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有些无国界的学科没问题，但是社会学，心理学这种，跟区域的文化经济息息相关的，应该慎重，中国人要有自己的话语权和叙事方式 //@ZzZ-Zz: 真的烦这种动不动就拿美国啥啥啥研究报告来指导我们中国的社会生活
简单心理: 【欢迎将本条转发出去，让歧视被探讨、被看见】 每年3月1日是#世界零歧视日#。我们整理出了 9 类常见的日常歧视言论。下一次听到，没必要自我怀疑：这就是歧视！ 美国心理学会（ APA ) 指出，很多时候，歧视在生活里往往不太容易被识别：比如在商店或餐厅得不到跟其他人同等的服务，日常交流中的不被尊重，经常被人认为不够聪明、不值得信赖。 歧视的受害者不仅仅是被歧视者，也包括歧视别人的人。 我们反对歧视，是因为没有人能保证自己永远是“多数”，每个人都有可能被歧视。 美国心理学会（ APA ) 在探讨歧视的一篇文章中指出，歧视是源于人们对差异的偏见，往往是因为恐惧和误解。 它背后的问题其实是：我们应该如何处理跟他人的不同？是包容和理解，还是恶意和偏见？ 如果用偏见和恶意处理差异，总有一天，我们也会被这种偏见反噬。 美国心理学家格温多琳·凯塔指出：公开讨论偏见本身就是消除偏见的重要方法。 请将本条转发出去，让歧视被探讨、被看见。
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相反，我觉得还不够。一定要把X欲的描写推到极致，无论用抽象感觉或者直接描写，才能打破欲迎还休龌蹉感，猛士就该直面对完美肉体的渴望。
小狼在1968: 男性作家与女性作家，描述两性相吸、心动时刻的笔法，大多是迥异的。 男性作家往往会陷入到性征描写或是直接的感官体验上，总离不开体香或身形，再粗浅一些，就会写若隐若现的乳峰之类的（在诸多男频网文作者笔下常见）。 比如刘慈欣在《球状闪电》里写道，「在看电脑屏幕时，我距林云很近，闻到了隐隐约约的清香，这是一种去除了所有甜分的香，有一种令人舒适的微苦，令我联想到暴雨后初晴阳光中的青草地……」比喻得再形象、再看似优美，终究逃不出感官这一层。 而很多女性作家，则会模糊感官，再往深里走一层，去写它带来的触动或是联想。 比如张爱玲在《半生缘》里写的那句，「她坐在那里，他站得很近，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。」 在这段里，沈世钧闻到了顾曼桢身上的体香吗？他必然是闻到了。但张爱玲偏不这么写，而是说他的心悸，说他的荡漾，说他像站在美丽深潭的边缘上。 好美。
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