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皮皮一粒蛋
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浮生若梦,为欢几何
皮皮一粒蛋
1月前
孔子有思想吗?孔子述而不作。我只是总结,理想化一下。
儒家有理论吗?六经注我,我注六经。你上你也行,解释权归本人。后来的心学更是神者神之
换句话说,现在解经那群人不行,执经的也一样,儒家这层皮呀,你就是扒了又有什么用? //@保险盒: 你厌恶它,批评它,可是它生命力顽强,它是不多的能抗衡伊斯兰教,印度文化等的,你喜欢的纯粹自由的法兰西,澳大利亚,德国等一批一批都抵不住异族生育冲击。你说气不气,哪怕千百年后你不在了,你厌恶至极的儒家文化还会长存。其实属于过激了,但是只要看了大学本科教材中国思想史,就会知道儒家文化只是中国人思想形成的一部分,而且这一部分在优化减少,不用那么厌恶它。😂😂😂

Alan攻城狮: 在儒家文化的体系下 ,女性是联姻工具和生育工具 ,男性是赚钱养家的工具和梭哈的工具,在中式家族中 ,生你是为了养儿养老,是为了让你成为一个可以炫耀的面子工程,而不是一个纯粹自由的人。

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皮皮一粒蛋
2月前
美国也曾基建狂魔,德国日本英国等按顺序来,一个坑都不会少,现在英国五十年前的地铁,美国百年公路。维护甚至比新造成本更高
至于咱,先去国道看看,破烂的地方没人管,好的地方开始拦路收费,更低级的省道县道乡道一言难尽
烈火烹油,不进则死,咱规模太大,不能保存发展速度会吞噬一切 //@Usagi_: 不会越来越好么

HGB平头哥: 我一直跟对象说,趁现在多去旅游,多去看看大好江山。 因为现在算是国内基础建设比较好的阶段,后面就不好说了。

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皮皮一粒蛋
2月前
资本互助,就是为了多赚你的,补给你还赚什么钱。国补是促进流通,钱流到生产端的补贴。
至于咱们,花呗白条小额贷等等,任你负债,还得起人家赚钱,还不起利滚利直接赚翻。
生意嘛不磕碜,想尽办法让你花,老爷的钱如数奉还,穷鬼的钱三七分成,你就是变成白毛女又能怎样,话说让子弹飞为什么还没申遗 //@撸码骚年: 有那钱为什么不直接补贴,无语╮(╯_╰)╭

炼金术士Flamel:

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皮皮一粒蛋
3月前
风急雨骤啊
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皮皮一粒蛋
3月前
与我无瓜
世界缺不缺我缺不缺人类这个物种,与我有没有价值,有毛关系,天道有常不为尧存不为桀亡,用自己喜欢的方式过一生,乐在其中,此生足矣

善存维生素片: 曹丰泽指出了一个很致命的现象,就是现代社会是一个绝对的生产力过剩的时代,所以其实个体可能更难找到自己的价值,他甚至直言,90%的人就是没用的。尽管这个论断有夸大的成分在,但是我大概能知道他想表达的意思,就是在这个时代,你就是比以往的时代都更难的找到自己的价值和意义,因为真就什么都不缺,既然是一个天赋并不稀缺的时代,那我们究竟还能干什么呢。 其实在现代社会想要获得某种意义感,真的是挺困难的事情,因为一方面呢,人口实在太多了,就这个社会这个世界是充分竞争的,你的那一点所谓的天赋和能力,是真的掀不起什么水花。 因为理论上这个世界并不缺乏一个具备你这样的能力的人。 不过话又说回来,我觉得人还是可以通过另一种途径去给这个社会做出自己的贡献和价值的,比方说,虽然你所具备的天赋和能力并没有达到一种极度稀缺的那一种幸运的人生,但是由于每一个人,他的价值观不一样,以及他的好奇心、他想做的事情其实是不一样的,所以最终他做出来的成品很有可能其实并不一样,比方说啊,一个很有人文天赋的人,写作能力极强的人,他可能可以去做学校教授,这当然有社会的价值,对吗?他也可以成为一个小众的公众号的写手,去写一些这个时代有趣的人的人生经历。这也是有社会价值的。 哪怕是这个天赋和能力都不稀缺,但是由于每个人最终他向往的事情不一样,他觉得哪些事情有意义的定义不一样,以至于每个人最终想做的事情是不一样的,所以最终还是有其他的一些,因为更个人的特性而走出了不一样的路,而且这条路是充满意义的。但这条路也必须要求我们必须去倾听自己内心真正想要做什么,去尊重自己想要做的事情的欲望,以及去认知自己。 言归正传,就是这个时代,它还是很难让每个人去通过做某些事情去有一个充实的意义感的,因为一方面不缺资源,另一方面也是不缺人才,还有一方面就是技术上的对个人能力的一种替代,甚至是取代。比方说ai有很多人的技能,其实后来都被各种科技和机器去取代了,比方说你的手工可能挺好,或者你做鞋子修鞋子或者画画可能挺好,但是最终被ai和各种机器很好地批量化复制和生产,以至于就是人类没必要再做这种工作了,就逼迫人类去做那些他其实没有那么感兴趣的事情。 更何况现代的工作和岗位的内容,其实人类可能并不真的适应,毕竟人可能还是更适应就是前几万年他们所一直从事的东西,有可能是这样。 而现在的工作则把一个完整的劳动拆分成流水线的那种分工合作的体系中,就变得极度的枯燥和无聊,因为你追求效率,而那种更个人的劳动是很难效率起来的。你的那个劳动越是充满了你个人的东西,比方说你创作一篇文章或者画画或者音乐,就这件事他越是没法完美地批量化复制,或者有某种方法论去复制的话,就这件事他是很难提高效率的。 所以最终来说,在一定程度上可以得出只有那些最个人、最独特的东西,它是完全不属于效率逻辑的一种存在。或许只有这种属于个体的绝对独特的东西,才能够在这种资本主义或者工业社会里继续保持着自己的生命力吧。所以某种意义上,我们可能需要维护好属于自己的那一份最独特的东西,这样你可能才能找到自己存在的意义。

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皮皮一粒蛋
3月前


寿
10
皮皮一粒蛋
4月前
个人理解
一场加大成本的证明。夫妻自证,亲朋好友他证,加上官方证书,形成一场集体表演狂欢。大量的沉默成本使得改变概率变小
可惜时代变了,原子化的今天,谁证都没用,个体优先考虑个体
今天是,旧的崩坏新的未生,乱啊

废材协会会长: 婚礼就是一场表演🎭

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皮皮一粒蛋
4月前
虽不能至,然心乡往之。
孜孜以求,圣人学而至。

洛小洛: “你以为什么人都能去取经吗?” 但你依然可以选择,取经!

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皮皮一粒蛋
4月前
炒了二十年房,大部分主动或被动参与,集体疯狂开赌。如今,已然路径依赖了

Riseen: 赌

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皮皮一粒蛋
5月前
到了末法时代,若袈裟蒙污、道场失序,我便与真正的弟子们一同脱下袈裟,走入百姓之中。我们会化作农夫、工匠、医者、师者,在田埂上种善因,在市井中传善言,在苦难处行善意——以寻常人的模样,把佛法的慈悲与智慧,融进柴米油盐的生活里,藏在待人接物的分寸中。纵使外相不再,那颗渡人渡己的菩提心,终会如星火般在人间传递,让正法以另一种方式,护佑众生走过迷障。 ——末法佛陀 //@星新一方: 金蝉子,我又赢了😏

慕容望舒: 为什么非要那身袈裟呢?

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