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置顶如果你突然被别人踩了一脚，莫名被踩的人可能觉得委屈，可往往也容易忘记一件事，就是踩你的人ta很可能没有在“踩你”，ta只是在走路，只不过没看到你的脚而已。
抽出自我去看事情的全貌是很重要的，因为当你陷入自我，局限于我想要什么，就会忽视那个可能性：其实你只是没被看见而已。
那些情绪的下意识反弹，其实也只是源于“原来ta的脚落地时，没有看到我”。
所以心理学上不定规则，不讲对错。
我们讲课题分离，就是说永远要看见自己当下最重要的课题，当自我稳定了，看清自己的价值了，就知道自己的脚什么时候该收该放了。
无我不是在意别人，而是永远用更高的视角旁观自己。
抽出自我去看事情的全貌是很重要的，因为当你陷入自我，局限于我想要什么，就会忽视那个可能性：其实你只是没被看见而已。
那些情绪的下意识反弹，其实也只是源于“原来ta的脚落地时，没有看到我”。
所以心理学上不定规则，不讲对错。
我们讲课题分离，就是说永远要看见自己当下最重要的课题，当自我稳定了，看清自己的价值了，就知道自己的脚什么时候该收该放了。
无我不是在意别人，而是永远用更高的视角旁观自己。
23 02
很久没上瑜伽课了。周六重新上了一节，没想到突然清晰地感受到了“手推地、坐骨向上”的力量传导。
这个动作，其实十几年前老师就在教，道理我听过很多遍，也知道标准动作应该怎么做，但不知道为什么，我从来没有真正感受到过那个力是怎么从手掌传到坐骨的。所以当我真的感受到它的时候，非常惊喜。
更神奇的是，今天我突然想到：那我是不是可以再试试倒立？结果真的有不一样。
这一次不再是以前那种靠蹬腿、靠蛮力把身体甩上去的倒立，而是可以慢慢地、稳定地起来。那一刻我意识到，这不只是解锁了一个新技巧，而是让我重新理解了学习这件事。
最开始学倒立的时候，老师就跟我说：“不要总是问道理怎么做，你要去体会身体的感受。”
但那时候的我其实不懂这句话。
因为我一直以来熟悉的学习方式都是：老师告诉我标准动作，告诉我什么是对的、什么是错的，然后我努力按照那个“正确答案”去做。
这就是很多东亚小孩从小被训练出来的学习模式：我们很会听话，很会理解规则，很会寻找标准答案，也很会用“我应该怎么做”来要求自己。
但我们很少被鼓励去问：“我现在真实的感受是什么？”“我的身体到底在哪里卡住了？”“这个方法对别人有用，但对现在的我真的成立吗？”
于是很多时候，道理压过了感受，标准压过了主体性。我们学会了判断自己有没有做对，却没有学会感知自己到底发生了什么。
很多时候，还是需要允许自己因为各种原因暂时达不到。也许是身体条件不同，也许是过往经验不同，也许是感受力还没有建立起来。老师说的道理是重要的，但更重要的是，别人的感受，不一定就是你的感受。
这也是为什么这次经历会让我有一种“突然打开一扇门”的感觉。
上周上网球课，教练一直在纠正我的动作。他说，要放松手肘，锁紧手腕，找到那种“挥鞭子”的感觉。
这个感觉，其实从我第一节网球课开始就在学，但也一直没有真正做到。新的教练已经很有同理心，不会让我感到被评判。可是我内心还是会有一个声音：我是不是还做得不够好？为什么我就是做不到？
直到这次瑜伽课之后，我突然理解了。
也许不是我不努力，也不是我理解能力差，而是我的身体还没有形成那个感受基础。先天条件、运动经验、身体控制能力都不一样，所以我没办法像老师那样，自然而然地做到“手腕锁紧，同时手肘放松”。
但这不意味着我永远做不到。它只是意味着：我现在还没有感受到。
那随着一次次练习，肯定也会有一天，我会像这次突然感受到“手推地、坐骨向上”一样，也突然感受到网球里那个“挥鞭子”的瞬间。
所以我就在想，也许很多学习上的痛苦，可能都来自我们太早被训练成一个“理解道理的人”，却没有被允许成为一个“感受自己的人”。
我们从小被教导要听懂、要照做、要正确、要达标，却很少有人告诉我们：你可以慢一点，你可以先不知道，你可以先感受，你可以在自己的身体和经验里，慢慢长出属于你的答案。
真正的学习，也许不是“我明白了，所以我必须做到”。
而是：“我还没做到，但我正在一点点感受到。”
这个动作，其实十几年前老师就在教，道理我听过很多遍，也知道标准动作应该怎么做，但不知道为什么，我从来没有真正感受到过那个力是怎么从手掌传到坐骨的。所以当我真的感受到它的时候，非常惊喜。
更神奇的是，今天我突然想到：那我是不是可以再试试倒立？结果真的有不一样。
这一次不再是以前那种靠蹬腿、靠蛮力把身体甩上去的倒立，而是可以慢慢地、稳定地起来。那一刻我意识到，这不只是解锁了一个新技巧，而是让我重新理解了学习这件事。
最开始学倒立的时候，老师就跟我说：“不要总是问道理怎么做，你要去体会身体的感受。”
但那时候的我其实不懂这句话。
因为我一直以来熟悉的学习方式都是：老师告诉我标准动作，告诉我什么是对的、什么是错的，然后我努力按照那个“正确答案”去做。
这就是很多东亚小孩从小被训练出来的学习模式：我们很会听话，很会理解规则，很会寻找标准答案，也很会用“我应该怎么做”来要求自己。
但我们很少被鼓励去问：“我现在真实的感受是什么？”“我的身体到底在哪里卡住了？”“这个方法对别人有用，但对现在的我真的成立吗？”
于是很多时候，道理压过了感受，标准压过了主体性。我们学会了判断自己有没有做对，却没有学会感知自己到底发生了什么。
很多时候，还是需要允许自己因为各种原因暂时达不到。也许是身体条件不同，也许是过往经验不同，也许是感受力还没有建立起来。老师说的道理是重要的，但更重要的是，别人的感受，不一定就是你的感受。
这也是为什么这次经历会让我有一种“突然打开一扇门”的感觉。
上周上网球课，教练一直在纠正我的动作。他说，要放松手肘，锁紧手腕，找到那种“挥鞭子”的感觉。
这个感觉，其实从我第一节网球课开始就在学，但也一直没有真正做到。新的教练已经很有同理心，不会让我感到被评判。可是我内心还是会有一个声音：我是不是还做得不够好？为什么我就是做不到？
直到这次瑜伽课之后，我突然理解了。
也许不是我不努力，也不是我理解能力差，而是我的身体还没有形成那个感受基础。先天条件、运动经验、身体控制能力都不一样，所以我没办法像老师那样，自然而然地做到“手腕锁紧，同时手肘放松”。
但这不意味着我永远做不到。它只是意味着：我现在还没有感受到。
那随着一次次练习，肯定也会有一天，我会像这次突然感受到“手推地、坐骨向上”一样，也突然感受到网球里那个“挥鞭子”的瞬间。
所以我就在想，也许很多学习上的痛苦，可能都来自我们太早被训练成一个“理解道理的人”，却没有被允许成为一个“感受自己的人”。
我们从小被教导要听懂、要照做、要正确、要达标，却很少有人告诉我们：你可以慢一点，你可以先不知道，你可以先感受，你可以在自己的身体和经验里，慢慢长出属于你的答案。
真正的学习，也许不是“我明白了，所以我必须做到”。
而是：“我还没做到，但我正在一点点感受到。”
11 10
那天去颐和园，碰到一个摄影师，正借假山上的垂柳做前景，给山下的女生拍照。一看就是那种收费不便宜、但肯定很会拍的人。我想着说不定哪天也会找他拍，就顺手加了微信。
后来发现，他最大的价值其实不是给我拍照，而是他的朋友圈。不是腰疼，就是过敏，严重到戴着全脸面罩都没扛过去；这两天更精彩，腰肌劳损就算了，牙碎了之后直接把后槽牙拔了。
某种程度上，他成了我每天生活里一个很稳定的快乐来源。那种快乐甚至有点微妙，不只是觉得他好笑，而是会生出一种“这大哥怎么可以这么倒霉”的安慰。
但我又觉得，这种安慰其实很奇怪。人好像总会忍不住通过旁观别人的生活，来确认自己所处的位置。
哪怕已经到了一个很明确知道自己每一步选择都是为什么，也确信这就是我自己选择的年纪，还是会时不时去看别人怎么过。看的过程里，表面是在关注，实际上总藏着一点比较。
可比较这件事本身又很难说得清。因为生活本来就有苦有甜，每个人展示给外界看的，也只是自己愿意被看见的那一面。职场人展示的是专业、靠谱和稳定，教练、摄影师这样的人，展示的往往是人味、轻松和开心的氛围。
大家都在用某种适合社会观看的方式活着。
所以很多时候，我们拿来比较的，并不是别人真实的生活，只是别人选择摆在外面的那一部分。
但或许，只有当人意识到比较这件事里有投射、有误差，也有一点人之常情之后，才会慢慢多一点允许，少一点苛责，多一点做自己，少一点表演和展示。
东亚小孩的成长，可能总离不开这样一条路：从满足父母期待的那个孩子，到满足他人眼中“成功”想象的大人，最后再一点点走回自己。
不是看到别人滑雪、打网球，我也非要滑雪、打网球；不是因为那样看起来更体面、更像某种理想生活，就急着把它安到自己身上。
而是我真的喜欢这件事，这件事真实地给我带来快乐，于是我才选择它。
anyway，心理学真的很奇妙，当你能从自己一份细小的情绪里，看见其中的比较、投射、摇摆和渴望，发现那些反应背后旧日的痕迹，你不仅会多出一份理解，也会多生出一点惊喜和感动。
人也许并不是在某一刻突然长大的，而是在一次次看懂自己的瞬间里，不断识别那些并不属于自己的东西，最终越来越靠近自己[拥抱]
后来发现，他最大的价值其实不是给我拍照，而是他的朋友圈。不是腰疼，就是过敏，严重到戴着全脸面罩都没扛过去；这两天更精彩，腰肌劳损就算了，牙碎了之后直接把后槽牙拔了。
某种程度上，他成了我每天生活里一个很稳定的快乐来源。那种快乐甚至有点微妙，不只是觉得他好笑，而是会生出一种“这大哥怎么可以这么倒霉”的安慰。
但我又觉得，这种安慰其实很奇怪。人好像总会忍不住通过旁观别人的生活，来确认自己所处的位置。
哪怕已经到了一个很明确知道自己每一步选择都是为什么，也确信这就是我自己选择的年纪，还是会时不时去看别人怎么过。看的过程里，表面是在关注，实际上总藏着一点比较。
可比较这件事本身又很难说得清。因为生活本来就有苦有甜，每个人展示给外界看的，也只是自己愿意被看见的那一面。职场人展示的是专业、靠谱和稳定，教练、摄影师这样的人，展示的往往是人味、轻松和开心的氛围。
大家都在用某种适合社会观看的方式活着。
所以很多时候，我们拿来比较的，并不是别人真实的生活，只是别人选择摆在外面的那一部分。
但或许，只有当人意识到比较这件事里有投射、有误差，也有一点人之常情之后，才会慢慢多一点允许，少一点苛责，多一点做自己，少一点表演和展示。
东亚小孩的成长，可能总离不开这样一条路：从满足父母期待的那个孩子，到满足他人眼中“成功”想象的大人，最后再一点点走回自己。
不是看到别人滑雪、打网球，我也非要滑雪、打网球；不是因为那样看起来更体面、更像某种理想生活，就急着把它安到自己身上。
而是我真的喜欢这件事，这件事真实地给我带来快乐，于是我才选择它。
anyway，心理学真的很奇妙，当你能从自己一份细小的情绪里，看见其中的比较、投射、摇摆和渴望，发现那些反应背后旧日的痕迹，你不仅会多出一份理解，也会多生出一点惊喜和感动。
人也许并不是在某一刻突然长大的，而是在一次次看懂自己的瞬间里，不断识别那些并不属于自己的东西，最终越来越靠近自己[拥抱]
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高中一起上下学的姐妹，物理博士一毕业就钻航天所设计中国梦去了。十多年没见，重逢第一件事俩人捧着紫微斗数盘聊太阳入庙的旺夫到底是不是操劳命...
航天设计师也到了知天命的年纪，看以后谁还敢说我搞封建迷信🥹
航天设计师也到了知天命的年纪，看以后谁还敢说我搞封建迷信🥹
15 40
昨晚做梦都在骂中台数仓...
发现数仓存储的用户注册时间，非实际注册时间 which means 这个公司海外业务所有的新用户转化和投放ROI的计算都是错的
然后离谱的是，在有业务老板的群里，数仓一直坚持这是实现问题非数据质量问题
更离谱的是，这数错了五六年了竟然没一个人发现...
anyway，我依旧感恩可以能准时下班的工作[合十]
发现数仓存储的用户注册时间，非实际注册时间 which means 这个公司海外业务所有的新用户转化和投放ROI的计算都是错的
然后离谱的是，在有业务老板的群里，数仓一直坚持这是实现问题非数据质量问题
更离谱的是，这数错了五六年了竟然没一个人发现...
anyway，我依旧感恩可以能准时下班的工作[合十]
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张雪峰这种猝死真的很反人类，你就会感觉东亚文化从根里就很擅长把人训练成工具——越能扛、越高效、越不知疲倦，越容易被赞美。很多人其实不是感觉不到累，而是已经习惯性地压抑累、否认累，甚至把“不累”“我还能撑”当成一种自我要求。
当一个人越来越认同自己的社会成就，也就越来越容易和自己的身体感受失去连接。疲惫被解释成软弱，不适被理解成矫情，痛苦被当成不该存在的杂音。于是人靠意志一路往前冲，直到身体再也撑不住，只能用更激烈的方式把信号打出来。
“未被表达的情绪，永远不会消失，它们只是被活埋了，并会在未来以更丑陋的方式出现。”
很多崩溃都不是突然发生的。躯体化、晕倒、心梗，也不是身体第一次发出求救。它早就提醒过，只是那些细微的“累”“疼”“撑不住”，在一个崇尚效率和成就的环境里，太容易被我们自己先否认掉了…
当一个人越来越认同自己的社会成就，也就越来越容易和自己的身体感受失去连接。疲惫被解释成软弱，不适被理解成矫情，痛苦被当成不该存在的杂音。于是人靠意志一路往前冲，直到身体再也撑不住，只能用更激烈的方式把信号打出来。
“未被表达的情绪，永远不会消失，它们只是被活埋了，并会在未来以更丑陋的方式出现。”
很多崩溃都不是突然发生的。躯体化、晕倒、心梗，也不是身体第一次发出求救。它早就提醒过，只是那些细微的“累”“疼”“撑不住”，在一个崇尚效率和成就的环境里，太容易被我们自己先否认掉了…
171 5813
当年我妈说，她上大学最后悔的就是没学一门语言。于是我学了日语——其实本以为做了数据之后，日语的用处就是用来旅游和看日娱节目，谁能想到就突然又用上了。
现在确实觉得 AI 再发展下去，我比AI更强点儿的就是面对面对接日本同事了🫠
换句话说说，AI再强，也比不上你妈当年那个遗憾🫠
现在确实觉得 AI 再发展下去，我比AI更强点儿的就是面对面对接日本同事了🫠
换句话说说，AI再强，也比不上你妈当年那个遗憾🫠
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