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阿尔吉侬217
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阿尔吉侬217
2天前
用文学作品中人物的三观不正,来批评文学作品乃至作者本人,是我近期听过最搞笑的事情。如果小说里全是三观正到令人发指的圣人,那你还看个der的小说?

免费送你一段司汤达在《红与黑》中写的话:

“小说是大路上的一面镜子。反映到你们眼里的,时而是蓝天,时而却是路上的泥泞。在背篓里背着这面镜子的人却被你们批评为不道德!他的镜子照出了泥泞,而你们却怪镜子!其实,你们应该责怪的是泥泞的道路,或者更进一步责备让污泥遍地,浊水成潭的巡路督察。”
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阿尔吉侬217
3天前
世界杯结束了,跟鱼一起看的第一届世界杯。

大学毕业之后看球就少了,开始变身四年一届的球迷。高中时期因为梅西而支持阿根廷,十几年多少辛酸苦辣。所幸命运之神眷顾,2022年世界杯上阿根廷赢下两场点球大战夺冠,梅球王终得圆满。由于卫冕冠军魔咒,本届世界杯对阿根廷没抱太大期望。谁成想居然在淘汰赛多次逆境乃至绝境翻盘,跌跌撞撞进了决赛。

其实看过半决赛西班牙对法国,就知道阿根廷踢不赢。果然开场就陷入被动,西班牙的逼抢、快速的轮转换位压迫感十足,经常局部二抢一、三抢一,球从后场开出第二点经常被迫仓促出球,导致出界或被断。西班牙全场控球率65%、射门20次、射正12次,阿根廷仅有加时赛的2次射门、0次射正……可能被遛得有点着急,帕雷德斯和恩佐莫名其妙的黄牌。恩佐两黄变一红,最后10人残阵对战强大的西班牙,大局已定。但是,39岁的老汉最后时刻依然强行创造出两次不错的机会,只是回天乏术……

利昂内尔·梅西,6届世界杯34场比赛21个进球12次助攻,一冠两亚,伟大无需多言。作为球迷一场场地看过来,亲眼见证也是非常幸运幸福的了。最近六天熬夜看了四场比赛,有三场是跟鱼视频连线一起看的,何尝不是另一种幸福呢?衷心地希望四年后的下一届世界杯,我们是在自己家里、在更大的屏幕上,一起欣赏比赛。
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阿尔吉侬217
9天前
跟女友相约3点起来,一起看法国vs西班牙的世界杯半决赛(她不知道怎么喜欢上了法国雨姐奥利塞)。还好她起床失败没看直播,法国队0:2回家了。

法国队整场比赛毫无亮点,雨姐被限制的死死的,经常两三个人围抢,传球成功率极低,前面姆总都拿不到球。不得不说法国队之前太顺了,没有踢过比分落后的逆风局。西班牙的防守极其严密,压迫式的逼抢、传球线路的封堵、关键时刻的解围,门将几次出击也极其果断。7场比赛踢进决赛仅丢1球,防守质量恐怖如斯,不得不说西班牙很有冠军相。
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阿尔吉侬217
10天前
回京进家后的惊喜,女友给我留了“卡头猫”,从高二开始陪伴她的玩偶🥰
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阿尔吉侬217
24天前
看六神磊磊吐槽新三国,推荐列表有一个《3分钟唱完新三国70个名场面》,看到下面这个🔄我要笑死了😂

胜兵必骄
骄兵必败
败兵必哀
哀兵必胜
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阿尔吉侬217
26天前
“像你这种已经烧了一半的,火葬场应该打折……”
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阿尔吉侬217
28天前
人艺有一出话剧《永定门里》,讲的是一样的内容,据说也很好看。最近冯小刚翻拍的电影版《抓特务》,好像因为韩红的“走个面儿”,被骂得挺厉害。电影应该会去看一下,但是不得不吐槽一下:抓特务是哪个大聪明起的名字?没有路人会想看这个题材吧🫪

阿尔吉侬217: 假期无事,看完了《无悔追踪》,一部很老的电视剧。早先听不少人推荐过,索性也就20集,耐着性子看完了。 起初以为是个谍战剧,后来发现是个历史剧,最后原来是生活纪实。从49年建国一直到80年代末期,历史的钢铁洪流,吞没一个个活生生的人。身处其中,除了受着、忍着、熬着,什么都做不了。那些荒诞、荒唐、荒谬的事情,看了心理正郁闷,也会突然被一句歇后语、俏皮话逗乐。 冯静波一辈子谨小慎微、战战兢兢,真真假假、似笑非笑,真的替他累得慌。肖大力被那些建构的思想束缚,拧了一辈子,害了自己,苦了家人,何苦来哉。其他各色鲜明人物,生活中也见过,就像在身边一样,不一一评论。 还喜欢他们的剪辑,相似的场景和对话的拼接,记不得有多少了,丝滑流畅。一些讽刺也辛辣得很,印象最深的是,静波女婿的名字。从祁百炼改成祁卫革。历史的变迁、个人的投机迎合,一下子体现出来。 最喜欢的还是听王志文老师讲台词,真是很享受的事情呀。可惜现在的流水线,好东西越来越少了。

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阿尔吉侬217
1月前
自从520给鱼送完花,就打开了新世界的大门。每次逛小象超市买东西,都要顺手看看花花草草。恰逢端午节,准备买几把艾草菖蒲挂一下,主打一个:辟邪驱毒、消灾祈福。

图1️⃣这个竹篓艾草,准备挂卧室门口☺️
图2️⃣买回来感觉自己是冤大头,还我钱🥹
图3️⃣跟鱼稍微捯饬了一下,还算能看🤓
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阿尔吉侬217
1月前
想吃福华园的生烫牛肉米线了,加一份千张包、香菜笋干、白切鸡😋
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阿尔吉侬217
1月前
佛教僧侣的化缘乞食可能跟印度的气候有关

食物容易腐败,吃不完的大部分要丢掉,所以很多家庭会有施舍食物给人的习惯。印度早期这种巡门乞食和乐于施舍的传统,是后世佛教僧众出家化缘生活方式的源头。

有趣的是,这种原始生活戒律在佛教传播过程中的演变。南传佛教至今仍然保留这一传统,赤脚托钵、次第乞食;汉传佛教则更多是精神象征与特殊仪式,演变成“一日不作,一日不食”的农禅。原因恐怕还是气候,东南亚气候炎热、粮食丰盛且整体信仰佛教,能支持这种生活方式。在北方冬天光脚要饭,不饿死也冻死了。
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