相比「文化尸体」带来的可复制性，
那些自然的奇观，可能更有治愈性。

回了。

现在出去游玩，可以尽量不用手机。
无论是导航、还是吃喝玩乐，都不需要太过于精确和刻意。

多运用自己的感官，慢且细心的去观察，去触碰，去交流，
虽然并不是每个人很友好，但我也看到相当一部分本地人特别的热情，从孩子的话题，起到老人的状态，以及更多的生活细节差异，虽然看不到，但通过交流，还是能感受一部分。

或许这也能为我们越来越可控的线上生活，增加一些真实生活的叠影。

真实的交互，产生的一些情感流动，是通过神态、语气、乃至肢体动作，所具身感受到的。

比起一些刻意提取和重复刺激的逆真实的视听盛宴，还是要好很多。

这么看大模型的发展历程，
应该也会经历一个无监督学习到强化学习，再到自主交互的一个阶段。

最后一个阶段，应该等到应用的爆发吧。

可能每个人都会拥有自己的专属模型，通过不断学习你的过往经验数据，以及实时的数据上传，进行线上世界的反馈和交互。

总共6天的假期，同学分了5天跟我玩，最后一天回老家和男友团聚🤣
今天是南昌闲逛的一天，不喜欢做计划和攻略的我，到处走走停停，真好。

昨晚和大学同学聊天，看她逐步走入了中年人的为难时刻。

她的弟弟，因为抑郁想不开走了，
于是，想着带上父母，出门舒缓舒缓心情。

他的父亲，也是我见过的，典型的精致利己+坏。

在外一声不吭，猥猥琐琐的，干啥都慢半拍。
甚至觉得，就跟那啥癞蛤蟆一样，戳一下动一下。

但是，听我同学和她妈妈形容的，人家搁家里可聪明呢，不可一世，颐指气使，跟个大爷一样，要多可恶有多可恶。

看样子是，懂得见人下菜的。
在外，处于权力下风，自己不占理，但尤其擅长道德绑架，在别人的情绪高压线上反复蹦迪，把我同学气的好几次都想要撂挑子，把他们扔外面不管了。
在内，处于权力上方，好大喜面，满口漂亮的空话，好事荣誉自个儿揽尽，坏事打压家人来撒气。

不托举孩子就算了，把女儿当畜牲养，只想着吸血，
人家大学毕业辛苦北漂，还要给他还车贷，给弟弟还房贷，
出来游玩，全程没掏过一分钱，连客套样儿都没摆过，
可见这人把孩子和老婆当成工具，是多么的理所当然了。

自唐后的儒学，类似一种形象化的大对体，有其稳固社会权力体系和绑定宗亲宗族利益的效用。

所谓名声、面子，主要还是宗族维系秩序和获取生存资源的刚需。

现代社会，还是结构化社会，
大都遵循工业化体系的生产和分工，传统的道德体系，并不能给原子化个体，带来多少机会和生活意义，反阻碍其精神独立，加重心理压力。

于个人而言，财务独立→精神独立，
孝顺是个体自由，而非他人强行索求。

so，对于每一个致力于精神独立的现代人来说，

觉察社会的体系颠覆是第一步，
展开反抗的独立行动是第二步，
找到自己的立身之本，就是最后一步了。

不过，我也只能点到即止，
无论如何，都要保护好自己的情绪，
身边的破事，不是生老病死，大部分时候，就让它轻飘飘的过去吧。

生命，自有它的出路。

诗与远方，更多是一种意象。

无论是秋水共长天的海天一色，还是一览众山小的心存高远。
​
大部分人对远方的希冀和向往，还是基于当下的执念或痛苦。
​
​倘若真的看见了远方，反而更容易释怀。
​
​这不是什么大他者给予的精神之力，更不是什么超级母体给予的心灵救赎。
​
就​只是，由我当下体验抽离的瞬时性感悟罢了……

什么服「美役」，不论是为了求偶，还是为了艳压，都是被执念所困住的现象。

男性，不也有打扮清爽的诉求么，美既是一个动词，也是一个充斥着多样化修饰形容的名词。

只是，历史乃至社会构建的结构体系太过强大，以至于每个人不自觉就掉入了非此薄彼的定义陷阱。

人，怎么能接受既定的定义呢，
人性也是一个动词，作为名词也是阶段性的。

虽然客观的阶段，存在可提取的规律，但于个体而言，它也不是死的、僵化的。

最怕头脑思维的固化，是对生命力行动和灵魂的自主阉割。

到此一游照。