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问当代青年的路。
今天收到许久没有联系的高中同学消息，要找我帮他找工作问入行门路。无效聊天半晌，无果。
回家后，又回想起前些时日也有某前前同事问我工作门路，朋友离职，表弟毕业实习等之前的杂事儿，心烦意乱。
我自知自己混得并不好，对于他们发生之事一时也没有主意，毕竟不在自己身上，同情之余，思来想去只闹得自己郁闷，也无法给出建议。
烦闷之余总结近年见识的青年，做一个分析，对当下青年处境做一个思考，虽然逻辑混乱，但权当用用脑，不想脑子进一步迟钝。
1.二代目，享受资源，却痛苦的寻求认同
长辈的关系和资源固然好用，但是高山在前，享受着父辈的供养和支持，却无法超越父辈的成就获得自我认同，最难受的是因为父辈的成就反而无法获得成就，因为父辈在产业的垄断，导致无法自己无法打破垄断，对自己老登骄傲，又痛恨别的老登操弄规则资源抄袭扼杀自己，矛盾又压抑。希望获得认可却被孤立，被嘲弄缺乏能力，想证明自己却被安排的明明白白，强权打压不断。世人道，成则走关系，败则二世祖。背后无数努力却被认为是关系，只能苦笑，虽人前看似得体，心底获求认同之念也最是痛苦。
2.强者，压力之下“多劳多得”
杀出重围，游龙群里争锋。一线的学习能力，一线的工资，一线的竞争，一线心眼儿。也曾羡慕他们多得，但是想想那应该是他们应得的，其付出受累所思努力坚持，面对的困难当下的我肯定是顶不住的。强者累虽是常有，但是收获或许能抚平心中的累，不曾体验之苦累，我也罔论了，只剩尊重，祝福！
3.常人，混吃等死，求得温饱足矣。
参考自己。甚至可能归为常人偏下。碌碌终日，闯荡之心虽有，又怕受强者之苦，又怕失败滑落，内耗而矛盾。
4.无产者，从2、3滑落，竟艰难至此乎？
以上权当碎碎念……………………………………
如何定义我们这个世代？？
我们成长于时代发展最快的二十年，经济上虽于我无关，但切实体感了市场经济，互联网，房地产的欣欣向荣，体感了时代的大潮带着我们的父辈裹挟着向前，生活质量，文化风气，科技发展的渐进改变。我们被灌输被规训被承诺未来会更好，也真心认为未来会更好，未来似乎也唾手可得。直至我们最有活力的年龄，名为19的分水岭，最珍贵的青春时间被抹除的同时，世界突然慢慢改变了，积累的问题爆发了，梦碎了。他们许诺的，承诺的“你如此如此”便“能如此如此”的等式不存在了，许诺的标配，现在拼劲全力却遥不可及，我既已听你所言丢失主体性，习惯被规训后，你却无法履行承诺？那我只剩愤怒，被蒙骗的愤怒。愤怒之余又为自己缺失主体性的痛苦，徒留愤怒与痛苦的无言呐喊。或许他们也是被蒙骗，又或许那个如此如此的等式本就不存在。诚如现代媒体所言，也许是这个错了，兴许是那个错了，又或者这个不对，我们意见混杂其中，不断找原因。又或许？我自己早些拿回主体性便好了，如果不被灌输不被规训，不做这无用功便好了。但目前既已然如此，又当如何？原因太多了，但问题终归要解决
1.规训中继续沉沦，既然如此，便依照旧规办吧，兴许真如他们所言？当真会如此如此，便患得患失中摇摆，享受父荫，虽有不愿，却好，便如此如此罢，也许时间长便习惯了。
2.既已然不信，我又为何沉沦谎言？我不愿在清醒中沉沦，那便拿回主体性罢，你给我的如此如此，我确已体会，但确不合我意，我宁可走向自我毁灭，我也不愿被规训，我要的仅仅是主体性！从被安排规训，到自我选择，似是每代青年必走的路，但自我选择又好像必是不成熟的，以致滑落，没有容错，婚姻观，社会观，人际观的理想主义被毒打，世代垄断的资源难以介入，主体性拿回后，是新价值观没有建立的迷茫，何去何从走投无门的迷茫，个人价值的低贱，技能的初浅，资历被轻视。历经千帆，价值崩坏后，为什么我经历了自我毁灭拿回了主体性却还是没有🍰？反而滑落得愈来愈深？既然原来的规训已然是骗局，为什么识破谎言后得到的却不是真相，为什么错误改正后还是错误？如果真相便是如此，没有🍰便没有罢，我要么继续自我否定，走会规训，曲折的发展中继续痛苦成长，要么滑落到另外一个痛苦，清醒的沉沦，我只要我主体性便好，你既骗我，洪水滔天与我何干
今天收到许久没有联系的高中同学消息，要找我帮他找工作问入行门路。无效聊天半晌，无果。
回家后，又回想起前些时日也有某前前同事问我工作门路，朋友离职，表弟毕业实习等之前的杂事儿，心烦意乱。
我自知自己混得并不好，对于他们发生之事一时也没有主意，毕竟不在自己身上，同情之余，思来想去只闹得自己郁闷，也无法给出建议。
烦闷之余总结近年见识的青年，做一个分析，对当下青年处境做一个思考，虽然逻辑混乱，但权当用用脑，不想脑子进一步迟钝。
1.二代目，享受资源，却痛苦的寻求认同
长辈的关系和资源固然好用，但是高山在前，享受着父辈的供养和支持，却无法超越父辈的成就获得自我认同，最难受的是因为父辈的成就反而无法获得成就，因为父辈在产业的垄断，导致无法自己无法打破垄断，对自己老登骄傲，又痛恨别的老登操弄规则资源抄袭扼杀自己，矛盾又压抑。希望获得认可却被孤立，被嘲弄缺乏能力，想证明自己却被安排的明明白白，强权打压不断。世人道，成则走关系，败则二世祖。背后无数努力却被认为是关系，只能苦笑，虽人前看似得体，心底获求认同之念也最是痛苦。
2.强者，压力之下“多劳多得”
杀出重围，游龙群里争锋。一线的学习能力，一线的工资，一线的竞争，一线心眼儿。也曾羡慕他们多得，但是想想那应该是他们应得的，其付出受累所思努力坚持，面对的困难当下的我肯定是顶不住的。强者累虽是常有，但是收获或许能抚平心中的累，不曾体验之苦累，我也罔论了，只剩尊重，祝福！
3.常人，混吃等死，求得温饱足矣。
参考自己。甚至可能归为常人偏下。碌碌终日，闯荡之心虽有，又怕受强者之苦，又怕失败滑落，内耗而矛盾。
4.无产者，从2、3滑落，竟艰难至此乎？
以上权当碎碎念……………………………………
如何定义我们这个世代？？
我们成长于时代发展最快的二十年，经济上虽于我无关，但切实体感了市场经济，互联网，房地产的欣欣向荣，体感了时代的大潮带着我们的父辈裹挟着向前，生活质量，文化风气，科技发展的渐进改变。我们被灌输被规训被承诺未来会更好，也真心认为未来会更好，未来似乎也唾手可得。直至我们最有活力的年龄，名为19的分水岭，最珍贵的青春时间被抹除的同时，世界突然慢慢改变了，积累的问题爆发了，梦碎了。他们许诺的，承诺的“你如此如此”便“能如此如此”的等式不存在了，许诺的标配，现在拼劲全力却遥不可及，我既已听你所言丢失主体性，习惯被规训后，你却无法履行承诺？那我只剩愤怒，被蒙骗的愤怒。愤怒之余又为自己缺失主体性的痛苦，徒留愤怒与痛苦的无言呐喊。或许他们也是被蒙骗，又或许那个如此如此的等式本就不存在。诚如现代媒体所言，也许是这个错了，兴许是那个错了，又或者这个不对，我们意见混杂其中，不断找原因。又或许？我自己早些拿回主体性便好了，如果不被灌输不被规训，不做这无用功便好了。但目前既已然如此，又当如何？原因太多了，但问题终归要解决
1.规训中继续沉沦，既然如此，便依照旧规办吧，兴许真如他们所言？当真会如此如此，便患得患失中摇摆，享受父荫，虽有不愿，却好，便如此如此罢，也许时间长便习惯了。
2.既已然不信，我又为何沉沦谎言？我不愿在清醒中沉沦，那便拿回主体性罢，你给我的如此如此，我确已体会，但确不合我意，我宁可走向自我毁灭，我也不愿被规训，我要的仅仅是主体性！从被安排规训，到自我选择，似是每代青年必走的路，但自我选择又好像必是不成熟的，以致滑落，没有容错，婚姻观，社会观，人际观的理想主义被毒打，世代垄断的资源难以介入，主体性拿回后，是新价值观没有建立的迷茫，何去何从走投无门的迷茫，个人价值的低贱，技能的初浅，资历被轻视。历经千帆，价值崩坏后，为什么我经历了自我毁灭拿回了主体性却还是没有🍰？反而滑落得愈来愈深？既然原来的规训已然是骗局，为什么识破谎言后得到的却不是真相，为什么错误改正后还是错误？如果真相便是如此，没有🍰便没有罢，我要么继续自我否定，走会规训，曲折的发展中继续痛苦成长，要么滑落到另外一个痛苦，清醒的沉沦，我只要我主体性便好，你既骗我，洪水滔天与我何干
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活得没有人味儿，没有气儿
骨子里越来越不自信，不好奇，不敢冒险，对真实的异性兴趣不深（也是怕拒绝怕冒险怕失败怕对面儿的体现）不分享，在意他人看法，隐藏真实看法。
生活的惯性，引力就像一个漩涡，日复一日，年又一年，碌碌无为，工作拖延，能慢则慢，一日思学，须臾而止，意志不定，锻炼思累。
想冒险，却没有计划，便知行则必败，于是又复昨日碌碌
想改变，却意志孱弱，浅尝辄止
做了点儿什么，却发现无人在意，然后怕被在意，则又停止。
以前以为是钱的问题，后面发现钱确实是问题，但是又不是钱的问题，时间问题，意志问题，自我天性，精力问题，自控能力，计划能力，专注能力。
好像已经是深度的脑“死亡”，不断接受似是而非，有意义的，无意义的长视频，短视频，游戏，小说，新闻等的信息爽感
以至于游戏则积怨，积怒，小说则积傲（你写的不行），积痴（写的好，但读完却一无所获）
遇悲闻则叹，遇正闻无感，再无义愤填膺什么的纯粹情绪和同理心
少时听闻书中常年累月而不思进取，经年不成事的俗人，以为不齿，
时过境迁，自己竟依然成为昏昏碌碌的俗人
哈哈，生活的引力，命运的伟力，人性的本能，魔力般漩涡一样的昨日，前日，明日，今日，碌碌而无趣
见悲剧，就想到，嗯，保持现状吧，好像还不错，人不如我，变则乱
见喜，则想，他往，吾亦可往，浅尝辄止
知正确之事，则意志薄弱，无法执行
知错误的事，则放宽底线，下次一定
哈哈，真俗真无趣
骨子里越来越不自信，不好奇，不敢冒险，对真实的异性兴趣不深（也是怕拒绝怕冒险怕失败怕对面儿的体现）不分享，在意他人看法，隐藏真实看法。
生活的惯性，引力就像一个漩涡，日复一日，年又一年，碌碌无为，工作拖延，能慢则慢，一日思学，须臾而止，意志不定，锻炼思累。
想冒险，却没有计划，便知行则必败，于是又复昨日碌碌
想改变，却意志孱弱，浅尝辄止
做了点儿什么，却发现无人在意，然后怕被在意，则又停止。
以前以为是钱的问题，后面发现钱确实是问题，但是又不是钱的问题，时间问题，意志问题，自我天性，精力问题，自控能力，计划能力，专注能力。
好像已经是深度的脑“死亡”，不断接受似是而非，有意义的，无意义的长视频，短视频，游戏，小说，新闻等的信息爽感
以至于游戏则积怨，积怒，小说则积傲（你写的不行），积痴（写的好，但读完却一无所获）
遇悲闻则叹，遇正闻无感，再无义愤填膺什么的纯粹情绪和同理心
少时听闻书中常年累月而不思进取，经年不成事的俗人，以为不齿，
时过境迁，自己竟依然成为昏昏碌碌的俗人
哈哈，生活的引力，命运的伟力，人性的本能，魔力般漩涡一样的昨日，前日，明日，今日，碌碌而无趣
见悲剧，就想到，嗯，保持现状吧，好像还不错，人不如我，变则乱
见喜，则想，他往，吾亦可往，浅尝辄止
知正确之事，则意志薄弱，无法执行
知错误的事，则放宽底线，下次一定
哈哈，真俗真无趣
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记游长沙有感。（生活中无法求得的，旅行后也难以求得。旅行能留下记忆深刻的点往往来自自己本身的缺憾。）
平静。
长沙一如广州浮躁，浮光掠影后内心变得反而更浮躁。但离开长沙前，独坐烈士公园的湖边，阳光正好，微风不燥，各色游人走过，看着湖里的游船，竟体会到许久没有获得的内心平静，陌生的城市，无人认识，放下工作，生活，人际关系，家庭，当下无人识，无人问，不求认可，终于求得一个静，让我对静的思考更进一步：
静，则无争，无争则无念，无念则诚。
人是环境的总和，环境的产物。但是也是自己本心本性的产物。内心放空后才丰盈内静，正如临时倒空的水杯，空才轻盈才能容新念。易经讲的无咎，就是不在乎，不起念，走过人群命运如何，身边发生事情的对错与否，与我而言无咎。
此刻，身边某家长教育小孩的方法也许是错误的；反复捣鼓相机自拍的青少年少女是否在追求同学社媒认可；给家庭提满了行李的父亲，接受着工作电话，妻子，孩子，老人的信息源，享受着纷乱头脑；小情侣某一方的持续妥协；清洁的工人……
但此间万象与我无咎，君子处乱无惊，外事皆与我无关，没有后果，没有前因，无缘无故，无心无念，无欲无求，无退无进，不起念，无欲则刚，泰山崩于前，无咎。
人每天千头万绪，1000个念头集合成为10个想法，想法无法实现，就产生痛苦。和尚理发断万绪，断念斩念，但是断念后又起念，是扎进无法实现不断渴求的苦海还是求得了真诚？
怀念的以前日子其实是怀念平静，怀念少念少思的自己，而非自由，自由的最后是平静，平静的自由才是真自由，真正平静之后起的第一个念，便是本心的真念，也既“内诚”，静心求佛为求己，是因为看到自己最本真的私欲。少年为何强？因为少思少念，少思则念强，念强即欲强，进而“吸引力法则”专注本欲，爆发真正的执行力，过滤痛苦，专注前行，行则达，求则致。诚在路上，成在路上。
静，清心为一乐也，动真念，得真心，思真意，面真欲，视真诚，此为二乐也。动则随真意，肆意妄为，自由洒脱。一静一动，君子之风。
行真意，不求正果，行意便是乐趣，行在路上总会到达。
喝酒，飙车，山山水，大海，熏香茶室都是求静，静中还起念，是随真意真自由了还是没有静下来？自知自行。
平静。
长沙一如广州浮躁，浮光掠影后内心变得反而更浮躁。但离开长沙前，独坐烈士公园的湖边，阳光正好，微风不燥，各色游人走过，看着湖里的游船，竟体会到许久没有获得的内心平静，陌生的城市，无人认识，放下工作，生活，人际关系，家庭，当下无人识，无人问，不求认可，终于求得一个静，让我对静的思考更进一步：
静，则无争，无争则无念，无念则诚。
人是环境的总和，环境的产物。但是也是自己本心本性的产物。内心放空后才丰盈内静，正如临时倒空的水杯，空才轻盈才能容新念。易经讲的无咎，就是不在乎，不起念，走过人群命运如何，身边发生事情的对错与否，与我而言无咎。
此刻，身边某家长教育小孩的方法也许是错误的；反复捣鼓相机自拍的青少年少女是否在追求同学社媒认可；给家庭提满了行李的父亲，接受着工作电话，妻子，孩子，老人的信息源，享受着纷乱头脑；小情侣某一方的持续妥协；清洁的工人……
但此间万象与我无咎，君子处乱无惊，外事皆与我无关，没有后果，没有前因，无缘无故，无心无念，无欲无求，无退无进，不起念，无欲则刚，泰山崩于前，无咎。
人每天千头万绪，1000个念头集合成为10个想法，想法无法实现，就产生痛苦。和尚理发断万绪，断念斩念，但是断念后又起念，是扎进无法实现不断渴求的苦海还是求得了真诚？
怀念的以前日子其实是怀念平静，怀念少念少思的自己，而非自由，自由的最后是平静，平静的自由才是真自由，真正平静之后起的第一个念，便是本心的真念，也既“内诚”，静心求佛为求己，是因为看到自己最本真的私欲。少年为何强？因为少思少念，少思则念强，念强即欲强，进而“吸引力法则”专注本欲，爆发真正的执行力，过滤痛苦，专注前行，行则达，求则致。诚在路上，成在路上。
静，清心为一乐也，动真念，得真心，思真意，面真欲，视真诚，此为二乐也。动则随真意，肆意妄为，自由洒脱。一静一动，君子之风。
行真意，不求正果，行意便是乐趣，行在路上总会到达。
喝酒，飙车，山山水，大海，熏香茶室都是求静，静中还起念，是随真意真自由了还是没有静下来？自知自行。
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