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一年读完一个作家计划：2023年金爱烂✅2024年费兰特✅2025年门罗（还差一本《岩石堡风景》，还有半个月，不摆烂应该可以完成）。于是，给明年更新了flag：读完契诃夫短篇小说全集💪🚩
10 00
就事论事是一种能力。不要习惯性反驳。
我评价A作者的B小说写得好的一个原因，在于写得冷峻，没有同情没有说教没有声讨没有埋怨。你就不要用C小说来反驳我说我讲得不对，她有怜悯，巴拉巴拉。你实在非得说有，那你可以直接用我说的那篇小说反驳我，比如小说写出了缱绻和柔情。短篇小说集里每一篇都独立。而且你用来反驳我的例子还不是我说的小说所在的集子里的。
至于另外一种否定，说A作家不仅仅写的是女人的不幸，事实上……这集播客里我还真没类似的表述，不理解这种你说的不对，不完整，从而强调你的理解的源头从何而来。
非要挂上钩，只有我说E作家评价F作家的G作品，和你说我在节目说A作家不仅仅是写女人的不幸有啥关系？？？
这种看起来字很多看起来很有道理实际上和我这集观点没有半毛钱关系的针对性回复，只会让做节目的人疑惑，增加一些没有必要的怀疑、无语，浪费时间去重新看内容求证。感谢AI文稿，我说的没有任何问题。
习惯性反驳，打压别人，也是一种隐形恶意，秀自己微妙的优越感的恶意。毕竟，对于习惯性听播客前看评论的人来说很有误导性，对主播很不友好。我对节目中说的所有言论负责，而你事了拂衣去，却可能让我的潜在听友觉得我看不懂还胡说八道。
何况，不是只有你读过她的书，我在录这集单口前，也读完了这个作者所有书。这是我的努力和做节目的底气。
我评价A作者的B小说写得好的一个原因，在于写得冷峻，没有同情没有说教没有声讨没有埋怨。你就不要用C小说来反驳我说我讲得不对，她有怜悯，巴拉巴拉。你实在非得说有，那你可以直接用我说的那篇小说反驳我，比如小说写出了缱绻和柔情。短篇小说集里每一篇都独立。而且你用来反驳我的例子还不是我说的小说所在的集子里的。
至于另外一种否定，说A作家不仅仅写的是女人的不幸，事实上……这集播客里我还真没类似的表述，不理解这种你说的不对，不完整，从而强调你的理解的源头从何而来。
非要挂上钩，只有我说E作家评价F作家的G作品，和你说我在节目说A作家不仅仅是写女人的不幸有啥关系？？？
这种看起来字很多看起来很有道理实际上和我这集观点没有半毛钱关系的针对性回复，只会让做节目的人疑惑，增加一些没有必要的怀疑、无语，浪费时间去重新看内容求证。感谢AI文稿，我说的没有任何问题。
习惯性反驳，打压别人，也是一种隐形恶意，秀自己微妙的优越感的恶意。毕竟，对于习惯性听播客前看评论的人来说很有误导性，对主播很不友好。我对节目中说的所有言论负责，而你事了拂衣去，却可能让我的潜在听友觉得我看不懂还胡说八道。
何况，不是只有你读过她的书，我在录这集单口前，也读完了这个作者所有书。这是我的努力和做节目的底气。
7 00
单口播客《读完了》浅浅更新了一下。
📚一方面，我在10月、11月确实有解锁到喜欢的作家——爱尔兰短篇小说女王克莱尔·吉根，有读到好多篇相当出色的作品。虽然《读不完》有播客录制计划，但毕竟还没录，所以《读完了》播客先做一期文本细读，也就是《南极》/《水最深的地方》这个短篇小说集子中第二篇小说《爱在高草间》。
一段被按休止符的不道德情感，一个十年之约，三个人的角力，如何写得像一首诗，让人沉醉？读这篇小说，深切感受到写小说是一门手艺。
👭另一方面，是我在11月底我参加另外一档阅读播客《自由泳》发起的听友连麦互动。自认为我的发言质量还挺高的，是可以单独变成一集单口播客的。
所以这期播客内容一共两部分：一部分是互动连麦关于播客切入点、文学评论等问题的交流；第二部分是克莱尔·吉根《爱在高草间》文本细读。
问题来自于阅读播客《错落有致》主播帕比。他当时一共问了三个问题，但第三个问题——怎么看待用后面研究探索的理论去解读前人的小说？问题太系统了，我无法简明回答，就不泛泛而谈了。
前两个问题，我答得比较真诚，不可避免会涉及到其他播客和内容创作者、作家、评论者。当然我举例的本意不是为了评论别的播客或者评论者，只是作为一个听众和读者的角度，客观说到自己的感受。虽然语调因为感冒鼻塞有淡淡的死感。
Q1：对于已经被广泛讨论的经典文学作品，你是怎么找节目切入点的？是依据直观读感，还是尝试去找“评论的缝隙”？
🎧那我在这期播客里有提到一些具体的播客单集：首尾相撞、昨日之海、一寸、随机波动
📖涉及书目：
门罗：《公开的秘密》、《恨，友谊，追求，爱情，婚姻》（熊从山那边来）、《逃离》；
托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》；
福楼拜：《包法利夫人》；
Q2：怎么评价张秋子、黄昱宁或者国外评论家写的，类似《堂吉诃德的眼镜》，主旨是“教你如何读小说”的这类作品？
📖一些case：
张悦然，《女作家》，《顿悟的时刻》
克莱尔·吉根《南极》是否非读出启示？
如何看待托尔斯泰对契诃夫《宝贝儿》的解读
⏰36:50文本细读：《爱在高草间》（眉飞色舞，嘴角上扬ing）
📖涉及书目：
克莱尔·吉根《水最深的地方》和威廉·特雷弗《出轨》部分细节的处理对比
如果只想听文本细读，可以根据时间戳直接听就行。
📚一方面，我在10月、11月确实有解锁到喜欢的作家——爱尔兰短篇小说女王克莱尔·吉根，有读到好多篇相当出色的作品。虽然《读不完》有播客录制计划，但毕竟还没录，所以《读完了》播客先做一期文本细读，也就是《南极》/《水最深的地方》这个短篇小说集子中第二篇小说《爱在高草间》。
一段被按休止符的不道德情感，一个十年之约，三个人的角力，如何写得像一首诗，让人沉醉？读这篇小说，深切感受到写小说是一门手艺。
👭另一方面，是我在11月底我参加另外一档阅读播客《自由泳》发起的听友连麦互动。自认为我的发言质量还挺高的，是可以单独变成一集单口播客的。
所以这期播客内容一共两部分：一部分是互动连麦关于播客切入点、文学评论等问题的交流；第二部分是克莱尔·吉根《爱在高草间》文本细读。
问题来自于阅读播客《错落有致》主播帕比。他当时一共问了三个问题，但第三个问题——怎么看待用后面研究探索的理论去解读前人的小说？问题太系统了，我无法简明回答，就不泛泛而谈了。
前两个问题，我答得比较真诚，不可避免会涉及到其他播客和内容创作者、作家、评论者。当然我举例的本意不是为了评论别的播客或者评论者，只是作为一个听众和读者的角度，客观说到自己的感受。虽然语调因为感冒鼻塞有淡淡的死感。
Q1：对于已经被广泛讨论的经典文学作品，你是怎么找节目切入点的？是依据直观读感，还是尝试去找“评论的缝隙”？
🎧那我在这期播客里有提到一些具体的播客单集：首尾相撞、昨日之海、一寸、随机波动
📖涉及书目：
门罗：《公开的秘密》、《恨，友谊，追求，爱情，婚姻》（熊从山那边来）、《逃离》；
托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》；
福楼拜：《包法利夫人》；
Q2：怎么评价张秋子、黄昱宁或者国外评论家写的，类似《堂吉诃德的眼镜》，主旨是“教你如何读小说”的这类作品？
📖一些case：
张悦然，《女作家》，《顿悟的时刻》
克莱尔·吉根《南极》是否非读出启示？
如何看待托尔斯泰对契诃夫《宝贝儿》的解读
⏰36:50文本细读：《爱在高草间》（眉飞色舞，嘴角上扬ing）
📖涉及书目：
克莱尔·吉根《水最深的地方》和威廉·特雷弗《出轨》部分细节的处理对比
如果只想听文本细读，可以根据时间戳直接听就行。
克莱尔·吉根《爱在高草间》：禁忌的诗行｜爱尔兰短篇小说女王
读完了
1 00
昨晚播客剪辑到卡拉说“要过一种真正的生活”😁确实不是我双标。今年读到的文本里有三篇都说到这个，说出这话的角色都认为之前自己过的生活是虚假的。
我们10月做了一集拍砖节目——詹姆斯·索特的《光年》，索特所有的小说都是这个理念，只是我们在节目里也说过，那什么是真实生活呢？里面写的“生活的本质”是什么呢？琢磨不出来。门罗《逃离》和《真正的生活》也同样提到这个，也同样没有准确定义，甚至没有做任何指摘，但是读书的人，却能读出这两篇里说的“真正的生活”是什么。
尤其是《真正的生活》，虽然这篇在她小说里很不起眼，但理念和《光年》“大家都在自欺，在伪装着生活”是一样的，但是处理却截然不同。门罗的小说很高效，高效在一句看起来漫不经心的话就点出来人物性格和生活中的阴翳。
这篇小说有三个女人，一开始读的时候很容易理解为这篇的核心是多莉，和哥哥（因为心脏问题在开车路上猝死）还有一只恶狗（在马路上被车撞死了）相依为命、会打猎、原生态的女人，因为一段外力或者说命运的机会，将会有一段让别人艳羡的婚姻（去澳洲，未来丈夫是富翁，而且喜欢多莉身上的野性和生命力），但这篇小说真正的落点却在另一个女人米利森特身上。
米莉森特在婚姻选择上很实际，在面对求爱时，选择了拥有三个农场，许诺了一间厕所，一个家居长沙发和椅子的波特。仅此而已。在她心中，婚姻并不意味着要和情感挂钩，但意味着信赖以及传宗接代，她认为就是生活的轨道。小说很平静的叙述，突然来了句——“她连生了三个孩子，身体出现了问题，打那以后，他（波特）就不去烦她了。”米利森特婚后对另一种阶层生活有了很具体的幻想，比如希望自己的子女可以上女子学校，类似阶层的跨越，但她很快发现她只会被使唤。此时，出现了一个贯穿《公开的秘密》这个集子里的女人缪丽尔，也是米利森特女儿的钢琴老师。
小镇的生活很平静，直到在一次家庭宴会上，牧师带来了一位澳洲有钱的单身汉朋友。这场聚会也邀请了多莉和缪丽尔，邀请的理由也很实际，邀请前者是为了有人可以帮忙洗碗，后者是为了可以伴奏，展现小镇的精神生活。这个聚会有个细节很轻，却展现了米利森特的局促。作为宴会的女主人，她用心操办菜肴，桌布换上了锦缎，汤匙是换上了擦得锃亮的银器，却又一直担心有灰垢没能擦干净。
多莉是在宴会中段出现的，也是穿上了自己最好的衣服，但衣领上的蕾丝开线了，她没选择缝补，而是一把扯掉了，鞋子是胡乱刷的，一路走一路留下了漂白粉的痕迹。缪丽尔对这场宴会也有期待，想找个好归宿。多莉解释了自己迟到的原因，因为遇到一只发疯的野猫，所以不得已射杀了它，但她担心这是谁家的宠物，决定后续登报发启事。澳洲富翁对打猎给麝鼠剥皮很感兴趣，注意力留在了多莉身上。
宴会中，牧师为了不冷落旁人，谈起了一本书，米利森特想融入对话，却鸡同鸭讲。这个大家自己去看，会唏嘘。竭尽全力展现自己的富足，安逸，好像自己却永远够不到想要的，而那些精致器具上的灰尘，被使唤？被无视才是自己生活的真相。
某一天，多莉拿了很多纯白的缎子衣料到米利森特家，说自己要结婚了。接下来是三个女人忙着筹备婚礼的事宜，米利森特和缪丽尔忙着裁剪礼服，面纱，手套等等，而多莉不擅长，只有在自己手打奶油做蛋糕时才发出了难得的满足的叹息。
在婚礼前最后一次聚会，多莉又一次迟迟未到。米利森特去她家找多莉，在路上，她脑里涌起了种种不幸的事情可能发生了，但这并不是她最担心的。又是一段充满暗示和玄机的句子。推开门，她看到了多莉的身影，正在做晚饭。忙着做菜的多莉突然回过头对米利森特说，我不能离开这里（离开小镇，婚后去澳洲）。
米利森特不允许多莉有退缩放弃的念头，她理直气壮地说婚姻会带你走出自我，去过一种真正的生活。她觉得澳洲富翁的青睐是一种好运气，傻瓜才会拒绝。于是，她连哄带骗，断绝多莉后路，谎称她已经把多莉住的房子挂牌出售了，并说这是为了你好，“让你做该做的事情”。
其实，婚纱做好了，礼物准备好了，蛋糕打好了，请柬发了，都不是大问题，她是觉得只有和富翁离开，多莉才能拥有真正的生活。她突然觉得自己理解多莉了，开始哽咽直到痛哭起来。
说实话，我读到这里，挺好奇张悦然《顿悟的时刻》选的门罗小说举例子，为啥没选这篇。因为此时米利森特的哭泣才是真正的顿悟时刻。她明白了自己的生活，因为没有选择，所以她会禁止自己想象，禁止自己产生放弃的念头，才能把自己的生活一如既往的继续过下去。所以，在多莉身上，米利森特也投射了一部分自己的幻想和期待。多莉身上的淳朴、天真、自然与生命力，以及可能有的不一样的人生，也是她想要的，她不允许她放弃。而送多莉出嫁离开小镇，也意味着她硬生生剥离了属于自己生命中的一部分。
后面我就不多说了，真的要自己看，我特别喜欢这篇小说的结尾对三个女人结局的交代，还有多莉原来在小镇上住的房子，依然伫立在原地。
我看索特小说时，觉得悬浮，即便主人公把过真实生活把逃离挂在嘴边，可全是写的空心人，但是在门罗这里不是。这个差距太明显了。门罗写得真好，是那种拿出来对比一目了然的好，关键没有一点用力的痕迹，四两拨千斤。去读吧～
我们10月做了一集拍砖节目——詹姆斯·索特的《光年》，索特所有的小说都是这个理念，只是我们在节目里也说过，那什么是真实生活呢？里面写的“生活的本质”是什么呢？琢磨不出来。门罗《逃离》和《真正的生活》也同样提到这个，也同样没有准确定义，甚至没有做任何指摘，但是读书的人，却能读出这两篇里说的“真正的生活”是什么。
尤其是《真正的生活》，虽然这篇在她小说里很不起眼，但理念和《光年》“大家都在自欺，在伪装着生活”是一样的，但是处理却截然不同。门罗的小说很高效，高效在一句看起来漫不经心的话就点出来人物性格和生活中的阴翳。
这篇小说有三个女人，一开始读的时候很容易理解为这篇的核心是多莉，和哥哥（因为心脏问题在开车路上猝死）还有一只恶狗（在马路上被车撞死了）相依为命、会打猎、原生态的女人，因为一段外力或者说命运的机会，将会有一段让别人艳羡的婚姻（去澳洲，未来丈夫是富翁，而且喜欢多莉身上的野性和生命力），但这篇小说真正的落点却在另一个女人米利森特身上。
米莉森特在婚姻选择上很实际，在面对求爱时，选择了拥有三个农场，许诺了一间厕所，一个家居长沙发和椅子的波特。仅此而已。在她心中，婚姻并不意味着要和情感挂钩，但意味着信赖以及传宗接代，她认为就是生活的轨道。小说很平静的叙述，突然来了句——“她连生了三个孩子，身体出现了问题，打那以后，他（波特）就不去烦她了。”米利森特婚后对另一种阶层生活有了很具体的幻想，比如希望自己的子女可以上女子学校，类似阶层的跨越，但她很快发现她只会被使唤。此时，出现了一个贯穿《公开的秘密》这个集子里的女人缪丽尔，也是米利森特女儿的钢琴老师。
小镇的生活很平静，直到在一次家庭宴会上，牧师带来了一位澳洲有钱的单身汉朋友。这场聚会也邀请了多莉和缪丽尔，邀请的理由也很实际，邀请前者是为了有人可以帮忙洗碗，后者是为了可以伴奏，展现小镇的精神生活。这个聚会有个细节很轻，却展现了米利森特的局促。作为宴会的女主人，她用心操办菜肴，桌布换上了锦缎，汤匙是换上了擦得锃亮的银器，却又一直担心有灰垢没能擦干净。
多莉是在宴会中段出现的，也是穿上了自己最好的衣服，但衣领上的蕾丝开线了，她没选择缝补，而是一把扯掉了，鞋子是胡乱刷的，一路走一路留下了漂白粉的痕迹。缪丽尔对这场宴会也有期待，想找个好归宿。多莉解释了自己迟到的原因，因为遇到一只发疯的野猫，所以不得已射杀了它，但她担心这是谁家的宠物，决定后续登报发启事。澳洲富翁对打猎给麝鼠剥皮很感兴趣，注意力留在了多莉身上。
宴会中，牧师为了不冷落旁人，谈起了一本书，米利森特想融入对话，却鸡同鸭讲。这个大家自己去看，会唏嘘。竭尽全力展现自己的富足，安逸，好像自己却永远够不到想要的，而那些精致器具上的灰尘，被使唤？被无视才是自己生活的真相。
某一天，多莉拿了很多纯白的缎子衣料到米利森特家，说自己要结婚了。接下来是三个女人忙着筹备婚礼的事宜，米利森特和缪丽尔忙着裁剪礼服，面纱，手套等等，而多莉不擅长，只有在自己手打奶油做蛋糕时才发出了难得的满足的叹息。
在婚礼前最后一次聚会，多莉又一次迟迟未到。米利森特去她家找多莉，在路上，她脑里涌起了种种不幸的事情可能发生了，但这并不是她最担心的。又是一段充满暗示和玄机的句子。推开门，她看到了多莉的身影，正在做晚饭。忙着做菜的多莉突然回过头对米利森特说，我不能离开这里（离开小镇，婚后去澳洲）。
米利森特不允许多莉有退缩放弃的念头，她理直气壮地说婚姻会带你走出自我，去过一种真正的生活。她觉得澳洲富翁的青睐是一种好运气，傻瓜才会拒绝。于是，她连哄带骗，断绝多莉后路，谎称她已经把多莉住的房子挂牌出售了，并说这是为了你好，“让你做该做的事情”。
其实，婚纱做好了，礼物准备好了，蛋糕打好了，请柬发了，都不是大问题，她是觉得只有和富翁离开，多莉才能拥有真正的生活。她突然觉得自己理解多莉了，开始哽咽直到痛哭起来。
说实话，我读到这里，挺好奇张悦然《顿悟的时刻》选的门罗小说举例子，为啥没选这篇。因为此时米利森特的哭泣才是真正的顿悟时刻。她明白了自己的生活，因为没有选择，所以她会禁止自己想象，禁止自己产生放弃的念头，才能把自己的生活一如既往的继续过下去。所以，在多莉身上，米利森特也投射了一部分自己的幻想和期待。多莉身上的淳朴、天真、自然与生命力，以及可能有的不一样的人生，也是她想要的，她不允许她放弃。而送多莉出嫁离开小镇，也意味着她硬生生剥离了属于自己生命中的一部分。
后面我就不多说了，真的要自己看，我特别喜欢这篇小说的结尾对三个女人结局的交代，还有多莉原来在小镇上住的房子，依然伫立在原地。
我看索特小说时，觉得悬浮，即便主人公把过真实生活把逃离挂在嘴边，可全是写的空心人，但是在门罗这里不是。这个差距太明显了。门罗写得真好，是那种拿出来对比一目了然的好，关键没有一点用力的痕迹，四两拨千斤。去读吧～
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