聊聊我毕业之后换过的一些工作：
虽然三年的时间，细数一下自己已经有过五份开发相关的工作经历了。
第一份工作在昆山，做的是c++方向的图像算法方面的开发，我记得印象比较深的是对halcon库的使用。那个时候我第一次意识到拍照识别的成功率并不是100%的，不仅如此这个识别的成功率跟自己的算法设计有很大的关系。
这份工作给我的感觉就是学历普遍都比较低，只有少数的一些做软件开发的学历会高一点。因为涉及到实体方面的业务，所以完成一款产品的话需要软件开发、电气工程师以及机械工程师的配合。
印象中有一次出差，我们去客户现场去调试。因为切割仪器会造成一些碎片，这些碎片需要人来清理。带我的那个人看我手脚不勤快（不主动去清理，但实际上我是不知道要做什么），于是各种对我不满。这份工作只是做了一个半月，因为拖欠工资，这件事情也是在一个多月之后我才知道的。这次的职位我把它定位成：图像算法工程师。嗯，我还是蛮感兴趣的。

第二份工作同样是在昆山。这次的职位定位是桌面应用程序开发工程师。不涉及到平台专属的一些c++接口的调用。在这样一份工作中我孤立无援因为就我一个c++开发，还有一个是c语言开发工程师是我的上司，负责的是下位机方向。我当时对这个业务很感兴趣因为看到了一些非常优美的术语，比如在通信协议中有握手、心跳等等，这些术语是如此的形象。关于这一份工作我做了大概三个月就不想做了，但是一直没有离职，一直等到十个月左右的时候感觉再也做不下去了，于是跳槽到上海。

第三份工作是在上海找到的，算是一个军工外包。公司在紫竹高新区，这个算是我对上海的初印象吧，我感觉紫竹高新区的环境很美，在那里漫步很舒适。在这一份工作中我写了大概两个月的文档，因为这是我在上海的第一份工作，所以即使是做一些边缘性质的工作我也是格外的珍惜。当然做了两个月国企领导对我不满意把我给离职了。我印象比较深刻的一点是，我当时是在国产操作系统银河麒麟上面开发的，我第一次意识到原来qt应用程序中的标题栏是可以自己绘制的。这个职位算是什么呢？也是应用程序开发工程师，这个职位并没有因为系统是Linux而有所不同，用的还是一些跨平台的库比如qt。

第四份工作是我做的最久的了，大概做了一年半的时间吧。一方面是因为之前有过被离职的经历，另一方面是因为薪资到达了1w块，当时第一次拿到1w的时候还是有点兴奋的。在这家公司工作的时候我印象比较深刻的一点就是我们的产品，我觉得我们的产品是如此的优美，虽然说我就在其中写了两个dll库。我们的产品是一款测试软件，可以通过远程的方式去启动软件上所链接的一些模型。这份工作是我主动离职的。这个职位也是客户端应用程序开发。

第五份工作找到的是一家纯软件中厂，做eda行业的。职位定位是“专业软件开发工程师”。我当时很兴奋，因为中厂给着丰厚的薪资待遇，另一方面本公司的软件是如此的精致，包括ui等也是有专业的ui设计师来完成的。让我比较兴奋的一个点就是开发流程的规范，比如说我需要跟产品经理协作（第一次有这样的合作经验），需要把代码上传到git跟其他的开发者合作（第一次跟别人进行开发上的合作）。这份工作也是做了大概一个半月左右就被离职了。

第六份工作是后来找到的，入职之后还降薪了。职位定位是“windows c++”开发工程师，但业务方面一点都让人兴奋不起来。我记得印象比较深的一点就是我开始调试了，在之前的开发过程中我几乎没有用到过调试，但在boss的影响下我开始使用调试的方法来理解代码。此外我发觉直接调用一些平台专有的库更加的方便，因为不再需要额外的安装一些东西了。这份工作也是做了大概一个半月，不是我主动离职的。因为有人找到了我。

第七分工作也就是我现在的工作，这个了解的还不多就不介绍了。职位定位也算是应用程序开发工程师，只不过业务的方向是跟建模相关。

什么是gdp（gdp衡量的是一个国家的幸福程度,按照这种计算方法很多家务就没有计入gdp）
gdp指的是在既定时期内一个国家生产的所有最终的商品或者服务的市场价值的总和。这个定义非常全面（这是我在读曼昆的“宏观经济学”的时候看到的），下面是对于所包含的各个概念的解析：
1、市场价值。一般情况下，苹果和梨子没法比较，但是在有了市场价值之后，苹果跟梨子就可以比较了。
2、最终。如果是中间物品比如汽车供应链上的各个部件，这是不计入gdp的，除非暂时还没有生产出来汽车。所以在支出计算法中，有一种支出是投资，指的是为了生产最终物品或者服务所购买的物品或服务。
3、所有。也涵盖自有住房，虽然没有在市场上交易，但是是计入gdp的。
4、一个国家。这是以地理位置作为区隔的。净出口计入gdp就是因为算的是一个国家的gdp。
5、生产。在交易二手车的时候，这种交易的价格不计入gdp。
6、物品或者服务。gdp不仅包括物品也包括服务，比如闲鱼上就有很多服务。

2026-09-24 by suhang
昨天我的上司对我发火，让我焦虑不已，我担心上司因此将我解雇。以至于在晚上我看到上司的头像的时候，就感到了略微的焦虑。这种不安一直持续到今天，在今天我面见了上司之后感受到了上司对我态度的好转，焦虑的感受也就消散了一点。

聊聊最近关注的几个点：隐私的意义 & 我对四大名著的偏好 & 我对几部超长日漫的偏好 & 心理等同模式 & 我选择公司的另一个思路 & 为了什么而分享 & 什么是无关者什么是重视者

隐私有何意义？比如我最近做windows开发，有一些业务是强制给用户装一些流氓软件，强制装一些能够弹出广告的插件 ，毫无疑问这侵犯了用户的隐私。所以明白苹果做的事情有多大的意义了吧？苹果自己审核app，这保障了安全性。而且也不允许修改系统的底层设置（我现在做的东西就是改windows系统的右键功能，右键之后安装浏览器插件）

四大名著我最喜欢的是水浒，让我最舒服的社交方式是维持自我形象的稳定（同时也不必暴露自我），水浒里的人物之间的关系刚好停留在这种距离。红楼梦给我的感受是，我无法理清出各种人物之间的关系，我也无法体会人物的心理活动。而三国中的关系元素更少。日漫也是类似，值得一提的是柯南，我无法承受杀人案件带给我的冲击。我陷入到了一种“心理等同”模式里面，这个下面会提到。火影的话“外在”的元素更多一点。所以我最感兴趣的还是海贼。

心理等同模式，处在这种模式下的人在经历“恐惧”之后会下意识的觉得自己真的身处在那个情景，就比如我上面提到的“杀人案件”相关情景。当然也有的人能够带着兴奋去“玩”类似的活动比如密室逃脱，这样的人所处在的模式就是整合模式而不是心理等同模式了。对于这一点在我的心理咨询经历中我深有体会，就是我在表达焦虑以及害怕的时候，我之前的咨询师说他自己也感到了害怕（这是共情是心理等同模式下的共情）。当我换了一个咨询师之后，我表达了焦虑、恐惧等等痛苦的感受，却发现咨询师并没有被我的这些情绪所影响，反而还能“玩笑”或者说“调侃”一下，这极大的缓解了我的压抑感受。（这种共情是整合模式下的共情）当然开这种“玩笑”有个前提，就是咨询师拥有对来访者真诚的共情以及理解。

我选择公司有什么新的思路呢？首先我觉得首先得让开发能力有明显的提升，不然换了一份工作跟现在的也差不多。然后就是现金流要充足，这是由当下的就业现实决定的。最后就是多个城市的选择（也是由当下的就业现实决定的），我发现上海对我而言并没有对于具体律师而言的意义，（一些律师的客户主要集中在上海，那么也就没法更换工作地点），所以换到别的城市工作的除了心理之外的成本也不是很大。还有一点就是出海（也是因为就业现实的考虑），软件开发职业是一种通货，如果我想跳槽到别的国家，我就需要在另外学一门当地语言了。

就在昨天我一直在想，长篇分享的意义是什么？在今天我忽然有了思路，在这种伦理下，“存在高于幸福”。也就是说分享不是为了吸引同频的人，也不是为了获得关注，也不是为了...嗯“种种的为了”。而就是一种对自身存在的一种表达，上面的这些种种都是以“副作用”的形式出现。如果给这些副作用一个抽象的名字，那就是“可能性”。

最后一个问题，在从上家公司离职的时候，我对带我的那个同事说了一句“再也见不到你了，bro”，分别的时候也没有保持体面。我的boss也跟一个合作的人说过，“不出意外的话，以后都不会再见了”。如果不表达是什么样的呢？假的东西遮蔽了真的东西，别人还以为对话的人对自己的态度很好，还有再见的机会。真诚的表达的结果就是去伪存真，这是在创造价值。（当然这个情景不怎么深刻，因为本来我们就只是同事关系，那如果是另外一个私人关系情景呢）。这一点也契合了上面提到的“存在高于幸福”的原则，这么表达幸福么？并不幸福。但当你如此存在着的时候，各种可能性也随之出现。

聊聊当下的一些意识形态（非原创，来自李厚辰的看理想专栏，个人用自己的逻辑梳理一遍外加一些个人想法。）

这段时间我一直在读一个博主的文章，该博主有三个系列是我非常感兴趣的，第一个是“看理想”专栏，主要跟社会批判相关。第二个是“翻转电台”的个人主义与平民社会系列（这个等把目前的待读读完了之后再进行），还有就是youtube上的关于中国经济的现实的揭露。

首先谈谈我怎么理解意识形态，意识形态不是一种中性的东西，是有着强烈的情感卷入的。另外意识形态也不是个人的而是呈现出群体性的特征，因此这几种意识形态更偏向于宏观层面的分析。一些杠精会说xxx个人不是这样的啊，这样的反驳就特别的没意思。因为本来关注的就不是个人生存相关的，而是从一个整体的视角看看能否挖掘出一种结构性的特征。

第一种是猜忌这种意识形态，从抖音的各个种类的视频中就能窥见一二，这种视频教人们怎么去“套路”或者“拿捏”一个异性，这类视频有着非常多的流量。此外我从个人体验中也能有所觉知，类似的体验相信大家也有所体会。比如一个男生跟女生说自己喜欢你，但是女生是怀疑的，理由是认识的时间还不久，这种喜欢肯定是假的。

那么这种意识形态是怎么来的呢？互联网功不可没，才二十多年的十年就造就了这种意识形态。首先在“生于斯长于斯”的乡土社会，大家的工作生活地点是固定不变的，因此一份交情往往能持续几十年，这提供了彼此的信任基础。但是当工作以及生活地点频繁变迁的时候，这个时候信任基础没有机会建立，那么猜忌就有了存在的空间。再加上很多的想要攫取利益的自媒体博主的引导，导致“猜忌”这种模因在人群中疯狂传播。第三个方面是个人的体验，当某个人频繁的感到自己的真心被辜负，期待一次又一次落空，也会变得不再相信这个世界，于是蜷缩在自己的精神角落。

这种猜忌的意识形态有何影响？囚徒困境能提供给我们一种思路，当两个人都选择合作的时候，他们关注的是利益怎么分配的问题，此时利益空间也会更大。但是一旦猜忌发生，对于真心的一方会遭受毁灭性的打击。就像囚徒困境中的博弈一样，一个囚犯合作，另一个囚犯被判，结果合作的这个囚犯喜提几年的坐牢时间，而另一个囚犯则得到了提前的释放。

为什么我说被猜忌的一方会体验到毁灭性的打击，这还真不是还玩笑，这是有着理论作为背书的。依恋是一种生理性的需求而不是心理性的，这意味着它跟生存高度相关（心理性的需求则必然，不满足也不影响生存），他人既能毁灭你也能滋养你，而且不可能有别的结果。你说自己不去卷入一段关系就能在关系方面得以幸免吗？不会的，不去卷入一段关系意味着情感上的隔离，代价就是孤独。

那么猜忌瓦解的契机是什么？当价值缺失时，利益就会占据上风。当一个人从来没有从亲密关系中汲取过力量，这个时候存在的就是这个人的投射。比如“女生的拒绝不是拒绝，只是不想让自己显得这么随便”。如果真实的相遇、碰撞过一段关系，那么这种投射就会瓦解，价值于是凸显出来。

上面关于猜忌的部分聊的有点多，下面简要聊聊其余几种。第二种是犬儒主义（指的是罔顾习俗规则，比较自我的价值态度，主张个体的行动自由），犬儒主义在哲学上曾经是一个哲学流派，可是到了现在这种哲学流派又开始卷土重来。犬儒主义的表现是什么？比如人们在发表看法的时候总是声明：“这只是我个人的看法”，“可能因为xxx”，“虽然我不认同这种看法但是尊重你的这种看法”，这些句式宣称价值是相对的，我们没法理解。同时也宣称我不想被干涉我只是想自由的表达以及行动。最后一个句式看似是与他人试图达成共识，但实际上说话者准备说完这一句之后立即撤退，避免卷入对他人的理解中，这是一种消极意义的尊重，意思是我没有去干涉你就代表我对你的尊重。对于自己的表达也是在防御，而不是说邀请别人进入自己的一些理解之中。

那么犬儒主义的来源是什么？这个我不大清楚。但是我了解到的是一些助长这些歪风邪气的因素。比如各种各样的影视剧（像一拳超人）以及各种各样的网红（比如孙笑川、药水哥）等等。

九月十四日小记（上海，周一，天气晴）
今天早晨boss突然问我早上吃没吃饭，得知我没吃之后就立即打了一辆车带车全公司人去吃饭了（一共五个人）。

来到店面，看到的招牌是山西刀削面。上的饭菜几乎全部是好吃的美味的，这一次boss没有跟我们商讨自己决定上什么菜。这让我极度舒适，之前我记得跟朋友吃饭的时候还在相互商讨吃什么。老板给我们每个人点了一份杂酱面，有点了好大一锅羊肉，然后拼盘（有大蒜、黄瓜、猪肝、猪肉等）。酸辣土豆丝、小米粥（里面加入一点点绿豆）。上的饮品除了小米粥之外还有啤酒，以及茶叶泡出来的茶。上面点出这些菜的速度非常的快，老板说不知不觉点了500多。

至此我想到，有两样东西让我在交谈中很舒适。第一个就是感冒，我清楚的记得，在我感冒的时候，我的注意力都放在感冒上面，已经忘记了我讲话的姿态。而在平时我对于我讲话的方式是有一种“自觉”在里面的。酒也能达到同样的效果。上了茶水之后我给邻座的倒了一杯茶。

正个吃饭期间，我处在防御型收缩（而不是战略型收缩，区别在于前者是防御机制后者是选择性的控制）状态。不过这一次的防御却没让我紧张，我感到的是平静。防御体现在在接话的时候也都是顺着大家的思路。但是之前有一次跟boss吃饭不是这样，我处在紧绷状态。不仅在沉默的时候如此，在说话的时候也是如此。但这一次有所不同，我不仅在安静的时候放松了，讲话的时候也变得平静了许多。我少有的几次讲话：第一个是一位同事的杂酱面里没有酱，我提议用蘸羊肉的酱来代替。第二次是我想知道为什么老板说这个位置比较好，以至于老板想要早一点来到这里占有这样的好的位置。后来知道是因为这个桌子能够容纳的下五个人。

我的如此种种能用真的社恐来解释吗？（在之前的数年时间里我是这么认为的，但现在觉得不全是真的社恐（说来社恐这个词语已经败坏，所以我用真的社恐来表达我想表达的意思）），还会有别的可能性吗？如果在我调整一段时间之后我还是会紧张、焦虑，那这部分就是社恐因素。但是不是真的这样，数年之后让我们拭目以待。

我之前学到过一个理论是自我监控理论，意思大概是说有些人的自我监控程度比较高，神经系统比较活跃，所以更容易在意外界的一些举动。我之前一度以为以我的“自觉”程度，应该算是自我监控程度比较高的了，但这是一种误导，除了“人格”这种因素之外，另有因素在“自觉”方面起作用。

我几个同事有一些发言，我只记得一些了。一个同事说我留着一点胡子比较帅，因为更显立体。这是一句真诚的表达。我们boss讲的比较多，说什么“工资发的不多，请大家吃饭”、谈到年长者歧视的时候，又以我为例，说我会其实他还有另外一个同事为“老登”、之前的一个人离职后问老板还能不能继续回来上班，老板不足了他内心的活动：“之前说我能力很强，但现在我想回来了，为什么不让我回来呢？” 。当然他们也聊了很多跟车相关的话题这部分我没理解。

下午的时候同事生气的对待一个客户，因为客户始终不讲话。我一看到此情此景就想笑。我之前还不理解这种想笑是什么性质，但是我后来理解了。这是一种羞辱，区别在于这是一种被动羞辱。（主动羞辱比如一个盗贼，被绑在树上，然后路过的人选择对其吐吐沫）我当时看到别人生气的时候感受到了优越感，因为别人似乎被伤害了。这也符合我长期的从关系中抽离的生存姿态。我不知道大家看到别人生气的时候会是什么反应？我在想还会有别的可能性吗？

吃的真爽啊，吃饭之后还没有人打包，看着大把的好羊肉晾在桌子上，一些酸辣土豆粉也有一些，感到更爽了。

开始接单的day2分享
今天我主要进行需求调研，因为我浏览了一些开发需求之后发现，这些需求我都不会做。所以说我需要做的更垂直一点，但另一方面我的方向（C++应用程序开发）相关的需求太少。所以想去调研需求，然后决定往哪个地方发力。
总体方法是自己先浏览，对浏览过的服务进行分类，然后在搜索框里搜索这个分类，查找所有的相关分类。之后就可以重点关注这个服务是什么行业的、有哪些技术要求以及相关需求是怎样的。
我在闲鱼跟拼多多上看了一圈发现，市面上的软件开发服务面对的都是一些烂大街的需求，像什么小程序开发、网站建设等。这种服务同质化比较严重，是一个很差的商业模式。然而我看完了一圈之后发现需求全部都是这样的需求。
然后我又比较了一些其他的方向，重点比较的有三个：C++音视频开发、AIot（具身智能领域）、游戏开发。这几个方向是C++的主场。跟前面的这些需求相比竞争壁垒比较高，算是一个比较好的商业模式了。这几个方向除了学历高好入行之外，就是有经验的比较好入行了。但我学历比较普通，又没有相关的经验很难进去。所以一个办法就是自己通过一些个人项目来补足相关的技术栈以及加强对业务场景的理解。但问题是这么做需要动力，如果主体想要锚定一个目标就是获得这个方向的offer,那么主体一定很有动力，但我并没有这样的动力。我更倾向于学一写我当下就能感知到意义的一些开发方向，比如我在大学里就学了web开发，因为我当时身处在这样的环境，老师是教web的，同学也是一起学习的，这能够让我感知到学web开发的意义。
但是问题在于这种选择有个前提：在公司上班。而一方面我已经进入职业的倦怠期，不想上班了。另一方面上班也是对创造力的根本否定，但不可否认的是，这几个方向的商业模式要好很多。
结论就是：到头来我还得先接一下烂大街的单子。所以接下来准备先接完一单再说。

现在是八月十五日凌晨，我在入睡的时候特别崩溃（注意这里的特别崩溃，我只是在如实的记录感受，并没有夸大感受博取同情什么的，这是一种混杂着恐惧跟焦虑的感受），于是从床上爬起来打开电脑做一些记录。

我白天吃了喜家德水饺，但是一直难受，还腹泻了好几次，我应该不能吃虾。此时的我仍然是不舒服的，我产生了一种死亡恐惧，我恐惧的是没有机会性交。这个是恐惧的感受，焦虑的感受是因为各种不确定，比如我之前一直在跟一个咨询师咨询，我因为经济问题想要暂停咨询，但是我不确定咨询师对此事的态度，于是我就会陷入到焦虑当中。还有关于负债的，我不确定自己能否接到单子（我准备尝试去接一些开发的单子），能否按时归还债务，因此而感到焦虑。

此时我想起了我的内在客体（就是我的母亲），我头脑中冒出来的声音是对她的指责。因为就是她把崩溃恐惧植入到我的大脑中的，我没有被我的妈妈善待。恐惧没有机会性交，这种恐惧根本不是因为没有机会性交，而是因为早已出现的恐惧的再现（也就是原初恐惧，在生命早期的时候，大概是3岁左右，我内化了一个破坏性的客体。如果母亲能否及时的命名我的感受并且将这种命名返还给我，那么我就有机会发展出心智化的能力，能够去调节自身的感受。这个时候内化的客体就不是破坏性的客体了），这里崩溃恐惧再现的契机就是我吃了虾仁水饺觉得难受这个事实。与此同时我又会有一种无力感，一种意志无法取消感受的无力感。我还幻想了一个场景，就是我把感受告诉我的妈妈，然后出现的就是不信任，对我感受的不信任，这是对我感受的根本否定。

正常心智健康的人在面对我当下的处境的时候是不会感到多么难受的，因为即使负债又怎么样呢？正常的经济活动中借债还不上的情况很普遍的，不然经济又怎么会下行呢？因为一个人还不上负债，因为没有收入，而一个人的收入是另一个人的支出，说明另一个人没有支出，这个是一环套一环的。暂时还不上就慢慢还呗，借债只是属于民事纠纷而不是刑事责任范畴。但对我来说，这就是一个激活原初恐惧的“触发器”。

我想到了前面几次如此崩溃的时候，我的父亲因为我相亲失败而指责我，我因此而遭受了沉重的打击，深深的害怕（原初恐惧再一次被激活），他无法理解关系是由双方自愿缔结的。在他的世界里，人只是一个客体化之后的存在而已。也因此我的父亲没有办法建立任何的关系，他无法理解别人的感受以及意图。而我在婴儿时期就是被这样的人带大的，大家能够想象吗？这对我来说是多么让人悲伤的事情。

记得之前听一个投资博主讲过：比特币是趋势，之前还不怎么理解这句话。读完这一篇之后，我真正理解了这句话的含义。关于这一点如果你有更好的反驳理由，请让我知道。

我之前以为黄金的性质跟比特币的性质类似，其中一个特点都是稀缺，这种稀缺产生了一种信用。现在看来比特币的性质跟黄金的性质差异极大。首先文章中的作者提出一个概念：存量增量比，这个值越大代表信用越好，越不容易在通胀的压力下迅速失去其价值。历史上有很多次的货币都出现了崩溃，比如明朝时期的白银革命，导致无数有着丰厚储备的人直接返贫。这个跟白银的大量流入有关系。文中的的作者指出，黄金的开采只是受到了目前开采技术的限制，假如技术突破，黄金的开采成本降低，那么市面上就会有大量的黄金。（因为以地球目前的黄金储备来算，每个人可以分到的是6000吨）于是之前有着信用的黄金就会失去信用。比特币则不然，比特币的总量是2100万枚，这个总量的限制不会受到开采技术的影响

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聊聊亲密关系
2025-07-30 by 千堆棋
在下笔的当下，我预计自己会写一个多小时。我写的这些内容既包括我对亲密关系看法的流变，同时也包括我自己在关系中的一些体验，还包括我对我了解到的他人对亲密关系的看法的看法。当然也有一些纯理论层面的反思。

我最开始对亲密关系有一种一对一的情节，也总是想办法去辩护，这种一对一的关系如何可能？比如我曾经试图通过计算效用来论证一个人的效用价值相比与其他人更大。但这种视角只是功利主义视角下的。不仅如此这种思维方式也包含对真实世界的遮蔽。

目前的我大概了经历了几年的浸淫，渐渐的从功利主义的思维范式里面走出来，逐渐的察觉到以前的那种思维方式的问题所在。过去的那种一对一关系包含了一种隐含的控制，而关系本身没有任何东西能够保证持久下去，所以对关系可能会产生断裂的一种接纳是我学习到的。我知道有很多人难以接受这种结果，他们需要通过关系的稳定来获得安全感。但是当你不再需要通过关系的稳定获取安全感的时候，也许就是能够真正接纳他人可能会离开的时候。

我近几年学习到的第二点就是对于自己以及他人情绪以及意图的尊重，这种尊重可以通过如下的这种反思得知：我在对话的时候是否存在让渡意图、情绪、解释权的情况。比如当别人根据一个细节说你能力差的时候，这是一种解释。那么你是否能够指出为什么这并不能说明你的能力差？以及能力这个词的模糊性，能力差是对一个人的全面否定，实际上能力是多方面的，而每个人在多个方面的能力情况又是不一样的。而在以前我没有尊重解释权以及情绪这些，长期没有尊重解释权的结果就是自我逐渐被误解，或者更甚的是自我直接被标签取代（比如能力差）。长期没有尊重情绪的结果就是情绪逐渐失真、还可能内化成羞耻。我以前的情绪表达就很脆弱，比如当别人说“先看病还是先玩的时候”，看到生病这种表达我自己的感受是羞耻。

上面聊的是我对亲密关系的理解的变化，接下来聊聊亲密关系的重要性。现代社会人不会对什么关系都选择袒露自己，能够允许袒露自己的关系非常少，那么亲密关系就成了这样一个地方。按照荣格来说，男性心里有一个原型叫做阿尼玛（女性的叫阿尼姆斯），所以亲密关系有了一种“例外属性”。如果是多个关系，这种例外属性就会被消解，那么阿尼玛原型也就不存在了。一个内化了自己阿尼玛的人，他跟异性的互动方式会发生很大的变化，异性不再是承载他投射的一个载体（投射之物的一个特点就是吸引力，不管是名校、还是对上市公司的一个期待，这些东西在没有被人亲身体验过之后，都是一个被投射的载体，会给人产生持久的吸引力）。那么主体也就获得了完全的自由，他的感受就不在固着在一个方面，而是变得更加的有创造性。而等到这种创造性达到一定的程度，还可以将其传承给别人。

这种亲密关系问题是结构性的而不是某个方面的，人们所感受到对于亲密关系建立的阻碍很大。比如资本主义这种生产关系，现有的企业制度也是等级制，以效率为核心。长期处在公司这种环境中，企业的这种奖惩机制在自己这里形成神经关联。结果就是人们会内化各种道德规范以及文化制度，这种内化或者是显性的或者是隐性的。福柯在分析权力制度的时候提到，现代的权力制度可以用全景监狱来形容。这个全景监狱有几个特点，首先每个人既是权力的承载着同时也是权力的发起者。当然这种权力是话语权，也就是对真理的定义权力。一些公共词汇而非个人词汇就蕴含着这种权力关系，比如正常、价值观正确、三观正等等。这些东西在我看来就很容易理解，但是我曾经跟一个女生聊到过，她似乎很难理解这种权力。我想可能是跟她对于权力观念的内化程度有关系。

那么可以做些什么呢？李厚辰提到过一些做法，比如李厚辰说的是你需要一种结构性的反抗，这种结构性的反抗意味着：不能只是以建立亲密关系为目标，因为亲密关系的问题是结构性的。那么我能想到的结构性的反抗就是：如果有条件，脱离公司这种等级制。每天8小时意味着大部分的时间都是处在这种功利主义的环境下。以及你需要接触一些“助益性关系”，指的是能够把你承認為主体的那种关系，不管是心理咨询师还是同性朋友。与此同时你还需要有连接的勇气，哪怕这意味着焦虑。一旦你真实的暴露自己，可以想象的是有很多人会拒绝你，也可能会有人接纳你。一种虚假的、表面的和谐再也无法维持。

完。
ps:
1、关于性的话题。我之前在读“心灵的母体”的时候，读到了一个章节，就是一个女患者爱上了咨询师，想跟咨询师做爱（咨询里真的啥事情都可能发生）。我顿时理解了，性其实是意味着一种连接驱力，只是这种连接更加的深入。毕竟身体的距离（跟心灵的距离相比）可以直接（注意是直接，而不是间接）的让人感受到亲密。当然后文“心灵的母体”的作者给出的关于咨询师的一种建议回答也不错。女患者表达了想法，咨询师说：我拒绝你，这让你对自己的想法感到恶心了。作者提出的建议是：我拒绝了你，你将其视为对自己想法感到恶心的一个证据。后者充分体现了人是怎么去解释他所经历的事情的。
2、“喜欢”作为一种对象化性质的筛选，很多人凭借着喜好去筛选伴侣，比如一些人会选择看对方符合不符合自己的标准，不符合就直接pass，注意这里的“喜好”是一种对于对方的对象化操作。当然我并不是说所有的喜好都是一种对象化操作，同样是根据“喜好”去筛选，他们内化的心里结构有很大的差异。这种根据喜好去筛选的人，他们对相关价值观念的内化程度往往更深，特点就是他们也许从来没有把别人哪怕是一个人承認為主体过。

社会学的启发（为什么三代以内的亲属禁止结婚）

在读“社会学的邀请”这一本社会学入门的书的时候，作者提到了一个问题，即为什么三代以内的亲属禁止结婚？之前已经有很朴素的回答了，比如说防止生出来病态的儿童什么的。但作者指出，生出来病态儿童的概率很低。从社会学的角度来讲，跟另一个陌生人的结合会比跟本就是亲属的人结合更加强大，这意味着有机会获得另一个人的知识、资源等等。

我又联想到几个例子。第一个是关于多重关系的，比如同事加朋友关系，我在下班之后就不太想跟同事聊了。也比较愿意花时间在其他人身上。

投资中也是一样的，如果自己在一家重点企业工作，恰好这家企业还是上市公司。那么要不要买这家公司的股票呢？如果是我还是更倾向于投资别的企业。