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## 基督
朋友：你信上帝吗？
我：我是个不可知论者。
朋友：哈哈，我年轻的时候，也给自己贴这个标签，贴了好久。
朋友：你怎么看待基督教？
我：我觉得基督教提供了一个很好的方法论，关于获得平静和幸福的方法论。
朋友：怎么说？
我：相信、希望和爱。因为相信上帝，所以即使遇到了绝境，没有人伸出援手的时候，你也相信有这么一个全知全能的存在会一直注视着你，用他的方式给你帮助。你心底里就会生成希望来，相信苦难终会过去。心怀希望，整个人就会充盈起来，害怕就离你远去，视角就从关注自己的不幸慢慢的转向外界，看到他人的不幸，去向他人传播你的爱。
朋友：那你为什么不相信上帝？
我：我不想成为一个虚无存在的眷属。我相信一些别的东西，用时髦的话说：我自信乐观还有阅读量，我有什么好害怕的。
blog.thedoga.tech
朋友：你信上帝吗？
我：我是个不可知论者。
朋友：哈哈，我年轻的时候，也给自己贴这个标签，贴了好久。
朋友：你怎么看待基督教？
我：我觉得基督教提供了一个很好的方法论，关于获得平静和幸福的方法论。
朋友：怎么说？
我：相信、希望和爱。因为相信上帝，所以即使遇到了绝境，没有人伸出援手的时候，你也相信有这么一个全知全能的存在会一直注视着你，用他的方式给你帮助。你心底里就会生成希望来，相信苦难终会过去。心怀希望，整个人就会充盈起来，害怕就离你远去，视角就从关注自己的不幸慢慢的转向外界，看到他人的不幸，去向他人传播你的爱。
朋友：那你为什么不相信上帝？
我：我不想成为一个虚无存在的眷属。我相信一些别的东西，用时髦的话说：我自信乐观还有阅读量，我有什么好害怕的。
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学到一个数字梗：709394，粤语出来搞三搞四。
作者把它埋到了基础通信协议里，然后就永流传了。
原谅我笑点低，哈哈哈
作者把它埋到了基础通信协议里，然后就永流传了。
原谅我笑点低，哈哈哈
https://www.zhihu.com/question/271409373/answer/367796835?utm_psn=1846928079206887424
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# 我
「我」是一个很奇怪的概念。如果没有记忆的话，每一个时刻都是一个崭新的自我。记忆把一个人所有的过往压缩到了当下的这个时刻，形成了这个复杂的我。正是因为有了记忆，我们在这个时空中才有了一个立足的锚点。如果你想要了解一个人，也就是去了解他所有的过往。
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「我」是一个很奇怪的概念。如果没有记忆的话，每一个时刻都是一个崭新的自我。记忆把一个人所有的过往压缩到了当下的这个时刻，形成了这个复杂的我。正是因为有了记忆，我们在这个时空中才有了一个立足的锚点。如果你想要了解一个人，也就是去了解他所有的过往。
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创业的时机
今天了解到一个很反直觉的事实：苹果和微软都是在上世纪70年代中期城里的，那是美国经济最不好的时期，越南战争导致了通货膨胀。
所以是不是在经济不好的时候创业会更有优势：
1）经济不好的时候，大多数的公司衰落了，很多人也会更倾向于稳定的选择，所以这个时候创业，你会相对少一些竞争对手。
2）这个时候，所有的东西都便宜了，雇佣的价格、房租等等。所以公司的运营成本会很低，死亡的可能性也就很小。
3）创业需要的资金也会变少，原来能用一年的资金，现在能用上18个月甚至两年。
即使是真正的经济寒冬，开一家小公司，做一只活下去的蟑螂，可能也比为别人工作更安全。因为你的顾客或许会放弃你，但你不会一下子失去所有的顾客。但是在经济的寒冬，你的公司随时可能会裁掉你。
—— 《未来人类幸存者》阮一峰
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今天了解到一个很反直觉的事实：苹果和微软都是在上世纪70年代中期城里的，那是美国经济最不好的时期，越南战争导致了通货膨胀。
所以是不是在经济不好的时候创业会更有优势：
1）经济不好的时候，大多数的公司衰落了，很多人也会更倾向于稳定的选择，所以这个时候创业，你会相对少一些竞争对手。
2）这个时候，所有的东西都便宜了，雇佣的价格、房租等等。所以公司的运营成本会很低，死亡的可能性也就很小。
3）创业需要的资金也会变少，原来能用一年的资金，现在能用上18个月甚至两年。
即使是真正的经济寒冬，开一家小公司，做一只活下去的蟑螂，可能也比为别人工作更安全。因为你的顾客或许会放弃你，但你不会一下子失去所有的顾客。但是在经济的寒冬，你的公司随时可能会裁掉你。
—— 《未来人类幸存者》阮一峰
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统计视角看婚恋
本文的主要内容来自播客节目《虚实之间》E046期。
## 让人喜欢的因素
我们知道要想追到喜欢的男孩子/女孩子，要做好吸引，让自己成为更容易被人喜欢的人。那么哪些因素更多的影响了人们的喜欢呢？
在美国的一家研究机构根据在线婚恋平台的数据做了一些统计研究，得到了一些还蛮有意思的结论。他们用一个人在平台上收到私信的人数来衡量这个人受欢迎的程度，来分析不同因素对人受欢迎程度的影响。
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在众多的因素中，影响权重排在首位的是「外貌」。对于女孩子来说，一个出众外貌能让她收到私信的人数提升64%。可以说，不管嘴上怎么说，大多数的男生统计意义上看都是外貌协会。但对于男孩子来说，外貌的影响就相对要弱一些。长得帅气只能让他的受欢迎程度提升18%。
第二重要的因素是「身高」。不出意料的是身高越高的男孩子越受欢迎。这种受欢迎程度的差距如果用收入来衡量，一个一米六的男孩子如果想要和一个一米八年收入6万美元的男孩子得到相同的受欢迎程度，他的年收入需要达到惊人的24万美元。相反对于女孩子来说，身高对她们几乎没有什么影响，甚至过高的身高还会让她们的人气有略微的下降。
出现这种现象可能有进化论上的解释：无论男女，在择偶上最终的需求也就是留下自己的基因。对于男性来说，要留下自己的基因，需要伴侣有着良好的生育能力。漂亮的外貌、良好的身材（性征明显）都意味着这个女性有着优秀的基因和生育能力。相反，对于女性来说，由于天生的体力弱势，在漫长的历史当中，都对男性处于依附的状态。她们想要更好的留下自己的基因，最重要的是确保自己和孩子的生存。所以她们会更关注伴侣拥有的资源：强壮的身体、优秀的身高乃至社会地位、财富、声望等等。（PS：这一段没有任何物化男性、女性的意思，近做探讨）
还有很多其他的因素，宗教、种族、肤色、职业等等，这里略过不做讨论。来看看我们可能会关心的另外一个因素，也就是「性格」。
研究分析了各种各样的性格，但并没有找到哪个性格的人会更加的讨人喜欢。尽管如此，研究还是找到了一个有意思的结论：人们更愿意去找和自己性格相似的人。
说到性格对亲密关系的影响，这里有另外一个研究分析了一个人幼年时期的遭遇可能带来的影响，也就是「依恋关系」理论。
研究考察了在有陌生人在场时，一个三岁的孩子在母亲离开和回来时的表现，将孩子的行为分成了三种情况：
- 安全依恋：妈妈离开的时候，会抗拒、难过，但是过一会儿会自己就能和其他人玩起来。在妈妈回来之后，会和妈妈撒娇、亲昵一会儿就会恢复到原来的状态。
- 焦虑依恋：完全离不开妈妈，妈妈离开的时候，会大哭大闹，死缠烂打，表现出极端的情绪。然后在妈妈回来之后，反而会表达出愤怒。在亲密关系中，就会一边需要关系一边又在伤害对方。
- 回避依恋：妈妈离开的时候，看上去毫不在意。不是因为他对妈妈没有需求，而是他曾经有需求，但是被忽视了。这样的孩子在长大后，就会对亲密关系产生回避。
从这个研究的结果来看，我们在寻找伴侣的时候可能最好去寻找「安全依恋」型的伴侣。
## 什么是婚姻
「婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来」。很多谈着甜甜的恋爱的情侣在正式步入婚姻之后，却常常因为一些鸡毛蒜皮的小事，而落得一地鸡毛。我们为什么需要婚姻呢？婚姻和恋爱是两件事情。
在中国古代，孔子说：「昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。」意思是，结婚是为了两个家族交好，同时也是为了家族的延续。
而在欧洲，婚姻也更多的是出于经济和财产继承的考量，而非是以个人情感自由为主导。婚姻制度是契约制的，大部分财产由长子继承，其他的子嗣就需要另谋出路。
上面说的两种情况可能更多的是古代的豪门大族，而对于古代的普通人呢？我们知道即使是在经济相对富足的宋朝，古代的底层人民的生活也依然非常贫苦。在这种情况下，他们的婚姻更多的是为了获取劳动力和后代的延续，有多少自由恋爱的味道在里面就不好说了。
恩格斯从哲学层面对婚姻制度做了总结：人在占有和分配社会财富时的相互关系视作人类婚姻制度产生和存续的先决条件。
所以说婚姻制度的目的是为了解决财富和生产资料的重构、分配、继承、后代的延续。
而前现代社会向现代社会过度的阶段下，婚姻就处于了尴尬的位置。因为婚姻还在合理性和合法性的地位上去解决着财富的重构分配继承和延续的问题。但是现代人结婚的起因变成了爱情。爱情和婚姻之间就出现了错配。
婚姻制度解决问题的本质依然是财富的重构、分配、继承和延续。而爱情我们都知道，是人的荷尔蒙大爆发，是一种激情燃烧的状态。很显然爱情是没法长久的，你没有办法一直保持燃烧的状态。反而两个人是因为物质、财富、延续后代去结婚，没有爱情，就像是前现代的中国和欧洲的情况一样，那个时候的离婚率是非常低的。而爱情和婚姻他本来不是一个逻辑的东西，由于社会文化的发展，被错配到了一起，那离婚率自然就高了。因为爱情很难持久，但是关于婚姻的责任、承诺、伦理是长久的。很多人发现不爱了，激情燃烧不动了，就只剩下婚姻的责任和承诺了，那在他眼里就全变成成本而没有收益了，那自然就离婚了。
所以，从恋爱到婚姻这一步，真的需要仔细考虑。如果你真的找到了你的soul mate，你们俩相处真的很快乐，或者你真的是一个非常长情，非常重视承诺的人，你找到的另一半也如此，又或者你就是为了财富、物质去结婚，你把这些问题想清楚了，你再去结婚，那么这种婚姻的幸福或者持久度会长的多。
## 影响婚姻是否会幸福的最大因素
我们应该找一个什么样的人来获取一份幸福的婚姻呢？科学家们也对这个问题进行了分析，他们找了120多种可能对婚姻质量产生影响的伴侣特征，进行了长期的跟踪调查，但是都没有找到什么因素能够有效的对婚姻幸福与否进行预测。不过，在此之外，他们发现有一个因素有巨大的影响，它比伴侣身上的其他特征加起来的影响还要高出4倍。这个因素不在对象身上，而在于单身时候的你是否能够幸福的生活。
## 如何维持婚姻幸福
关于维持婚姻幸福，有一个很出名的理论：情感账户理论。就是说两个人去做一些有助于关系的事情，就好像在给一个情感账户进行储值。储值越多，在婚姻遭遇到问题的时候，关系的恢复能力就越强。
而给账户充值有三个诀窍：
- 在日常生活中要增加两个人情感性的回应。在亲密关系中，人们都渴望着，自己能够被对方看到。
- 强化共同记忆，追忆似水流年，想想当年是怎么在一起的
- 是向对方表达赞赏和认可
这里面最难的其实是第一条，也就是保持积极的回应。在追求、热恋的时候，我们每天守着微信等待对方的信息，这都不是积极回应了，而是过度回应了。然后在一起久了之后，却装作看不到，连积极回应都做不到了。这个问题的背后存在着一个根本的原因也就是「习惯化」
所谓习惯化就是人对生活中常见的事物会逐渐丧失反应。我们大脑的工作原理，从微观的角度来讲，你刚接触新环境，神经元会很快很高强度地报告周围的信息，而在这个环境呆久了，即使那些信息依然存在，神经元报告的速度和强度也在减少。也就是“久居其中，不知其嗅”
各种物理信息要转变成大脑能理解的信号，从微观上来讲，都需要一个叫转导蛋白质的东西形成所谓的离子通道，而离子通道对外界刺激的响应并不是由刺激的强度决定的，而是由刺激强度的改变决定的。
由于习惯的存在呢，再好的人在一起呆久了也会逐渐变得习惯。
张爱玲描述的非常传神：娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是「床前明月光」；娶了白玫瑰，便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
婚姻之后也是这样，当追求的兴奋慢慢褪去，热恋的激情逐渐消散，当初那个追求的死去活来的人变得越来越熟悉，也就越难以再勾起你心底的悸动。
所以想要维持婚姻幸福，很重要的一点就是「去习惯化」。不然哪怕你的另一半再好，你习惯了，接收不到刺激了，你也就感受不到对方的好了。
所以良好婚姻的一个秘诀就是，夫妻要有适当的短暂的分开。小别胜新婚。
增加配偶心理的另一个有效方式是在一个陌生的场景中观察他，他跟陌生人交谈、跟陌生的场景互动，看到在陌生环境下一个崭新的他。
当然去习惯化最好的方法，仍然是「真爱理论」，如果在这段关系中，两个人都在进步，都在变得更好，你每一天都是新的，你每一天都有新的东西，那么你对别人来说永远都有不一样的地方。所以这是一个更本质的去「去习惯化」的核心道理，就是你不断的提升你自己，爱你自己，让自己变得更好。
本文的主要内容来自播客节目《虚实之间》E046期。
## 让人喜欢的因素
我们知道要想追到喜欢的男孩子/女孩子，要做好吸引，让自己成为更容易被人喜欢的人。那么哪些因素更多的影响了人们的喜欢呢？
在美国的一家研究机构根据在线婚恋平台的数据做了一些统计研究，得到了一些还蛮有意思的结论。他们用一个人在平台上收到私信的人数来衡量这个人受欢迎的程度，来分析不同因素对人受欢迎程度的影响。
blog.thedoga.tech
在众多的因素中，影响权重排在首位的是「外貌」。对于女孩子来说，一个出众外貌能让她收到私信的人数提升64%。可以说，不管嘴上怎么说，大多数的男生统计意义上看都是外貌协会。但对于男孩子来说，外貌的影响就相对要弱一些。长得帅气只能让他的受欢迎程度提升18%。
第二重要的因素是「身高」。不出意料的是身高越高的男孩子越受欢迎。这种受欢迎程度的差距如果用收入来衡量，一个一米六的男孩子如果想要和一个一米八年收入6万美元的男孩子得到相同的受欢迎程度，他的年收入需要达到惊人的24万美元。相反对于女孩子来说，身高对她们几乎没有什么影响，甚至过高的身高还会让她们的人气有略微的下降。
出现这种现象可能有进化论上的解释：无论男女，在择偶上最终的需求也就是留下自己的基因。对于男性来说，要留下自己的基因，需要伴侣有着良好的生育能力。漂亮的外貌、良好的身材（性征明显）都意味着这个女性有着优秀的基因和生育能力。相反，对于女性来说，由于天生的体力弱势，在漫长的历史当中，都对男性处于依附的状态。她们想要更好的留下自己的基因，最重要的是确保自己和孩子的生存。所以她们会更关注伴侣拥有的资源：强壮的身体、优秀的身高乃至社会地位、财富、声望等等。（PS：这一段没有任何物化男性、女性的意思，近做探讨）
还有很多其他的因素，宗教、种族、肤色、职业等等，这里略过不做讨论。来看看我们可能会关心的另外一个因素，也就是「性格」。
研究分析了各种各样的性格，但并没有找到哪个性格的人会更加的讨人喜欢。尽管如此，研究还是找到了一个有意思的结论：人们更愿意去找和自己性格相似的人。
说到性格对亲密关系的影响，这里有另外一个研究分析了一个人幼年时期的遭遇可能带来的影响，也就是「依恋关系」理论。
研究考察了在有陌生人在场时，一个三岁的孩子在母亲离开和回来时的表现，将孩子的行为分成了三种情况：
- 安全依恋：妈妈离开的时候，会抗拒、难过，但是过一会儿会自己就能和其他人玩起来。在妈妈回来之后，会和妈妈撒娇、亲昵一会儿就会恢复到原来的状态。
- 焦虑依恋：完全离不开妈妈，妈妈离开的时候，会大哭大闹，死缠烂打，表现出极端的情绪。然后在妈妈回来之后，反而会表达出愤怒。在亲密关系中，就会一边需要关系一边又在伤害对方。
- 回避依恋：妈妈离开的时候，看上去毫不在意。不是因为他对妈妈没有需求，而是他曾经有需求，但是被忽视了。这样的孩子在长大后，就会对亲密关系产生回避。
从这个研究的结果来看，我们在寻找伴侣的时候可能最好去寻找「安全依恋」型的伴侣。
## 什么是婚姻
「婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来」。很多谈着甜甜的恋爱的情侣在正式步入婚姻之后，却常常因为一些鸡毛蒜皮的小事，而落得一地鸡毛。我们为什么需要婚姻呢？婚姻和恋爱是两件事情。
在中国古代，孔子说：「昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。」意思是，结婚是为了两个家族交好，同时也是为了家族的延续。
而在欧洲，婚姻也更多的是出于经济和财产继承的考量，而非是以个人情感自由为主导。婚姻制度是契约制的，大部分财产由长子继承，其他的子嗣就需要另谋出路。
上面说的两种情况可能更多的是古代的豪门大族，而对于古代的普通人呢？我们知道即使是在经济相对富足的宋朝，古代的底层人民的生活也依然非常贫苦。在这种情况下，他们的婚姻更多的是为了获取劳动力和后代的延续，有多少自由恋爱的味道在里面就不好说了。
恩格斯从哲学层面对婚姻制度做了总结：人在占有和分配社会财富时的相互关系视作人类婚姻制度产生和存续的先决条件。
所以说婚姻制度的目的是为了解决财富和生产资料的重构、分配、继承、后代的延续。
而前现代社会向现代社会过度的阶段下，婚姻就处于了尴尬的位置。因为婚姻还在合理性和合法性的地位上去解决着财富的重构分配继承和延续的问题。但是现代人结婚的起因变成了爱情。爱情和婚姻之间就出现了错配。
婚姻制度解决问题的本质依然是财富的重构、分配、继承和延续。而爱情我们都知道，是人的荷尔蒙大爆发，是一种激情燃烧的状态。很显然爱情是没法长久的，你没有办法一直保持燃烧的状态。反而两个人是因为物质、财富、延续后代去结婚，没有爱情，就像是前现代的中国和欧洲的情况一样，那个时候的离婚率是非常低的。而爱情和婚姻他本来不是一个逻辑的东西，由于社会文化的发展，被错配到了一起，那离婚率自然就高了。因为爱情很难持久，但是关于婚姻的责任、承诺、伦理是长久的。很多人发现不爱了，激情燃烧不动了，就只剩下婚姻的责任和承诺了，那在他眼里就全变成成本而没有收益了，那自然就离婚了。
所以，从恋爱到婚姻这一步，真的需要仔细考虑。如果你真的找到了你的soul mate，你们俩相处真的很快乐，或者你真的是一个非常长情，非常重视承诺的人，你找到的另一半也如此，又或者你就是为了财富、物质去结婚，你把这些问题想清楚了，你再去结婚，那么这种婚姻的幸福或者持久度会长的多。
## 影响婚姻是否会幸福的最大因素
我们应该找一个什么样的人来获取一份幸福的婚姻呢？科学家们也对这个问题进行了分析，他们找了120多种可能对婚姻质量产生影响的伴侣特征，进行了长期的跟踪调查，但是都没有找到什么因素能够有效的对婚姻幸福与否进行预测。不过，在此之外，他们发现有一个因素有巨大的影响，它比伴侣身上的其他特征加起来的影响还要高出4倍。这个因素不在对象身上，而在于单身时候的你是否能够幸福的生活。
## 如何维持婚姻幸福
关于维持婚姻幸福，有一个很出名的理论：情感账户理论。就是说两个人去做一些有助于关系的事情，就好像在给一个情感账户进行储值。储值越多，在婚姻遭遇到问题的时候，关系的恢复能力就越强。
而给账户充值有三个诀窍：
- 在日常生活中要增加两个人情感性的回应。在亲密关系中，人们都渴望着，自己能够被对方看到。
- 强化共同记忆，追忆似水流年，想想当年是怎么在一起的
- 是向对方表达赞赏和认可
这里面最难的其实是第一条，也就是保持积极的回应。在追求、热恋的时候，我们每天守着微信等待对方的信息，这都不是积极回应了，而是过度回应了。然后在一起久了之后，却装作看不到，连积极回应都做不到了。这个问题的背后存在着一个根本的原因也就是「习惯化」
所谓习惯化就是人对生活中常见的事物会逐渐丧失反应。我们大脑的工作原理，从微观的角度来讲，你刚接触新环境，神经元会很快很高强度地报告周围的信息，而在这个环境呆久了，即使那些信息依然存在，神经元报告的速度和强度也在减少。也就是“久居其中，不知其嗅”
各种物理信息要转变成大脑能理解的信号，从微观上来讲，都需要一个叫转导蛋白质的东西形成所谓的离子通道，而离子通道对外界刺激的响应并不是由刺激的强度决定的，而是由刺激强度的改变决定的。
由于习惯的存在呢，再好的人在一起呆久了也会逐渐变得习惯。
张爱玲描述的非常传神：娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是「床前明月光」；娶了白玫瑰，便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
婚姻之后也是这样，当追求的兴奋慢慢褪去，热恋的激情逐渐消散，当初那个追求的死去活来的人变得越来越熟悉，也就越难以再勾起你心底的悸动。
所以想要维持婚姻幸福，很重要的一点就是「去习惯化」。不然哪怕你的另一半再好，你习惯了，接收不到刺激了，你也就感受不到对方的好了。
所以良好婚姻的一个秘诀就是，夫妻要有适当的短暂的分开。小别胜新婚。
增加配偶心理的另一个有效方式是在一个陌生的场景中观察他，他跟陌生人交谈、跟陌生的场景互动，看到在陌生环境下一个崭新的他。
当然去习惯化最好的方法，仍然是「真爱理论」，如果在这段关系中，两个人都在进步，都在变得更好，你每一天都是新的，你每一天都有新的东西，那么你对别人来说永远都有不一样的地方。所以这是一个更本质的去「去习惯化」的核心道理，就是你不断的提升你自己，爱你自己，让自己变得更好。
21 27
# 爱神阿芙洛狄忒
古希腊神话中的爱神阿芙洛狄忒很有意思，充满了矛盾性。
爱神阿芙洛狄忒是世间最纯洁、最美丽的代表，众神、凡人、世间万物乃至北方的巨人，没有哪个不爱慕她、追求她、想要得到她。
但是就是这样一个纯洁干净的存在，实际的行为却又放荡不堪。她在嫁给火神赫淮斯托斯之后，还和诸多的神明凡人保持着关系。
她爱慕战神阿瑞斯，春神阿多尼斯。
和战神阿瑞斯生下了爱情之神厄洛斯（也就是丘比特）、情欲之神安忒洛斯、恐惧之神佛波斯；
和酒神狄俄尼索斯生下了美惠三女神；
和火神赫淮斯托斯生下了协调之神哈尔莫尼亚；
和旅行者之神赫尔墨斯生下了阴阳神赫马佛洛狄忒斯、婚姻之神佩托；
和宙斯生下了幸运女神堤喀。
。。。
还有诸多她和凡人甚至巨人的风流韵事。
她从父神乌拉诺斯的阳具中诞生，出生时却如曙光般洁白无瑕。身为爱神却无法支配自身的权能，总被命运捉弄无法得到自己的真爱。
凡人的爱情也就如阿芙洛狄忒一般，犹疑不定，混杂着纯洁的精神爱恋和复杂的肉欲。人类也就无法得到圆满的爱的幸福。
原文：blog.thedoga.tech
古希腊神话中的爱神阿芙洛狄忒很有意思，充满了矛盾性。
爱神阿芙洛狄忒是世间最纯洁、最美丽的代表，众神、凡人、世间万物乃至北方的巨人，没有哪个不爱慕她、追求她、想要得到她。
但是就是这样一个纯洁干净的存在，实际的行为却又放荡不堪。她在嫁给火神赫淮斯托斯之后，还和诸多的神明凡人保持着关系。
她爱慕战神阿瑞斯，春神阿多尼斯。
和战神阿瑞斯生下了爱情之神厄洛斯（也就是丘比特）、情欲之神安忒洛斯、恐惧之神佛波斯；
和酒神狄俄尼索斯生下了美惠三女神；
和火神赫淮斯托斯生下了协调之神哈尔莫尼亚；
和旅行者之神赫尔墨斯生下了阴阳神赫马佛洛狄忒斯、婚姻之神佩托；
和宙斯生下了幸运女神堤喀。
。。。
还有诸多她和凡人甚至巨人的风流韵事。
她从父神乌拉诺斯的阳具中诞生，出生时却如曙光般洁白无瑕。身为爱神却无法支配自身的权能，总被命运捉弄无法得到自己的真爱。
凡人的爱情也就如阿芙洛狄忒一般，犹疑不定，混杂着纯洁的精神爱恋和复杂的肉欲。人类也就无法得到圆满的爱的幸福。
原文：blog.thedoga.tech
12 41
张爱玲大概是那个时代最有背景的作家了。
张爱玲的曾祖父张印塘曾任安徽按察使。李鸿章在安徽组织团练时，两人是要好的同事。
祖父张佩纶，同治时期的进士，在光绪早年，和张之洞等人并称为“清流”，以弹劾大臣闻名。后来李鸿章欣赏其才华，把长女李菊耦嫁给他做填房，那年，张佩纶40岁，李菊耦23岁。李菊耦也就是张爱玲的祖母，李鸿章也就是张爱玲的外曾祖父。两夫妇后来在南京买下了张侯府定居。
父亲张廷重不足为道，典型的满清遗老遗少，擅长纳妾、嫖妓、吸鸦片、打吗啡针和变卖房产。
张爱玲的母亲黄素琼，湘军的后代，是清末长江水师提督黄翼升的孙女。黄翼升当年和李鸿章互为政敌，大概也不会想到百年后两人的孙辈竟然能结为连理。黄素琼是个极为开放、西化的人物，一双缠足小脚，却能够在瑞士阿尔卑斯山滑雪、在地中海游泳，和徐悲鸿谈笑风声。
黄素琼和张廷重在1930年结束了15年的婚姻。次年张廷重和孙用蕃订婚，并在1934年举行婚礼，孙用蕃也就成为了张爱玲的继母。而孙用蕃正是当时北洋政府国务总理孙宝怡的女儿。
张、李、黄、孙这四个豪门大族就这样汇聚在了张爱玲的身后。
张爱玲的曾祖父张印塘曾任安徽按察使。李鸿章在安徽组织团练时，两人是要好的同事。
祖父张佩纶，同治时期的进士，在光绪早年，和张之洞等人并称为“清流”，以弹劾大臣闻名。后来李鸿章欣赏其才华，把长女李菊耦嫁给他做填房，那年，张佩纶40岁，李菊耦23岁。李菊耦也就是张爱玲的祖母，李鸿章也就是张爱玲的外曾祖父。两夫妇后来在南京买下了张侯府定居。
父亲张廷重不足为道，典型的满清遗老遗少，擅长纳妾、嫖妓、吸鸦片、打吗啡针和变卖房产。
张爱玲的母亲黄素琼，湘军的后代，是清末长江水师提督黄翼升的孙女。黄翼升当年和李鸿章互为政敌，大概也不会想到百年后两人的孙辈竟然能结为连理。黄素琼是个极为开放、西化的人物，一双缠足小脚，却能够在瑞士阿尔卑斯山滑雪、在地中海游泳，和徐悲鸿谈笑风声。
黄素琼和张廷重在1930年结束了15年的婚姻。次年张廷重和孙用蕃订婚，并在1934年举行婚礼，孙用蕃也就成为了张爱玲的继母。而孙用蕃正是当时北洋政府国务总理孙宝怡的女儿。
张、李、黄、孙这四个豪门大族就这样汇聚在了张爱玲的身后。
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