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置顶去年春天我站在园子里，与那棵415岁的栓皮栎树抱了抱，四周安静的只有啄木鸟，有节奏地敲打着树木。树从明朝来，见过太多太多的人与事，有一天这个世界上没有我了，树还在。只要想到这，似有清风拂过心间。
几个月后的夏天回浙，我心中有块垒积压着。吃过晚饭与朋友走在回国清寺的路上，那棵树站在我的斜对角，树干粗壮，略微倾斜。我小步快跑走过去抱住它，周围似乎有游客，但我不管了。那一刻，我太需要一个穿越宇宙智慧体的拥抱了。
我什么都不用说，它也什么都不问。在张开双手拥抱的一刻，树带着它经历的几百年风吹雨打，接纳了作为渺小人类的我，短短三十年的人生。
有一天把我读的所有知识与信息归还书本与文字，忘掉商朝的青铜与史前岩洞内的壁画，予我一棵年长的树，它是我在人间的栖息地。
几个月后的夏天回浙，我心中有块垒积压着。吃过晚饭与朋友走在回国清寺的路上，那棵树站在我的斜对角，树干粗壮，略微倾斜。我小步快跑走过去抱住它，周围似乎有游客，但我不管了。那一刻，我太需要一个穿越宇宙智慧体的拥抱了。
我什么都不用说，它也什么都不问。在张开双手拥抱的一刻，树带着它经历的几百年风吹雨打，接纳了作为渺小人类的我，短短三十年的人生。
有一天把我读的所有知识与信息归还书本与文字，忘掉商朝的青铜与史前岩洞内的壁画，予我一棵年长的树，它是我在人间的栖息地。
19 70
景区门口有一棵果子正在转黄的香泡树，我本来都走过去了，因为见到光影，又折回去拍了几张。我拍两张，看看屏幕，又抬头找角度。
景区的保安走过来，用带着本地方言的普通话问我：这里面好看吗？
我本以为他问我的是景区里面好逛嘛，他又问了我一遍，并指了指我的相机。我抿嘴笑了下，说好看的。过后又补了句，我拍的照好看。
出景区门时我和他讲，这个（景区）里面也好看：）
回家后在电脑上看照片，发现这几张香泡拍的并不算太满意，有些没对上焦，有些角度歪了，并没有一张达到我心中“哇哦”的水准。但我还是很喜欢自己在拍摄时的心情，下午三点的日光西照在这棵香泡树上，在枝叶的缝隙间我抬头一遍遍找角度和落脚点，我在脑海中想象着被我按下快门后成像的图像。
有时在外头日光太亮或实在太冷，我其实根本看不清显示屏上拍的是啥，就盲拍。相机的模式和参数我有偏好，我能蹲能跳能爬上爬下，大致心里清楚会得到一张什么样的照片。我会觉得在通过取景器按下快门前，我心里其实已经有了对拍摄场景的想象与期待，这对我而言很重要。
景区的保安走过来，用带着本地方言的普通话问我：这里面好看吗？
我本以为他问我的是景区里面好逛嘛，他又问了我一遍，并指了指我的相机。我抿嘴笑了下，说好看的。过后又补了句，我拍的照好看。
出景区门时我和他讲，这个（景区）里面也好看：）
回家后在电脑上看照片，发现这几张香泡拍的并不算太满意，有些没对上焦，有些角度歪了，并没有一张达到我心中“哇哦”的水准。但我还是很喜欢自己在拍摄时的心情，下午三点的日光西照在这棵香泡树上，在枝叶的缝隙间我抬头一遍遍找角度和落脚点，我在脑海中想象着被我按下快门后成像的图像。
有时在外头日光太亮或实在太冷，我其实根本看不清显示屏上拍的是啥，就盲拍。相机的模式和参数我有偏好，我能蹲能跳能爬上爬下，大致心里清楚会得到一张什么样的照片。我会觉得在通过取景器按下快门前，我心里其实已经有了对拍摄场景的想象与期待，这对我而言很重要。
5 10
我脑袋里的佛教相关知识，大概当时在洛阳-西安时是高峰，两地本是佛教传播途中的重镇，有石窟，有寺庙，我一边现场被教学，另一边在为接下来的敦煌行程做准备，不知不觉中吞咽下了诸多佛学大众知识。
今天在寺里见到佛祖两侧的弟子，我知道那位年轻些、脸圆胖些的是阿难，但另一位的名字，却怎么也记不起来。
剩下的时间我时不时还在想这个问题：另一位弟子叫啥来着？一直到我想到“傩送”，就知道自己已经完全想岔了。这是沈从文《边城》里的人物名字，寓意神送来的礼物。
后来是怎么想起来的，漫画《蓝溪镇》里有一位反派叫那伽。另一位弟子年长些、瘦削些，名字叫伽叶。
阿难与伽叶，总是分立在佛祖两侧。
今天在寺里见到佛祖两侧的弟子，我知道那位年轻些、脸圆胖些的是阿难，但另一位的名字，却怎么也记不起来。
剩下的时间我时不时还在想这个问题：另一位弟子叫啥来着？一直到我想到“傩送”，就知道自己已经完全想岔了。这是沈从文《边城》里的人物名字，寓意神送来的礼物。
后来是怎么想起来的，漫画《蓝溪镇》里有一位反派叫那伽。另一位弟子年长些、瘦削些，名字叫伽叶。
阿难与伽叶，总是分立在佛祖两侧。
4 10
數字化提供了便利与快捷，一定程度上也降低了使用费用。但人肉身记忆的进化是相当缓慢的，其中掺杂着情感：执着、怀念。
我认为自结绳记事、岩壁画到文字具有意义，都是人类为了保存记忆所做的探索，记忆的缺失与毁坏才是人所不能接受的。而工具的更迭，只是工具。 //@山药黑化: 我之前看电影《给阿嬷的情书》就想过这个问题。现在这个数字化的时代，我们所留存的痕迹都是数字化的，一旦被抹去，可能就再也找不到了。还不如过去那种手写的甚至篆刻的方式来得真实而持久。
我认为自结绳记事、岩壁画到文字具有意义，都是人类为了保存记忆所做的探索，记忆的缺失与毁坏才是人所不能接受的。而工具的更迭，只是工具。 //@山药黑化: 我之前看电影《给阿嬷的情书》就想过这个问题。现在这个数字化的时代，我们所留存的痕迹都是数字化的，一旦被抹去，可能就再也找不到了。还不如过去那种手写的甚至篆刻的方式来得真实而持久。
禮拜三: 我是在小宇宙上听满1000h以后卸载的，当时我收听最多的两档节目都来自梁文道，节目被清空后，一起清空的还有收听数据。 这种感受大概相当于，常去的店铺因经营缘故准备闭店，毫无征兆，甚至连门头贴张告示纸都无，我连个问信人都无。 其实当时我已经重新在「看理想」App上按顺序重听《八分》，隔了好几年回过头去听当年的时评，既有事后相对完整的结果和情绪沉淀，也是想把这次的收听过程当作一次思维训练。 重新培养对一个物体的感情，需要时间，但时间不是最重要的。我自2020年10月起在小宇宙上听《八分》，同时在听的是The Beatles的《Abbey Road》，它们一起构成了我对那年秋冬的听觉记忆。还有那一年出新专的寸铁、Bob Dylan、万青。 算了，就这样吧
1 00
我是在小宇宙上听满1000h以后卸载的，当时我收听最多的两档节目都来自梁文道，节目被清空后，一起清空的还有收听数据。
这种感受大概相当于，常去的店铺因经营缘故准备闭店，毫无征兆，甚至连门头贴张告示纸都无，我连个问信人都无。
其实当时我已经重新在「看理想」App上按顺序重听《八分》，隔了好几年回过头去听当年的时评，既有事后相对完整的结果和情绪沉淀，也是想把这次的收听过程当作一次思维训练。
重新培养对一个物体的感情，需要时间，但时间不是最重要的。我自2020年10月起在小宇宙上听《八分》，同时在听的是The Beatles的《Abbey Road》，它们一起构成了我对那年秋冬的听觉记忆。还有那一年出新专的寸铁、Bob Dylan、万青。
算了，就这样吧
这种感受大概相当于，常去的店铺因经营缘故准备闭店，毫无征兆，甚至连门头贴张告示纸都无，我连个问信人都无。
其实当时我已经重新在「看理想」App上按顺序重听《八分》，隔了好几年回过头去听当年的时评，既有事后相对完整的结果和情绪沉淀，也是想把这次的收听过程当作一次思维训练。
重新培养对一个物体的感情，需要时间，但时间不是最重要的。我自2020年10月起在小宇宙上听《八分》，同时在听的是The Beatles的《Abbey Road》，它们一起构成了我对那年秋冬的听觉记忆。还有那一年出新专的寸铁、Bob Dylan、万青。
算了，就这样吧
4 21
昨天在豆瓣播客找一期节目，找到后提示主创未认证，暂时无法收听。于是就下载了小宇宙。
小宇宙能听，时长三个多小时，我提前下载，以备或许会有的下架。
刚才准备继续听，发现被下架了。
明白了，小宇宙坚决维护国家统一，但对抄袭者大可睁一只眼闭一只眼。
小宇宙能听，时长三个多小时，我提前下载，以备或许会有的下架。
刚才准备继续听，发现被下架了。
明白了，小宇宙坚决维护国家统一，但对抄袭者大可睁一只眼闭一只眼。
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