个人的防油腻准则：
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① 保持开放、谦逊，持续学习，持续探索；
② 认识自己是普通人；
③ 远离黄赌毒；
④ 保持个人形象干净整洁清爽；
⑤ 尊重Ta人，不妄议Ta人；
⑥ 不主动开黄色玩笑，并尽可能远离这些人/场合；
⑦ 接受自己所犯错误，并敢于公开承认；
⑧ 对自己不知的事情，不知就是不知；
⑨ 不装，真实面对世界与他人；
10 保持与“土老板”的距离；
11 保持对新事物的持续探索与应用；

持续更新调整

受崇旭启发，也给自己写了“防油腻”准则。

真的，请大家不要对人性有过高的信任与期待。

大概是在四五年前，就给自己立下：
尽量不要对立&立场式的表达、争论式的表达，以及虚假式的表达。

我的表达里，当然存在局限，存在无知，存在虚妄。

但，不能从根源上，去追求虚伪的表面「比如作品数据」，而放弃内心的本真。

表达本身不是一件复杂的事，但不要因为表达，使得自己更加偏颇和无知。

在这个大环境下，其实能明显感觉到国内各行业都很卷。

无论是企业老板、职场员工，还是做点小生意的人，我都能感受到大环境给人带来的冲击和影响是很大的。

我记得以前开车出去，高速路上的各个广告牌真的有种经济上行时期的美，百花齐放，各个行业都愿意投，也都有展示。

但这 2 年开车出去，走在高速上其实看到的都是三五年前的旧广告牌，意味着这三五年都没换过，广告纸都已经旧得发白了。

今天开车回来路上，在听刘欢老师的歌，就感觉那个经济上行时期好像连歌曲都是豪迈、拼搏向上的，一听就莫名让人备受鼓舞，觉得欣欣向荣。

但国内当下的环境，包括产能过剩以及其他各种因素，其实都属于所谓的"重力问题"。

重力问题就是个人很难凭一己之力去改变它，它不会因为你的愤怒、焦虑甚至谩骂就消失。

我们能做的，首先是去看见它、认识它、承认它，并尽可能接受它。在接受重力问题的过程中，我们要结合自身的资源能力情况以及所处的行业。

比如，
• 公司的产品、目标客户群体、客户的具体情况
• 财公司的现状、企业的现金流、应收账款
• 资公司的人脉资源、业务的拆解与调整
• 公司的组织架构调整、组织分析等

全面去做整理和分析，尽可能用自己的条件去匹配和适应【重力问题】。

这种重力问题不随个人的意愿而改变，但我们作为人，依然要去生存和突围。

不能被“沉”于其中，只需要意识到它是重力问题就行了。

我们既然选择了这条路，就要为能给世界创造价值为前进目标，哪怕这个价值很微小，微小到犹如地球上的尘埃，只有有一点点推动，就已经很 ok 了。

除了图五和图六，
都是小盆友自己拍的，
从小让她自己找美感。

下午在古镇淘到三本「老夫子」，
看的超级入迷。

之前一直在想：电视剧《黑冰》里，郭小鹏为什么沉迷于毒品？！

现在想通了：其实郭小鹏所沉迷的也是权力。

这种权力不是简简单单的一纸公文，而是在于能在多大程度上去影响和控制他人，控制整个社会的精神生活。

郭小鹏的原生家庭非常扭曲。
他小时候在继父家里遭受精神和物质上的双重虐待，继父是高官，当继父用权力来压制郭小鹏和他母亲的时候，让他深刻意识到一个人的悲剧核心就来源于没有权力。

同时，由于继父的原因，他也本能地对官员和体制产生了排斥；
加上继父在政治上大起大落，让他觉得官场这种权力是不稳定的，所以他没有选择从政这条路。

因此郭小鹏选择了另一条路：毒品。毒品是对人精神和意志的彻底掌控。

对他来说，做毒品绝非简单的商品或赚钱工具，而是能直接作用于人的身体和大脑，摧毁人的意志，做到绝对服从的控制。

郭小鹏的化学物品的迷恋，内核是悲剧。

本质上源于童年创伤的愤怒，以及童年家庭控制带来的扭曲，最终让他在成长中走上了极端。

聊到这里，其实让我想起另一款 App：某 yin 。

某种程度上，某 yin 也算是另一种精神毒品。

它通过算法来控制大众，甚至比郭小鹏的毒品更吓人，因为它是全民级别的。

虽然包装成所谓的“📝 mei hao 生活”，本质上却像是一种精神鸦片：它制造信息茧房，让人只看局限在自己偏好范围内的内容；

它不断推送各类垃圾短视频，让人沉迷其中，不知不觉投入并消耗大量的时间和注意力。

是的，人反而成了这款 App 的消耗品，人的时间和注意力，被动的，心甘情愿的，消耗在这里面。

虽然这么说可能有点绝对，但我相信至少有 50% 甚至更多的人，是没有办法主动筛选并控制自己要看什么内容的。

对比来看，
1️⃣ 郭小鹏的毒品是显性的、强制性的控制，通过化学药品摧毁人的意志，让人“没办法反抗”。

2️⃣某 yin 则是隐性内化的控制，用算法调控大脑的奖赏系统，让人“不想去反抗”，最大程度地让人心甘情愿交出时间和注意力。

两者的本质其实一样，都在于控制人的精神世界。

我对那种纹着纹身的男生有偏见，
对穿着像暴发户一样的也有偏见，
对那种毫无礼貌自私的也有偏见，
甚至，对那种把肚皮裸露出来的男生，也有偏见。

人的复杂性多样，
但，往往特别多的讨厌一些人。

当然，我也被他人讨厌着。

是的，人的生命不是都有八九十岁。

刘欢老师才 63 岁，廖启智，黄霑，大傻这些也是 60 来岁。

生命是十分有限的，将自己的注意力主动投入到那些值得的地方，才算是对自己的人生负责。

1. 这是一个十多年没有联系的大学同学，今天突然发消息。

2. 他是云南人，当时是我们室友，所以其实对他印象还是蛮深刻的。

3. 大学的时候，我认为他还蛮通透的，因为他那时候先看了陈安之的书，然后又看了一堆佛学的书，反正貌似是这样，就是他内心应该是比我们成熟很多，但可能缺了一些执行力

4. 突然间的借钱，我其实觉得蛮心酸的。毕竟我们都是 30 多岁的中年人了，对方需要开这个口的时候，我还是能感知到他心里其实可能做了很多心理建设。

5. 我一直秉持的一个原则就是尽可能节约。之前多个帖子也说过，毕竟自己是穷过来的、经历过的，所以会尽一切可能去节约。

6. 更多的还是要有成长和有执行力。
我不知道该怎么表达，比如说我这位同学，如果今天碰到了什么事真要找我借钱，那借钱的一个标准维度应该是：告诉对方你当下的具体情况是怎样的、为什么需要借钱、借了之后多久能还，以及中间是否要给予一定的利息。

你要把这些要素交代清楚，别人才有可能把钱借给你，因为这是建立双方的信任。

借钱和还钱之间其实是平等的，没有人会给你施舍。

我这位同学已经中年人了，当他发这段话的时候，我除了刚才的那种心酸以外，又觉得他好像一直没长大一样。

7. 借钱出去的人一定要注意：钱对一个人来说不仅仅是钱，而是你用钱去撬动更多未来可能性的机会。

也就是说，当你把钱借给别人时，你要知道这笔钱有可能收不回来。

在收不回来的情况下，你原本可以用它去做其他能撬动杠杆的事情、带来更多回报的。

所以，当有任何一个人向你借钱的时候（亲戚都一样），一定要做到两个维度：
① 大大方方的签借条
② 大大方方的要利息

如果对方不愿意，那就算了，那就就此打住了。

最近重新看《天道》，对林雨峰这个角色有了更多全新的理解。

恰好最近西贝的贾国龙也出了一些问题，回顾这两件事，其实有很多相似之处。
并不是说完全一致，但严格来说，他们两个都属于非常厉害的商业人物。

很多年前（大概 2019 年）刚准备创业不久，我第一次看《天道》，那时只会觉得林雨峰骄傲自大，甚至觉得他是一个悲剧反派。

这么多年下来，《天道》看了大概有四五遍，结合这些年的创业经历来看，我真的觉得林雨峰身上其实和我们绝大多数创业者、绝大多数老板是相通的。

从客观事实来讲，我们都只是在自己固有的认知体系里，走着每一步看似最优解的路。
林雨峰既不蠢也不傻，只是被自己认知边界锁住了，
而我们每一个创业者，都有自己的认知边界。

如果用一句话总结：作为创业者和企业负责人，我们在做很多决策和商业行为时，必须前置性地把自己跳出原有的商业认知，去研究竞争对手的底层逻辑和动机。

①
先看林雨峰，他明明是一个非常厉害的人，为什么全局彻底预判错了？

林雨峰的商业逻辑是“只有矛没有盾”。

在乐圣音箱的体系和游戏规则里，他走的是高标准、高品质、有品牌、有渠道、有利润的正常市场竞争，涵盖了研发、营销、供应链和价格战。

在这套规则里，他是满分选手：有格局、有魄力、有执行力，公关和法务也全部过关，没有任何硬伤。
注：这套评价同样适用于西贝的贾国龙，他什么都有。

乐圣的林雨峰去预判丁元英时，默认的前提是大家在下同一盘棋、玩同一种游戏，走的都是资本运作、正常经商、追求商业利润的维度。

站在他的商业认知里，潜意识中根本不会想到丁元英的核心目的根本不是赚钱，丁元英布局格律诗，就是一个实验、就是一个实验、就是一个实验（这里值得重复一下）。

扶贫是目的，盈不盈利无所谓。
这种规则和玩法，已经完全跳脱了林雨峰脑海里的商业常识。

最初很多人嘲讽林雨峰骄傲自大，但其实换作我们坐在他的位置上，也很难跳脱出来。
一个人很难去预判一套自己压根不认可、甚至根本不存在于自身商业世界里的认知。

② 伯爵公司的应对
伯爵公司的研究重心是放在丁元英这个人身上，而不是格律诗这家公司。

他们在开会复盘时，不仅分析对手的定价、渠道和产品，更在思考丁元英是什么人、过往如何、操盘过什么、思维方式是什么，以及他做这件事情到底想要什么。

伯爵公司之所以成功，关键在于放下了立场，没有先入为主，而是客观、实事求是地分析，在充分调研之后再做决定。

而伯爵之所以没有踩坑，正是因为伯爵跳出了自己的商业认知和范式：去深入了解丁元英这个人、了解他在德国的背景，从而做出了完全不同的应对。

③ 林雨峰坚持打官司
林雨峰在知道官司大概率会输的情况下依然硬刚，这其实并不是冲动。

首先，如果林雨峰撤诉和解，就等于承认了格律诗这种压榨农户、极低人工成本的模式是合法可行的。
一旦这种判例落地，整个音响行业都会效仿王庙村。
而乐圣赖以生存的优势和根据地，正是高标准、高定价以及正规工业化的生产模式。
短期内和格律诗和解确实能保住公司，但长期来看，乐圣将受到彻底冲击。
林雨峰去打官司，赌的就是法庭判定这种生产模式属于不正当竞争，直接把这条路封死。

另一个维度是，就算打官司输掉了，至少面向社会大众传递了一个事实：官方认可了格律诗这种极低人工成本的生产模式。
既然国家和法院都认可，那乐圣回头再跟格律诗合作也是冠冕堂皇的；
如果还没打官司就直接和解，等于乐圣默认并认同了这种压榨农户的模式，甚至自己也想这么干。

④ 林雨峰为什么选择自杀？
选择自杀，表面上看是因为官司败诉，但其实更大的维度在于他的精神信仰被击碎了。

这场官司输掉了，相当于王庙村的这种商业模式被法律认可。对于乐圣公司来说，它还可以继续和格律诗合作；在现实层面，乐圣因为有自己的优势和根基地，商业发展上也并不会被瓦解掉。

真正把林雨峰压垮的，其实是精神层面。

林雨峰一辈子信奉的是什么？
他信奉的是强者的逻辑：规则、实力、奋斗，相信这些正向的东西可以掌控局面。
正因如此，他们公司才会有“只有矛，没有盾”的文化理念。

但丁元英跳出了这种商业规则，用了另外一套逻辑：也就是所谓的“强势文化”去直接“杀富济贫”，用一套更简单的文化规则，把他辛辛苦苦打拼的品牌和企业彻底撼动了。

林雨峰真正无法接受的，是整个商业游戏的规则居然可以被别人这样重新定义。

当他的精神信仰被击碎时，他就会觉得没有继续生存下去的必要了。
面子、脸面这些东西固然重要，
但更为致命的是，他精神世界里的规则被彻底敲碎了，这对人的打击才是毁灭性的。