘，别人早就替你写明白了。
你读的越多就越会发现，你如今面临的所有问题，这个世上早就有人帮你解决过了。
而合上书的那一刻，你就不是原来的你了。
读书，而且是非功利的阅读。
翻开一本书，你会直接跨越十年，百年，千年的时间，与他直接对话，你会发现2000年前有个人跟你一样痛苦过，迷茫过；
你读到一句话，发现你憋了几十年说不出口的委屈和不甘，别人早就替你写明白了。
你读的越多就越会发现，你如今面临的所有问题，这个世上早就有人帮你解决过了。
而合上书的那一刻，你就不是原来的你了。
20 81
如何才能真正具有松弛感？
今天我看了一篇短文，是一个问题的回答，问为什么有钱人的气质穷人模仿不来？开篇，作者就描述一个特别有趣的现象，他说同一件白衬衫，穷人和富人上身效果完全不同，甚至穷人会更注重细节，扣子系到最上面一个，袖子卷得整整齐齐，但你就是觉得他穿得像大堂经理，另一个穿得像度假。
这个东西到底差在哪里？
这个问题我也思考过。
当时我刚到英国读书，我的两位女室友，分别是来自加拿大和卢森堡，她们偶然得知我没试过正宗的英式下午茶，决定带我去见识一下。
喝下午茶的位置很特别。
它并不是在喧嚣的闹市，而是位于一个丛林公园。四周全绿，高大粗壮的树木林立，秀美的草坪染发着清新的香气，一个巨型的玻璃建筑在中间拔地而起，颇具现代主义气息，也因为玻璃材质的外壳，它和周围的环境融为一体。
走进去一看，这里竟还是个美术馆。
楼层之间有着夸张的挑高，四面落地玻璃，静谧的空间，时不时能听到窗外鸟鸣声，透过窗，还能看到松鼠在树上跳跃的身影。
我颇有兴致的点了一杯中国红茶，想要彰显来自中国的血统，就坐之后，满脑子想的是另外一番景象，翻译过来无非一句话：
你们知道我费了多大劲，才能在这儿和二位喝茶？？？
在整个对谈过程，我非但没有松弛，甚至略显局促。反观我这两位女室友，落落大方，极具松弛感，而这本身就是一种极致的美。
后来我逐渐明白。
当时喝下午茶的我，和她们交流时，笑得时候，眼睛在看向对方，是在捕捉对方的反应，在确认在对方眼里我有没有失态？对方对我的英文水平和内容是否满意？
我做对一件事情后，需要对方给我一个反馈，对方就是我的镜子。
而这两位呢，她们看向我时，不仅嘴巴在笑，眼睛也在笑，眼睛在看你，但那个看里边，没有请求确认的成分，她们不是在和我确认，我刚刚说的话得体吗，恰当吗，而是在说：
我现在非常开心，我希望你也一样。
她们的情绪是独立的、自主的，不需要从你身上反弹回来才能成立。
我才明白，这份松弛感来源于一个人内心深处对自己的认同，而非来自外界。
我们的文化，在这一点上恰相反。
它非常注重外部评价，或者说每个人的价值来源，是在社群中的外部评价，而且是在和对方的交互关系的反馈中体现，这也是他得以生存，过得好的基础。
就像一张大网，每个人都是这张大网中的一个节点，通过对彼此之间的社会身份，言谈举止的评价和确认，来维持自身在这个网格节点的身份认同和关系确立，由此，秩序和权力也就产生了。
我特别喜欢《乡土中国》（费孝通）中，对文化一词的描述和定义：
文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。
这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。
文化的本质是社会共同经验。
你要乖；你别哭了，再哭周围的人都要笑话你；你不要闹了，你看看都周围的人都怎么说你，怎么看你；我容易吗？我做来做去还不都是为了你……
想必这样的话语，如今依旧在这片土地上几乎每户人家中上演。
大人欺负不了别人，就开始欺负孩子。
一个从小被父母纠正成这样的孩子，长大后，他在任何场合，脑子里都有一个隐形的打分员。每说一句话，打分员就翻一下计分牌。
这句话我有没有说错？对方对我有没有不满意？我是不是哪里做得不够好？我如何让对方开心？
这一套系统，从孩子出生起，就一直被灌输和训练。
而我那两个女室友呢，他们从小接收到的信号是相反的，她们不是被纠正大的，不是被提醒大的，而是被包容大的。
她们说错话了，周围人可能会觉得这小孩真可爱，她们的大脑中没有打分员的压力，她们没有活在一个需要时刻自查的环境里。
陈平原说过一句话非常有趣，甚至用这句话打趣自己的出身，他说：
小地方来的人一般比较急。
其实是缺乏松弛感的体现，因为他每一步都得战战兢兢，如履薄冰，甚至左右逢源，才能一点一点往上爬，而这中间如果错了，下一步可能就是万丈深渊。
这并不是他想紧，而是他从小到大的环境，每一步都在告诉他，你必须收紧，不然你就会失去机会，不然你就无法跨越阶层，不然你就会出大问题。
我这两位外国女室友，她们的松弛感不是被刻意表现出来的，而是骨子里就不存在紧，或者并不习惯于紧绷。
过去的我十分紧绷，而且越想表现松弛，就越不松弛，后来我明白了，对于一个内心紧绷的人来说，去表演如何不紧绷，念反而多了一个，所以痛苦是增加了一个，而非减少一个。
颇有东施效颦的意味。
另一个区别是面对冒犯。
我们在被冒犯的时候，第一反应往往是防御性的，要么解释，要么反击，要么认错。在回答问题的那个作者看来，其实这三个反应都指向同一个方向，我很在意你怎么看我。
他把这三个方面的反应，解构为：辩解是我希望你觉得我对，反击是你居然觉得我不对，道歉是我怕你觉得我不对影响我的前途。
反观我这两位女室友。
她们面对别人的冒犯时，第一反应是，你还有资格评价老娘？？？
最终才明白，松弛感不是模仿来的，而是植根于对自己无条件的相信，和对自己深深的认同和接纳而来。
今天我看了一篇短文，是一个问题的回答，问为什么有钱人的气质穷人模仿不来？开篇，作者就描述一个特别有趣的现象，他说同一件白衬衫，穷人和富人上身效果完全不同，甚至穷人会更注重细节，扣子系到最上面一个，袖子卷得整整齐齐，但你就是觉得他穿得像大堂经理，另一个穿得像度假。
这个东西到底差在哪里？
这个问题我也思考过。
当时我刚到英国读书，我的两位女室友，分别是来自加拿大和卢森堡，她们偶然得知我没试过正宗的英式下午茶，决定带我去见识一下。
喝下午茶的位置很特别。
它并不是在喧嚣的闹市，而是位于一个丛林公园。四周全绿，高大粗壮的树木林立，秀美的草坪染发着清新的香气，一个巨型的玻璃建筑在中间拔地而起，颇具现代主义气息，也因为玻璃材质的外壳，它和周围的环境融为一体。
走进去一看，这里竟还是个美术馆。
楼层之间有着夸张的挑高，四面落地玻璃，静谧的空间，时不时能听到窗外鸟鸣声，透过窗，还能看到松鼠在树上跳跃的身影。
我颇有兴致的点了一杯中国红茶，想要彰显来自中国的血统，就坐之后，满脑子想的是另外一番景象，翻译过来无非一句话：
你们知道我费了多大劲，才能在这儿和二位喝茶？？？
在整个对谈过程，我非但没有松弛，甚至略显局促。反观我这两位女室友，落落大方，极具松弛感，而这本身就是一种极致的美。
后来我逐渐明白。
当时喝下午茶的我，和她们交流时，笑得时候，眼睛在看向对方，是在捕捉对方的反应，在确认在对方眼里我有没有失态？对方对我的英文水平和内容是否满意？
我做对一件事情后，需要对方给我一个反馈，对方就是我的镜子。
而这两位呢，她们看向我时，不仅嘴巴在笑，眼睛也在笑，眼睛在看你，但那个看里边，没有请求确认的成分，她们不是在和我确认，我刚刚说的话得体吗，恰当吗，而是在说：
我现在非常开心，我希望你也一样。
她们的情绪是独立的、自主的，不需要从你身上反弹回来才能成立。
我才明白，这份松弛感来源于一个人内心深处对自己的认同，而非来自外界。
我们的文化，在这一点上恰相反。
它非常注重外部评价，或者说每个人的价值来源，是在社群中的外部评价，而且是在和对方的交互关系的反馈中体现，这也是他得以生存，过得好的基础。
就像一张大网，每个人都是这张大网中的一个节点，通过对彼此之间的社会身份，言谈举止的评价和确认，来维持自身在这个网格节点的身份认同和关系确立，由此，秩序和权力也就产生了。
我特别喜欢《乡土中国》（费孝通）中，对文化一词的描述和定义：
文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。
这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。
文化的本质是社会共同经验。
你要乖；你别哭了，再哭周围的人都要笑话你；你不要闹了，你看看都周围的人都怎么说你，怎么看你；我容易吗？我做来做去还不都是为了你……
想必这样的话语，如今依旧在这片土地上几乎每户人家中上演。
大人欺负不了别人，就开始欺负孩子。
一个从小被父母纠正成这样的孩子，长大后，他在任何场合，脑子里都有一个隐形的打分员。每说一句话，打分员就翻一下计分牌。
这句话我有没有说错？对方对我有没有不满意？我是不是哪里做得不够好？我如何让对方开心？
这一套系统，从孩子出生起，就一直被灌输和训练。
而我那两个女室友呢，他们从小接收到的信号是相反的，她们不是被纠正大的，不是被提醒大的，而是被包容大的。
她们说错话了，周围人可能会觉得这小孩真可爱，她们的大脑中没有打分员的压力，她们没有活在一个需要时刻自查的环境里。
陈平原说过一句话非常有趣，甚至用这句话打趣自己的出身，他说：
小地方来的人一般比较急。
其实是缺乏松弛感的体现，因为他每一步都得战战兢兢，如履薄冰，甚至左右逢源，才能一点一点往上爬，而这中间如果错了，下一步可能就是万丈深渊。
这并不是他想紧，而是他从小到大的环境，每一步都在告诉他，你必须收紧，不然你就会失去机会，不然你就无法跨越阶层，不然你就会出大问题。
我这两位外国女室友，她们的松弛感不是被刻意表现出来的，而是骨子里就不存在紧，或者并不习惯于紧绷。
过去的我十分紧绷，而且越想表现松弛，就越不松弛，后来我明白了，对于一个内心紧绷的人来说，去表演如何不紧绷，念反而多了一个，所以痛苦是增加了一个，而非减少一个。
颇有东施效颦的意味。
另一个区别是面对冒犯。
我们在被冒犯的时候，第一反应往往是防御性的，要么解释，要么反击，要么认错。在回答问题的那个作者看来，其实这三个反应都指向同一个方向，我很在意你怎么看我。
他把这三个方面的反应，解构为：辩解是我希望你觉得我对，反击是你居然觉得我不对，道歉是我怕你觉得我不对影响我的前途。
反观我这两位女室友。
她们面对别人的冒犯时，第一反应是，你还有资格评价老娘？？？
最终才明白，松弛感不是模仿来的，而是植根于对自己无条件的相信，和对自己深深的认同和接纳而来。
133 1927
如何才能摆脱焦虑，走向自洽？
冯仑有一个观点非常有趣，他说一个人想要自洽和不焦虑，需要找新解释，而不是在旧解释里打转。他举了个例子，一个女的和未婚夫谈彩礼，说如果你娶我，需要五六十万彩礼，男的就说，这是不是有点太多了，家里面很困难。结果女的说，我妈养我不容易。
绝大多数的旧解释，是男生回去再跟自己家里边儿要钱，或再继续商量，讨价还价，但只有5%的男的不一样，他会提出一个新解释。
他可能会跟女生说，你妈妈养你不容易，这我能理解，但你有没有想过，这是你爸做得不好，才让你妈妈养你那么辛苦，那么累，那么不容易，所以这个钱你应该跟你爸爸要。
或者他又有一个新的解释。
既然你妈妈养你不容易，那说明你真的很难养，那你现在要跟我结婚，那你应该给我钱才对。
冯仑有一个观点非常有趣，他说一个人想要自洽和不焦虑，需要找新解释，而不是在旧解释里打转。他举了个例子，一个女的和未婚夫谈彩礼，说如果你娶我，需要五六十万彩礼，男的就说，这是不是有点太多了，家里面很困难。结果女的说，我妈养我不容易。
绝大多数的旧解释，是男生回去再跟自己家里边儿要钱，或再继续商量，讨价还价，但只有5%的男的不一样，他会提出一个新解释。
他可能会跟女生说，你妈妈养你不容易，这我能理解，但你有没有想过，这是你爸做得不好，才让你妈妈养你那么辛苦，那么累，那么不容易，所以这个钱你应该跟你爸爸要。
或者他又有一个新的解释。
既然你妈妈养你不容易，那说明你真的很难养，那你现在要跟我结婚，那你应该给我钱才对。
21 100
看到有人聊中美所谓的斩杀线，他说了这么一个假设，非常有趣。
说中国人A和美国人B的妻子同时得了癌症，
在中国这个手术需要20万人民币，
在美国要50万美元，
A能拿出10万人民币，
B兜里只有250刀，
哪个先被斩杀？
我想起我一个舅舅，他在医院工作，虽然是个二甲医院，但也是个科室主任，作风清廉，为人和善，喜好运动，一下班就去打篮球。
前几年老婆身体不适，一查，是癌症，最后卖了一套房治病。
备注，两人都是双职工，都有医保的。
我当时就在想，按理说这样的双职工背景，在国内也算不错了吧，有一方患癌竟然还需要卖一套房看病？？？要是没有多余房的普通人怎么办？更别提交不上医保的？？？
当时我还没到英国读书，但我知道一件事，癌症非常费钱。
等到我到英国读书，机缘巧合下，认识一个同校的英国学哥，在读博士，年轻时候来过中国交流，还会说几句中文，深入交流后，偶然得知他正接受癌症治疗，而且是免费，我当时人都傻了。
发达两个字，从那时起，在我心中极其具象化。
说中国人A和美国人B的妻子同时得了癌症，
在中国这个手术需要20万人民币，
在美国要50万美元，
A能拿出10万人民币，
B兜里只有250刀，
哪个先被斩杀？
我想起我一个舅舅，他在医院工作，虽然是个二甲医院，但也是个科室主任，作风清廉，为人和善，喜好运动，一下班就去打篮球。
前几年老婆身体不适，一查，是癌症，最后卖了一套房治病。
备注，两人都是双职工，都有医保的。
我当时就在想，按理说这样的双职工背景，在国内也算不错了吧，有一方患癌竟然还需要卖一套房看病？？？要是没有多余房的普通人怎么办？更别提交不上医保的？？？
当时我还没到英国读书，但我知道一件事，癌症非常费钱。
等到我到英国读书，机缘巧合下，认识一个同校的英国学哥，在读博士，年轻时候来过中国交流，还会说几句中文，深入交流后，偶然得知他正接受癌症治疗，而且是免费，我当时人都傻了。
发达两个字，从那时起，在我心中极其具象化。
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