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安卓力工小丑鱼
3k关注3k被关注40夸夸
绩效压抑的安卓力工
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6月前
从失败中学会不失败,然后积极去做直到成功
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3天前
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3天前
吃瓜蒙主是中国的查理柯克
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3天前
中国古代哲学只适合作为兴趣了解,不适合作为现代生活的精神出路

西里森森: 分享一个顶级思想:王阳明心学。 晚清第一名臣曾国藩,一辈子的枕边书就是《传习录》。 日本经营之神稻盛和夫,曾创办两家世界500强,公开表示一生奉行他的学说。 国学大师钱穆更是直接下定论:「阳明良知之教,乃中国文化最高结晶。」 什么样的思想,能跨越500年依然让人趋之若鹜? 这个人就是王阳明。 答案,藏在他那套被称为「心学」的思想体系里。 聊心学之前,我们先聊聊王阳明这个人。 1472年,王阳明出生在浙江余姚的一个官宦世家,他爹是状元。 按照正常剧本,这位官二代应该顺风顺水地科举、做官、光宗耀祖。 但王阳明从小就不走寻常路,别的孩子在背四书五经,他在研究怎么当圣人。 15岁那年,他跑去居庸关考察边防军务,回来写了一份平定蒙古的战略规划,把他爹吓得够呛。 后来他又迷上了朱熹的「格物致知」,跑到竹林里盯着竹子看了七天七夜,想把竹子的「理」给格出来。 结果理没格出来,人先病倒了。 这段经历让他对朱熹的学说产生了怀疑:道理真的在外物上吗? 转折点发生在1506年,王阳明因为得罪了太监刘瑾,被贬到贵州龙场当驿丞。 龙场是什么地方? 瘴气弥漫,蛇虫遍地,同去的随从病死了好几个,只有他安然无恙。 就是在这个鬼地方,王阳明想通了一件事:天下的道理,不在竹子上,不在书本里,就在自己心中。 这就是著名的「龙场悟道」。 由此,心学正式诞生。 心学的核心,被王阳明浓缩成了四句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 翻译过来就是: 人心本来是一张白纸,没有好坏之分。 但当你面对外界事物产生想法时,善恶就出现了。 能分辨什么是好什么是坏,这叫良知。 按照良知去做好事、去掉坏念头,这叫格物。 举个例子。 你看到一把刀,想到用它做饭,这是善念。 想到用它伤人,这是恶念。 刀本身没有善恶,善恶来自你的心。 这个观点在当时看来,是极具颠覆性的。 朱熹说,道理在外面,你要去外物上找。 王阳明说,别找了,道理就在你心里,你的心就是天理。 这不是唯心主义,而是一种认知方法论的革命。 王阳明的意思是,与其花一辈子去研究外部世界的规律,不如先把自己的心搞明白。 因为你看到的一切、理解的一切、判断的一切,都要经过你这颗心的加工。 心不正,看什么都是歪的。 如果说「心即理」是心学的世界观,那「知行合一」就是心学的方法论。 很多人看到知行合一,都以为意思是理论联系实际。 但其实王阳明的本意更激进:知和行根本就是一回事,分不开。 他说,「知是行之始,行是知之成。」 什么意思? 当你心里产生一个念头的时候,行动已经开始了。而只有真正做了,你才算是真的知道了。 反过来说,「未有知而不行者,知而不行只是未知」。 你说你知道早睡早起对身体好,但你每天熬夜,那你也不知道。 真正的「知」,一定会体现在「行」上。 知而不行,等于不知。 但光有理论还不够,王阳明还给出了具体的修炼方法,叫「事上磨」。 有弟子问他,怎么才能让心静下来? 王阳明说,你别光坐在那儿冥想,去做事。 「人须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定。」 我们总以为修心是找个安静的地方打坐、冥想、远离红尘。 王阳明说不对,真正的修心是在具体的事情中完成的。 静坐时心如止水,一遇到事就炸毛,那不叫修行,那叫逃避。 心学的最高境界,是「致良知」三个字。 良知是什么?是人生来就有的道德本能,能分辨是非善恶。 王阳明说,「这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽。」 普通人和圣人的区别,不在于良知有没有,而在于良知被遮蔽了多少。 私欲、傲慢、贪婪,这些东西会像灰尘一样蒙住你的良知。 修行的本质,就是把这些灰尘擦掉,让良知重新发光。 心学,也最好的解释了,为什么我们读了很多书,懂了很多道理,却依然过不好这一生。 我们拥有了王阳明做梦都想不到的物质条件,却患上了他那个时代没有的精神疾病:焦虑、内耗、迷茫、意义感缺失。 王阳明死于1529年,临终前弟子问他有什么遗言,他说了八个字:「此心光明,亦复何言。」 这八个字,可能是对心学最好的总结。

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4天前