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禮拜三
2年前
去年春天我站在园子里,与那棵415岁的栓皮栎树抱了抱,四周安静的只有啄木鸟,有节奏地敲打着树木。树从明朝来,见过太多太多的人与事,有一天这个世界上没有我了,树还在。只要想到这,似有清风拂过心间。

几个月后的夏天回浙,我心中有块垒积压着。吃过晚饭与朋友走在回国清寺的路上,那棵树站在我的斜对角,树干粗壮,略微倾斜。我小步快跑走过去抱住它,周围似乎有游客,但我不管了。那一刻,我太需要一个穿越宇宙智慧体的拥抱了。

我什么都不用说,它也什么都不问。在张开双手拥抱的一刻,树带着它经历的几百年风吹雨打,接纳了作为渺小人类的我,短短三十年的人生。

有一天把我读的所有知识与信息归还书本与文字,忘掉商朝的青铜与史前岩洞内的壁画,予我一棵年长的树,它是我在人间的栖息地。
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1天前
有夢好甜蜜
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禮拜三
1天前
恋人们在结束一段关系后,或频繁更新社交动态,或兀自不吭声仍旧做着平日里该做的事。身体知道体内常有海啸在翻滚。
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禮拜三
1天前
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今日白露
清晨醒来,在打开的窗户边站了会,风里有些微的凉意
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禮拜三
2天前
这周读完了鲁迅的杂文集《热风》与
《鲁迅的饭局》,后者通过一次次饭局帮我拓宽了解了鲁迅在民国时期的朋友圈以及文人轶事与当时的社会新闻。鲁迅在北京购得的第一处房产,也是三兄弟及家庭三代同堂共同居住的居所——八道湾十一号,就这样进入了我的笔记中。

傍晚外头的天光尚亮时,我打开了这本《八道湾十一号》。这是北京一处房子的门牌号,它首先是一处空间,其后是鲁迅在八道湾十一号居住的近四年时光。在此期间创作了其代表作《阿Q正传》,兄弟三人一起办过文学合作社,接待与邀请了蔡元培、陈独秀、胡适、钱玄同等当时的文化名流,以及外省青年毛泽东。

我一边读,一边在电脑上比对着北京地图,找到八道湾十一号,新街口、公用胡同、赵登禹路……

盖上电脑下楼去拿南瓜,出屋子后看到西边的天空呈现出青紫色,一颗明亮的金星挂在半空中,已经有秋天的气象了。我嗅了嗅鼻子,似乎想从中嗅出一丝北京秋天的干燥。

——
“‘周氏兄弟’——曾居住过的八道湾十一号宅院,坐落在北京西城。从西直门向东,西直门内大街与赵登禹路交叉口向南约一百米,路东有一条狭窄弯曲的胡同,就是八道湾胡同。沿着这条胡同往东走,是十一号的西跨院。绕着院子往南,再往东,是前公用库胡同。”

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“这条北沟沿大街,后来为纪念国民党西北军抵抗日本帝国主义侵略时阵亡的将军,得名赵登禹路。”

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“全国鲁迅纪念的设施共有六处,分别在北京、上海、绍兴、广州、厦门和南京。北京的鲁迅旧居坐落在西城区阜成门内宫门口西三条(现为宫门口二条)胡同,已被列为全国重点文物保护单位,那里建有鲁迅博物馆;上海鲁迅旧居在北四川路大陆新村;绍兴是鲁迅的出生地,故居也是祖居,如今连同他少年时代就读的私塾,都被列为全国重点文物保护单位;鲁迅曾任厦门大学教授,该校集美楼上鲁迅住宿和办公合一的房间乃至整个一层楼,如今也辟为鲁迅纪念馆;同样,广州的大钟楼上也建有鲁迅纪念馆;南京是鲁迅青年时代求学的地方,他就读过的陆师学堂附设矿路学堂旧址,现存南京师范大学附属中学校内。该校也特设鲁迅纪念室。”

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“鲁迅在北京住过的地方有四个:宣武门外绍兴会馆、八道湾十一号、西四砖塔胡同六十一号和阜成门内宫门口西三条二十一号。居住时间最长的是绍兴会馆,时间最短的是砖塔胡同。绍兴会馆是公共住所,非专有住宅,鲁迅和周作人在那里借住;砖塔胡同则是短期租住。可以作为故居的只有八道湾十一号和宫门口西三条二十一号住宅。中华人民共和国成立后,政府将宫门口西三条二十一号辟为鲁迅故居和博物馆,而没有选择八道湾十一号。”

“1996年,因为旧城改造,八道湾一带要开发商品住宅楼。消息传出,舆论涌起一片反对声浪。关键时刻,鲁迅的威望起了作用,八道湾十一号连同周围的一片平房幸免于拆。”
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禮拜三
2天前
自从上次喂过小猫后,我就带了更多的干粮包,只是接着好几天都没在公园里碰到,那几天总是下阵雨,我想小猫是不是暂时离开了。

今天见到小咪仔了!一只猫在草丛里玩狗尾巴草,我咪咪咪咪走过去,它也咪咪咪咪走过来,给了小咪仔两条大鱼干,接着它就一路跟我走,把我送到公园门口。

有时遇到很亲人的小咪仔,会想小咪仔这样可不行,你们应该提高警惕,不要随意靠近人类,万一遇到坏人呢。可想想如果靠近人类就能得到更好的食物,也许对小咪仔来说,吃饱一顿也很好。

和这座公园产生了一些小咪仔牵绊。
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2天前
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切出了渐变色火龙果,也蛮好看的。

虽然博尔赫斯在这首诗里借野牛讨论了他擅长与着迷的时间无限论与时间轮回,但对野牛的描述会让我想起宫崎骏的动画《幽灵公主》里,因人类生活过度扩张而引起野猪报复的画面,以及马华作家张贵兴的《野猪渡河》。

那本是一段日军侵略马来华人聚落地的历史记录,阅读时我始终带着王德威在序言里给读者的忠告:“<庞蒂雅纳>一章所述的场景何其残忍和诡秘,堪称近年华语小说的极致,哈日族和小清新们必须有心理准备。”

当我在阅读的跋涉中终于抵达<庞蒂雅纳>一章时,并未感受到足够的残忍,我想或许是当时的日本在中国犯下了足够重的暴行,这样当我再看到亚洲在亚洲其他地区犯下的暴行时,不会像最初一样感到错愕。但我的胸腔内仍有股不明的力量,我问AI:其他国家和地区,有像当年的日本军一样残暴么?

AI说,在人类历史上,像日本军国主义的残暴并非孤例,比如纳粹德国,卢旺达大屠杀,红色高棉等。

待到读完《野猪渡河》,我的心情仍旧不能平复,它离伟大尚有距离,但词语的诡谲,变幻交织着色彩与气味,让我在那几天置身于亚热带丛林中。待到最后历史与人间给出了对日军的审判时,我想这些日军在接到命令踏入这座小岛时已经是疯了的。但不够,他们活着死后都会进入无间地狱。野兽尚有不忍,个人意志传达给群体后造成的恶,对人间生灵犯下的罪,仅仅只是内心的忏悔与法律的审判还远远不够,不够。
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禮拜三
3天前
九月里和煦的日光
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禮拜三
3天前
都说一方水土养一方人,我现在看有健身习惯的人,他/她们的面庞各异,身材体型基本几个模子。

专注于练胸/肩/背的,肩背宽阔与细腰;
专注练臀腿的,大腿粗壮,臀部饱满;
跑步和爬山的,体脂率低,身型直板。

胖的瘦的高的矮的人,不仅面庞不同,体型也各有千秋。健身人士好像变成了一个模板,通过辛苦与长期的锻炼形成的肌肉群,日常的饮食与作息,还有放纵餐和欺骗日和练腿日,听上去像是新时代的教徒信仰。
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禮拜三
3天前
是在骂人嘛?
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禮拜三
3天前
这几日清晨在公园里散步,总能见到地上掉落的无患子树的果实,因为果实富含皂苷gān的缘故,从前的人会用它来洗头与洗衣,到现在还有无患子洗发水卖。

我捡起了一颗,大概是从树上落下时力道惊人,其中一面破了个口子,于是我的手也变得黏糊糊的。

剥落掉黏糊外皮后,里面就是完整的乌黑籽,从前有学佛的朋友采摘后处理干净钻了孔,做了几串手串送给我们,我把它戴在车子的档把上。
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