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虞骏豪_JackLee
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Always live under your means.
简单生活,生活简朴
节俭,备份
凡人的生存法则,书是剩者写的
在心中种棵常青树。
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虞骏豪_JackLee
3年前
以下是《晚点 LatePost》和王强的对话:

“书是另外一个世界,和你们看屏幕就不一样”

《晚点》:怎么理解时间比空间重要?
王强:信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化,视野里的东西越来越小,心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒,就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验,如果它内化成你的时间观,就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多,就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶,速度越来越快,我如果错过了一秒钟、一刹那,我就错过了整个未来。
《晚点》:怎么与其抗衡呢?如果这是时代特征?
王强:抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话,它速度可以不断地快,但是作为列车,必须解决一个问题,就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果,否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外,你会晕,甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样,你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西,你的 “减速玻璃”。它是什么,只有你自己的思考和寻找才会发现。

对话王强:我只有一个世界,而且它相当和谐

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虞骏豪_JackLee
2天前
#蒙田:人的极乐是幸福地活着,而并非如安提西尼所说,是幸福地死去。

#蒙田随笔全集
(许渊冲推荐译本,季羡林,周国平导读,穿越四百多年的人生智慧与生活哲学,开随笔式写作之先河) (米歇尔·德·蒙田)

依我之见,人的极乐是幸福地活着,而并非如安提西尼所说,是幸福地死去。我从不企图将一个哲学家的尾巴拴在一个已经完结的人的身体上,也不希望让这瘦弱的尾巴否定我生命中最美好、最健全,也是最长的那段时光。我希望让人看到一个统一的我。如果有来生再世,我还会以原来的方式再活一遍;我不怨叹过去,也不害怕未来。我对自己并不失望,而且表里都是如此。我最该感激命运的就是,在我的肉体发育成长的各个阶段,每样东西都来得适逢其时。我经历了生命的青苗,开花、结果,现在面临生命的干涸,这很好,因为这顺乎自然。我心平气和地承受着病痛,因为它们来得是时候,也因为它们使我更愉快地回忆起逝去的、长长的、无限幸福的生活。我的智慧的高低在老年与青年时期不相上下,但年轻时更有建树、更有活力,也更风雅、更活泼、更自然,而现在则有些迂腐、滞涩、好责怪人。所以我放弃对它做顺应老年的,而且痛苦的改造。
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虞骏豪_JackLee
2天前
虞骏豪_JackLee
5天前
过⼀种独特、丰富、均衡、内在与超越的⽣命

via 王曙光老师

过⼀种独特、丰富、均衡、内在与超越的⽣命

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虞骏豪_JackLee
5天前
摘:分享本雅明一段让人眼眶湿润的文字:

“普鲁斯特不可思议地使得整个世界随着一个人的生命过程一同衰老,同时又把这个生命过程表现为一个瞬间。那些本来会消退、停滞的事物在这种浓缩状态中化为一道耀眼的闪光,这个瞬间使人重又变得年轻。A la Recherche du temps perdu时时刻刻在试图给一个人生整体灌注最彻底的意识。普鲁斯特的方法是展现,而不是反思。他的直觉是:我们谁也没有足够的时间去经历各自生活的真正的戏剧。这正是我们衰老的原因。我们脸上的皱褶登记着激情、罪恶和真知灼见的一次次造访,然而我们这些主人却不在家。”

如何阅读《追忆似水年华》

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虞骏豪_JackLee
5天前
#人须知自己
《蒙田随笔集》
谁不在心甘情愿地以健康、休息和生命去换取名声、荣誉这些通常被人追寻的最无用处、最无价值、最为欺人的东西呢?我们自己会送命,这还不足以吓倒我们的话,那就把我们妻儿老小的命也搭上吧。我们所操的心给我们的烦恼还不够的话,那就让我们自己折磨自己,再把邻居和朋友们也弄个鸡犬不宁吧。
人怎能作出这样的决择,
喜欢东西胜过喜欢自己。
——泰伦提乌斯
依我看,像泰勒斯一样把韶光年华奉献给了世界的人,隐退是更为合理、更有理由的。
为人作嫁的时间够长的了,让我们至少把这一段生命留给自己吧。让我们为了自己和自己的幸福来思考和筹划吧。安然隐退不是轻而易举的事。即使没有别的事情牵扯,这件事就够我们麻烦的了。既然上帝允许我们迁走,就让我们作好准备吧。让我们打好行李,早早地与同伴们告别,摆脱使人分心分神筋疲力尽的牵扯。一定要冲破各种牢固的束缚,从此爱干什么就干什么,不过除了自我之外,不受任何约束。也就是说,让身外的一切从属于我们,却不让它们同我们粘连到不揭下我们一层皮不拉下我们一块肉就无法摘下去的地步。世间最重要的事莫过于懂得让自己属于自己。
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虞骏豪_JackLee
6天前
《燕园拾尘 北大生命成长手记》 -- 王曙光著

逃脱外在世界陷阱的唯一方法,是丰满你自己的心灵,挖掘你内心深处的宝藏。到那时,你不但可以认知与适应外部的世俗世界,更重要的是,你将拥有更深刻、更丰富、更纯净、更敏感的心灵世界;你不但可以达到征服外界的傲人成就,你更可以成为自己内心的王者。所以我们要留有足够的时间与自己交谈,思索自己,将自己陷于一种孤寂的境地。一个从来没有体验过寂寞的人永远也不会有丰满的内心世界,唯有能够承担广大无边的寂寞的心灵才能够有面对内心、审视内心、观照自我的机会,才能够经受精神的炼狱而达到更高的人生境界。
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虞骏豪_JackLee
7天前
常温约19.4℃,是睡眠适宜温度;

CBT-I:失眠认知行为疗法,国际公认治疗慢性失眠的首选方案。

我们越努力逼自己入睡,就越睡不着:失眠的真相,很多人都搞错了

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虞骏豪_JackLee
7天前
66岁的女高中英语老师将广告“明年3月我67岁,在此之前,我希望跟心仪的男人不断上床。我喜欢作家特罗洛普。来信请寄邮箱。”刊登在《纽约书评》上,之后收到63封回信,她像批改作业一样分为优、中、劣三等。通过这则广告,她和许多人上了床,对象从32岁到84岁,内心的原委与历程记下成为此书。一则小广告开启了一位女性的新生。一般人认为内心渴求性,放在心里就好了,可她将心中所想公之于世,用生命最后的20年收获了爱情和个人的自传,用勇气迈过轻蔑的火焰,让自己成为命运的主人。首先是敢于面对自己内心欲望,然后是能否用行动冲破既定的轨道,取决于你。

​via 📙《不慌不忙》林桂枝

A Round-Heeled Woman

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虞骏豪_JackLee
7天前
via 许金晶
凤凰网读书频道为钱理群先生制作的访谈与语录笔记,选摘精华,供友参考:
1.这其实也是我想对年轻一代提出的建议。如果想做学术,或者想做什么事,过去强调理论和资料,而这个理论资料现在机器人能够代替,它不能代替的就是你的人生经验和生命的体验。也就是现在年轻人要改变自己的知识结构,应该关心社会、投入社会、参加社会。你们不必走我当年的路,但是跟社会发生连接是我很重要的经验。
2.我现在的状态是耳聪目明、能吃能睡,拿得起、放得下,也把自己局限看透了。我总结我是“有缺陷的学术价值,有意义的失败人生”。
3.我们的很多判断都是在并没有了完全了解真相的情况下做出的。当你没有发现错误之前,你可以坚守,但是你不能过分自信。我提出一个口号叫“理直气不壮”,当你做出某种选择、你自己还认为它是正确的,你可以“理直”,但是还要“气不壮”,别把自己做出的这种选择绝对化、理想化。
4.所以在这个历史出现大变动、你自己又看不清楚的时候,第一观察,第二等待,但是你要守住自己最基本的信念,然后就做事,我想每个人都可以找到一件自己可以做的事情。做有意义、有价值、让你不后悔的一些事,能做多少算多少。
5.我母亲的人生态度我总结出两个字,坚忍。既坚守自己最基本的东西,同时要忍受、要妥协、要让步。
6.我现在对自己当下的生命状态有一个概括,叫做“退出历史舞台,关心人间世事,出入天地之间。”。虽然退出历史舞台,还关心世间的一切,同时出入于天地之间。这还不是只是描写,我每天都到室外,去出入天地之间,这就是天地人和。
7.患了病,哪怕是重病,也应积极治疗;但一旦患了不治之症,就不必勉强治疗,不求延长活命的时间,只求减少疼痛,有尊严地走完人生最后一段路——我们不选择“好死不如赖活”,而选择“赖活不如好死”。我们一辈子都追求人生的意义,这就要一追到底,至死也要争取生命的质量。
8.人生道路绝对是坎坷的,会遇到很多外在的黑暗,更可怕的是这些外在的黑暗都会转化为内在的黑暗、内心的黑暗。外在压力大了以后,你就会觉得绝望,觉得人生无意义,这就是内在的黑暗。所以你要不断面对并战胜这两方面的黑暗,就必须唤醒你内心的光明。
9.当你为了健康的活着所需要付出的代价、时间只是有限的,剩下的时间你干什么?就进入了“休闲人生”,而它的核心就是我说的这“五大回归”,回归自然、回归童年、回归家庭、回归日常生活、回归内心,未来的人应该这么活着。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

钱理群:我现在的状态是,耳聪目明、能吃能睡,拿得起放得下

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