每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。

—— 伊坂幸太郎《华丽人生》

猫在肚子上踩奶
通便效果一流

气人，家里种的秋葵，给苍蝇当洞房了

祝这只硕鼠生日快乐

加一个字，改变整句话的意思：
你的好日子到了
你的好日子到头了

《海伯利安》让我最震撼的一段，是学者索尔对神要亚伯拉罕献祭儿子这个意象的探求。
索尔是虔诚的教徒，自始至终没有否认自己的神。在伯劳要他献祭自己的女儿时，他无法避免的重新审视起自己信仰里，上帝要亚伯拉罕献祭儿子的故事。
要献出可爱女儿，让索尔无比痛苦。他不明白亚伯拉罕是抱着怎样的想法和感受，亲手送上自己的儿子。作为不信教的人，我也无法想象怎样的神，要这样考验自己的子民。
而索尔最后的答案是，不是神在考验亚伯拉罕，是神在接受亚伯拉罕的考验：如果一个神要求父亲杀死自己的孩子，这个神配不配得到我的忠诚？
这当然是作者西蒙斯自己对于圣经的解读。这个解读很打动我，它现代，有力量，保持对信仰的开放，也承认人的道德。

也是一种特洛伊木马

又读了一遍《我与地坛》，这次离初读已经不止10年了。当年印象最深的，是出现在课本里的、充满智慧的片段，期盼几句话能够解释人生、指导人生。

这次读，更多被后面的一个个经历打动。史铁生写的轻盈，他写一个母亲，一个普通邻居，一个儿时玩伴，大多时候没有结论，没有评判。他写的轻，里面却全是沉甸甸的东西，爱与悔，坚强与无奈，有情与蛮荒。

“我们穿越大地，我们只是经历生活”，史铁生引用梵高给书作结。我感动于他没有给那些故事一个终极答案，而把一切放回一个更大的视角：经历。经历生活，比任何概括都丰富。

晚霞在身后盛开

喜欢看动物，上个月去了动物园，这周来水族馆。
旁边的Coney Island游乐园，在阴天里充满梦核感。

“亲密关系是一个很好的真诚的面对自己内心的机会，到最后，你会发现问题的核心之所在，跟对方是一个怎样的人根本没有太大关系。

对方可以很好，也可以很坏，可以很卓越，也可以很平庸，可以是爱你的，也可以是不爱你的，但重点是这些全都不重要。

真正重要的是，你能在这段关系中照见出一个怎样的自己，你能够看到多少自己心中的贪念，能够修掉多少执念，破掉多少自恋，以及能不能一次比一次，更理解“ 明心见性 ”究竟代表着什么。

然后你才会切实体会到，原来这个世界所有的矛盾和关系，本质都是我自己跟自己之间的问题。我们每个人所认知的世界，就是一个被自己用主观感受认知。”

自勉。