可乐真的是快乐水，可乐太好喝了

其实我相信每一个经历挫折苦难比较多的人，应该都在很早的时候就学会了强者心态，用“一切皆有利于我”那套逻辑去体验成长，去磨平创伤，去选择遗忘。

为什么这套方法被丢弃了，甚至现在听起来恍如隔世？我想，因为不管用了。如果这些苦难是概率事件发生在你一个人身上，你可以一直这么佛性。但如果是结构性问题，集体崩溃，大数据不断地推送和你相似的问题，你就不得不关注，没办法忽略，只能一遍又一遍不停地回到过去，重新建构你的主体性。这就是我想说的，数字化过程中，解构运动的暴力。

今年最受益匪浅的视频之一，另外一个是项飙对话齐泽克。没想到跟戴锦华也擦出了这么多火花，太精彩了！给了我特别多灵感

在人生的各个阶段不停地有人会通过发消息，写信，留言等方式，告诉我，这样一个破碎的我，给了他们力量和希望。

这就是为什么我非常笃信一件事，我觉得变革是从内部，从底部，从身边，从附近开始的。选择怎样的视角做研究，怎样的视角看待历史，就是选择和谁站在一起。

我选择和“我”站在一起，我相信这个“我”，是我身边的每一个平凡的人。

作为一个gay其实不知道怎么处理女生的好感。最近常去的咖啡馆，来了个拉美女服务员，每次都对我笑，还招呼我插队给我点单。今天我在看书她过来问我这是中文吗？我说是的。她问我说的是什么，我说是一本书哈哈哈。她笑了笑。好尴尬。

字字珠玑，段义孚《人文主义地理学》

段义孚在《人文主义地理学》中提到的身体的连接是对孤独抵抗的一种方式。我是一个很喜欢和别人身体连接的人，身体连接并不一定是性生活。拥抱，亲吻，抚摸，牵手，靠在肩上。我在国内经常被人说我放浪形骸，我喜欢把脚搭在直男腿上，搂他们的肩，头塞进他们的怀里，挽他们的胳膊，亲他们的脸蛋，喜欢和女生手牵手，和女生拥抱。当我们的身体触碰的时候，我感到安全，感到真实，感受到我的边界是存在的。因为我们的身体在一起，所以我不孤独。

意义的构建本身就是一场精神胜利

晚上洗澡在浴缸里撑着去拿外面的毛巾时滑了一下，还好及时用手撑住了洗手池。如果我老了，还是独居一人，我一定已经人仰马翻血流满面了。

除了惊恐，还有一个阶段很值得梳理去写非虚构，就是在网络暴力和集体阴影的回归的那个阶段，我都不敢打开微信，任何消息过来我都非常紧张想吐不敢看，因为各种讨伐我的，找我事的，瞎评论的，每天都各种奇葩冒出来，再到我一天一百条朋友圈发疯各种骂人，渴望把自己的空间夺回来。其实就算那样，我依旧不敢看，我只是迅速发一条我的思考我的愤怒加上各种脏话，迅速关掉微信甚至手机。这也是为什么那几年会删掉近一千人。