即刻App年轻人的同好社区
下载
App内打开
Codegit
146关注0被关注0夸夸
季子正年少，匹马黑貂裘
Codegit
12月前

肖小跑: 《文理两开花》许久未更，昨晚复更，没想到最后录到鼻子酸。 可能我们都经历过这样的挣扎：想当年，谁还不是个对创新动不动就上头、打鸡血的人？也曾知行合一过，放弃工作去创业。 但多年以后，回头看看，自己已不知不觉走过了两个路口： 第一个路口叫做：“对价值主张即刻上头，但并看不懂背后逻辑”； 第二个路口叫做：“开始看懂背后逻辑，却开始对价值主张祛魅”。 现在停在第三个路口，发现前方有个岔路： 右转：对背后逻辑看的透彻，但不相信价值主张； 左转：对背后逻辑看的透彻，但依然坚持价值主张。 向右转，你就捡起了一件印有“老登”两个大字的外套，披在身上。从此以后，开始对一切新事物的注脚都标上：“这剧情我以前看过”。 我老登了吗？我该向左转还是向右转？ 很多年前，在录《文理两开花》某期时，我们曾问过一个灵魂拷问：为什么币圈会有如此高收益？引千万英雄土匪竞折腰？ 当时的答案是：这个世界里的“创新”总有双重属性：一面是科技，另一面时金融。 很多光环闪闪的“创新”，以黑科技形象出现，享受高估值。但真正的现金流就来自金融业务。过客看的目瞪口呆。下结论曰：高收益来自黑科技和光速创新。实际并非如此。 过去几年，整个加密圈也处于这种混合状态。作为科技创新，大家期待它会成为下一代互联网，给了高估值。 与此同时，比特币十年涨了几十万倍，带动各种项目、架构、protocol、数字资产也涨了几百倍、几千倍——带来了信念：加密圈一定能带你进去下一个时代——创新，巨大的现金流，价值增长。加密圈也确实推出了很多全新技术理念：二层链、ZK、钱包。币价疯狂上涨，形成正向飞轮。 但再然后，神话叙事逐渐破产。币圈的金融逻辑最终回归到比特币身上。乐观来看，也许还有以太坊、Solana等通过ETF的项目，但本质上都是金融逻辑。 比特币是数字黄金，它相对于法币的价值基于“法币超发”之前提，这是典型的金融资产增长逻辑（先别杠，听我说完）。而crypto圈的科技创新中，迄今为止，只有稳定币有可能成为广泛被人类使用的、基于区块链技术的有效商业模式。而其他任何创新，目前为止，依然没有清晰的商业模式。 坦率地说，币圈科技创新叙事已经破产。 Crypto圈的“金融资产创造”和“科技创新”逻辑，也许已经分裂。不再享受当初模糊状态带来的高溢价和高估值。现在只有比特币一家独大，因为它回归了资产创造逻辑，成为全球公认的新金融资产。 剥离比特币后，整个crypto圈剩下的很可能只有一个方向：为稳定币使用、转账和各种应用场景创造工具和技术。 美国稳定币法案的推出，也许开启了crypto 2.0时代。从此以后，整个crypto圈很可能变成两个互不相关的部分： 1. 以比特币为代表的可交易资产价值逻辑 2. 以区块链支付和转账为代表的金融科技创新逻辑 中间的模糊地带可能消失。公链、二层链、各种技术最终都只能为稳定币服务。 以前那种"做一条公链就能创造新资产"的时代结束了。比特币是数字黄金，但不会再有数字白银、数字黄铜、数字生铁、数字大豆。 稳定币法案促进了这种分化。你记忆中的“币圈”或“crypto”，也许已经是“往事”。且留它作青春、动物精神和荷尔蒙的纪念罢。 以上是Will老师昨天结尾处的感慨，听着实在鼻酸。遂决定把这段话放在我们即将出版的新书《数字世界生存手册》的前言（9月出版上市）。大家共勉。

00
Codegit
1年前
Codegit
1年前
Codegit
1年前
Codegit
1年前
Codegit
1年前

小马宋: 业绩好的员工，未必可做高管：《南洲翁遗训》有感 读稻盛和夫的一篇讲话，谈到了西乡隆盛，后来讲到后人整理的一本《南洲翁遗训》，我找来翻看了一点，摘录几句： 行道无尊卑贵贱之别。概言之，尧舜王天下，执万机政事，其职乃教师也。孔夫子自鲁国始，不为何方所用，屡逢困厄，匹夫而终，然三千徒皆行道也。 道乃天地自然之道，故讲学之道，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、毋我”。 如果我不说这是一个日本人写的，估计很多人会以为，这是中国古人的著作。 其实日本自古受汉文化影响很深，早年日本的正式文本都是用汉字书写。我去东京时，看很多寺庙和古建筑，上面刻的大段文字，都是繁体汉字。 直到明治政府时代，汉字还是日本官方正式记录使用的文字。后来汉字逐步被弱化，但至今日本常用汉字也有1900多字。 所以我们看日本古人写的书，其实就是中文，也不用奇怪。 早年日本的建筑，是模仿唐代建筑风格，尤其是奈良地区的古建筑。 浙江湖州长兴县有一座大唐贡茶院，你去看，感觉很像是日本建筑，其实那是我们中国唐代的建筑（现存是重建复原的）。 你看《南洲翁遗训》里，大量的典故内容，其实都是中国古典文化，尧舜禹，还有四书五经的内容等等。 西乡隆盛，号南洲，是推动日本明治政府建立的主要人物之一，与稻盛和夫是同乡（鹿儿岛），也是稻盛和夫极其推崇的一个人。稻盛和夫倡导的“敬天爱人”，就是西乡隆盛的思想，而且稻盛和夫很多经典名言，其实是引用了西乡隆盛的话。 看南洲写的这句： 于国有勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。 意思是说，对待于国家有莫大功勋但不能胜任的人而仍要封赏他官职，是最大的不善。对能胜任的人授予官职，对有功勋人则赏其厚禄，这才是真正的爱惜人才。 一个人有功劳，是要赏赐，但未必是要赐予赐予更高的职位，因为人的能力和他过去的功劳，不一定是对应的。但有功劳不一定要封官，可以厚赏，这才是正确的方式。 一个业绩很好的销售员，可以给更高的提成，但他未必就能做更高的职位，比如销售总监，这是做管理者要明白的道理。 有些创业者，对跟随自己创业额的兄弟，也是一样。有些人是有能力的，那就可以让他一直提升，管更多的事。有些人能力不行，那就给丰厚的薪水，对企业对个人来说其实都比较好。 《鹿鼎记》中韦小宝给康熙立了很多功，但康熙最后没有给韦小宝很重要的官职。 其实康熙是知道的，韦小宝不过是个弄臣、福将，但行军打仗或者管理政务他都不行。所以可赐金银，封爵位，但不能给大官做。即使做官，也是个副手，是个闲职而已。

00
Codegit
1年前
Codegit
1年前
zzz

炮爷Hack: 男人最‮的怕‬就是一事‮成无‬的温柔了，经历‮的过‬都懂。 我的一位贵人姐‮也姐‬曾跟‮说我‬过，你不要当‮个一‬有文化的穷秀才，没用的，好好搞‮搞钱‬事业，清‮自风‬来。 当你‮有没‬安身立‮的命‬本事，没有‮正真‬立起来的时候，爱情‮奢是‬侈的，很多‮际人‬关系也都是脆弱的。 我都‮实实‬在在地经历过，曾经‮我的‬很心寒，看透‮人了‬性，现在‮我的‬很感激，也理‮了解‬人性，确实，如果我们‮己自‬都过不好，又怎能给家‮给人‬爱人‮要想‬的安全感呢？！ 去做事吧，去‮钱赚‬吧，当你事业有成‮时的‬候，你‮发会‬现爱情‮来也‬了，贵人‮来也‬了，身‮的边‬好人也越‮越来‬多了……

20
Codegit
1年前
Codegit
1年前

冯老板啊: 失去职业定义，对一个 40 岁的人而言，类似一个做了 17 年主妇的女人，突然孩子去世、结束婚姻。 此前数载，人生大部分的关系与行动，都与职业密切相关，于是你突然进入了一种真空状态。因为你的社会坐标模糊，身边大部分人/事与你的关系，也开始变得模糊而不确定。 此前数载，你因工作而生，生命目的四舍五入几乎也只有工作。做绝大多数事的出发点，基本也都是为了做好工作。而当你失去了(x,y)，哪怕遇到的每个人都有清晰的（x,y），那个坐标对你而言，至少短期内，也瞬间丧失意义。 社会坐标紊乱，这种状态，在之前，是从未经历的。 接下来，你会进入一段从未有的人生体验：距离认知重构。身边的人，会逐渐分为两类。一类人，保持着他们的绝对坐标，因为你的坐标缺失，你与他们的距离也变得扑朔迷离；而另一类人，生成了一套新的与你的相对坐标系统，你们彼此的距离，仍然是相对稳定确定的。无论你变成了怎样的(x₁,y₁)，他们一直是(x₁+3,y₁-5)。 绝大多数关系，坐标系的x/y都是利益，这无可厚非。而极少数关系的坐标系，坐标原点是你自己。那些与你产生了相对坐标的人，是最值得你去珍视的。 这是在逆境中，最好的发现与礼物。

00
Codegit
1年前

肖小跑: 这一期录的颇有感触，再发一发牢骚： 这确实是GEB书中的伟大章节，是整本书的核心内容之一。写给那些不知道“1+1=2”的人。 和上一章的格式类似：本章也炫出了一个形式系统，也是侯世达老师自己的发明。但这次真把我绕烦了。（想起百观Robert老师的一句话：阅读GEB越深有感触，这更像是一个青年才俊的一个上头的炫技项目）——仔细想想颇有道理，所以还是不要纠结内容细节罢。 侯世达老师通过这个看似很无聊的系统，试图解释“形式”与“意义”之间的关系，这与罗素在《数学原理》中用数百页来证明“1+1=2”，异曲同工。 上帝之问：为什么1+1等于2？而不是34567呢？我们从小就知道一个苹果加一个苹果等于两个苹果，但为什么"1"可以代表一个苹果？为什么"+"可以代表把两个东西放在一起？为什么两个"1"放在一起就变成了"2"？ 这种刨根问底的style总给人一种数学就是不好好说话的感觉。但这偏偏是数学最底层的根基。 聊到后半部分，文科生意识逐渐模糊，开始用量子力学来理解“人”和“数学”的关系： 薛定谔：生命本质上是一种量子现象。量子力学在微观世界展现出惊人的数学性质，甚至挑战了我们对客观实在的理解。量子似乎决定了生命的存在，包括人类。 为什么人类好像天生就具有“数字”概念？也许是因为量子决定了我们的存在，而量子本身又遵循奇怪的数学规律。于是量子、数学与人类形成了一个纠缠三角。 人类骨子里就有数字，这或许就是客观世界的规律。

00
Codegit
1年前
除了数学大概是没有比数学更坚固的东西了

肖小跑: 不是理科生崇拜，这是有哲学和心理学底层逻辑的。 身边的一位衍生品交易员，纽大石溪分校应用数学与物理学博士——对，就是西蒙斯任院长，且亲自资助的实验室——用4个字回答了我：因为学数学的人“算得仔细”。 在牌桌和市场上，没有“运气”这种生物的存在，这里活着的只有“概率”和“决策”。你每一次下注，都必须为自己的选择负责，没借口可找。 这种“没人背锅”的直觉是关键。而只有那些对数学和概率极端崇拜的人，才不会被运气、或者某种模糊的神秘力量钻了空子。 交易的本质，就是不断校准信念强度。数学好的人，这一辈子都不会对任何事情感到安心，除了自己算出来的数字。

00
Codegit
1年前

肖小跑: 不是理科生崇拜，这是有哲学和心理学底层逻辑的。 身边的一位衍生品交易员，纽大石溪分校应用数学与物理学博士——对，就是西蒙斯任院长，且亲自资助的实验室——用4个字回答了我：因为学数学的人“算得仔细”。 在牌桌和市场上，没有“运气”这种生物的存在，这里活着的只有“概率”和“决策”。你每一次下注，都必须为自己的选择负责，没借口可找。 这种“没人背锅”的直觉是关键。而只有那些对数学和概率极端崇拜的人，才不会被运气、或者某种模糊的神秘力量钻了空子。 交易的本质，就是不断校准信念强度。数学好的人，这一辈子都不会对任何事情感到安心，除了自己算出来的数字。

00
Codegit
2年前
Codegit
2年前
Codegit
2年前
Codegit
2年前