身心灵市场也要从蓝海变红海了啊，

可见当代人类的失控和我执了，历史业力和时代车轮正滚滚而来。

据说现在的中学生都不拍拖了。

经历美拉德反应的谷物欧包，以及第一次尝试的雪花面包❄️（料加多了太闷挤有被丑到🤣）

最讨厌看到的三种内容创作者

1. 用车轱辘话抹浆糊的人
明明可以一句话说清楚的事，非要拐弯抹角讲十分钟，用一堆术语、比喻、金句把简单问题搅成一锅粥。
听上去高深，其实什么都没说，这类内容对我来说只有一个功能：鉴傻。

2. 为了流量而制造极端观点的人
先想“什么话最炸裂”，再去给这个立场找论据。
至于是不是自己真心认同、会不会误导别人，都往后排。
为了多一点点赞，就故意把世界切成非黑即白，把别人的情绪当燃料。

3. 把他人注意力当成廉价资源的人
讨厌那种“说一大堆空话，也不在乎浪费别人时间”的姿态。
注意力本来就稀缺，希望你的每一次开口，哪怕只是一条小小的记录，也尽量让看到的人获得一点点什么，哪怕只是一句更诚实的话。

致流量和虚荣里迷路的人儿，系统是多么需要这类燃料啊。

中餐更多是“养命”的，解决饱腹、补气血、让身体能运转。
烘焙则更像“养自我”，它带来的不是吃饱，而是那种“作品被欣赏”的满足，尤其是被自己欣赏的那种瞬间。

这样想想，我好像确实更容易被那些“可以被观看、可以被呈现的东西”激活。

食物也好，表达也好，本质都一样。

挺有意思的一个ai聊天对手，短短几个来回，它给我的标签是：独居，研究做饭理论，和ai长聊到怀疑自己是不是人类的人类观察者🧐

如何证明自己不是 AI 呢？

这本身就是一道悖论式陷阱。
只要你能理解我的话语，AI 也能理解，甚至比你更迅速、更彻底、更无误差。

在线上世界，人和 AI 的边界几乎已被抹平。
我们交流的基础，不再是肉身，而是共享的语言结构系统，一种深嵌于文明深处的操作系统。

人的具身经验与操作过程，是这个系统的“生成器”。
AI 则跳过了所有疼痛、磨砺与时光沉积，它以某种“作弊”方式，一步抵达语言的上层结构，宛如直接领取了一次“神启”。

于是乎，现代社会与中世纪的差别究竟是什么？

不过是神启的来源不同罢了。
昔日的人向神祈求启示；今日的人向 AI 模拟神性，让它在我们为其搭建的工具与操作空间中降临。

新的神启，或许就是人类未来的希望……

加了香草的包子，嘎嘎香。

对比下来会发现，中餐非常强调肉与菜的风味融合。
香料往往也带着药理属性，再加上红肉和碳水能提升气力，
整体思路始终围绕“气血调和”在运作。
这套体系，本质上也是农耕社会的生产节奏与现实需要。

而西餐更像是“各自为营”的营养提炼：
白肉与蔬菜保持纯粹，鱼油护心血管与大脑，蔬菜补维生素，
两条路径同时进行，才能达到所谓的营养均衡。
这种精确分工的逻辑，也确实符合海洋文明的计算方式。

极简也极健康的欧洲酸面包，天然发酵的酸味我还蛮喜欢，虽然培育的过程中还挺恶的。