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生为为人，不必抱歉
太宰治
日本“无赖派”代表作家，
20岁起先后四次自杀未遂，
遗言“我已无心再写，故决意赴死”，与情人投水而亡。
《人间失格》、《斜阳》两部作品，字字句句都是赴死前的挣扎，他笔下的死是一场仪式，
他笔下是自己。
01
贵族 / 原罪
- 人间失格即失去人格 -
我们没有权利选择自己的出生，那么是否有权利选择死亡。如果一个人自生下来就是一个错误，那他该不该背负愧疚继续活着。人究竟该如何活？
《人间失格》中的主人公“叶藏”便是作者的自画像，在时代背景下，出生于贵族家庭是无法更改的原罪，从小就被人说成是幸福的人，但叶藏的心情时常如在地狱。
于是“搞笑”成为他向人类索求爱的最后的方式，从小就每天带着虚伪的面具逗人发笑，把真实的自己藏起，连同对自己的憎恨、对被理解的渴望、对美好事物的愧疚一起深藏，做一个酗酒、吸毒、混日子的烂人。
要么美好，要么毁灭，真假参半我不要，灰色我不要，如果注定做不了好人，宁愿舍弃做人的资格不要！精神洁癖者！
对于真善美，我深知我不配，我的由来是一种原罪，生在这时代，我注定是光明的反义词，我把尊严这神圣的东西双手奉还，我背对着一切美好，苟活于长夜。我清醒地疯了，没人懂我为何疯，那是一种何等绝望的悲哀。02
恋爱/ 革命
-道德过渡期的牺牲者 -
革命中那些呐喊着的人，又光荣又激越，大方地冲锋，大方地牺牲，而我，生来是光明的对立面，我该如何呐喊，呐喊着自己让自己毁灭？我只能撕碎自己，活成一个彻头彻尾的混蛋，也许这样也算是为那些为光明而战的人做出一丝贡献。让他们的战争更正义庄严，而我，唯有死亡是唯一归宿。
死亡我本无惧，然而我也有母亲，母亲的爱与宽容使我的死自私又拙劣。
死亡我本无惧，然而我也有爱情，我深情地爱着一个美好的灵魂却只能无声，那么我究竟何去何从。
优雅地牺牲？还是低入尘埃？
《斜阳》中的直治也是作者的自画像，遗书中末句“我是贵族”又凄然又决绝。
那是一个人类为了些什么在郑重告别生命。
思想是时代的产物，时代是思想的俘虏。任何斗争都会有牺牲，任何斗争都有漫长的过程。幸运的事是活在开头与结尾，不幸的事是活在过程当中，无法改变开头的走向，又望不到结尾的归宿。
人的一生于浩瀚时间不过蜉蝣，一程山水，一程悲喜无由。
生而为人不必抱歉，做对的事，则永不迷失。
人与人阅历不同，读书有时读着读着，不知为何，会突然懂了作者，懂了书中的某人。其实书中总有碎片化的自己，捧着书就是拼凑着自己。
太宰治
日本“无赖派”代表作家，
20岁起先后四次自杀未遂，
遗言“我已无心再写，故决意赴死”，与情人投水而亡。
《人间失格》、《斜阳》两部作品，字字句句都是赴死前的挣扎，他笔下的死是一场仪式，
他笔下是自己。
01
贵族 / 原罪
- 人间失格即失去人格 -
我们没有权利选择自己的出生，那么是否有权利选择死亡。如果一个人自生下来就是一个错误，那他该不该背负愧疚继续活着。人究竟该如何活？
《人间失格》中的主人公“叶藏”便是作者的自画像，在时代背景下，出生于贵族家庭是无法更改的原罪，从小就被人说成是幸福的人，但叶藏的心情时常如在地狱。
于是“搞笑”成为他向人类索求爱的最后的方式，从小就每天带着虚伪的面具逗人发笑，把真实的自己藏起，连同对自己的憎恨、对被理解的渴望、对美好事物的愧疚一起深藏，做一个酗酒、吸毒、混日子的烂人。
要么美好，要么毁灭，真假参半我不要，灰色我不要，如果注定做不了好人，宁愿舍弃做人的资格不要！精神洁癖者！
对于真善美，我深知我不配，我的由来是一种原罪，生在这时代，我注定是光明的反义词，我把尊严这神圣的东西双手奉还，我背对着一切美好，苟活于长夜。我清醒地疯了，没人懂我为何疯，那是一种何等绝望的悲哀。02
恋爱/ 革命
-道德过渡期的牺牲者 -
革命中那些呐喊着的人，又光荣又激越，大方地冲锋，大方地牺牲，而我，生来是光明的对立面，我该如何呐喊，呐喊着自己让自己毁灭？我只能撕碎自己，活成一个彻头彻尾的混蛋，也许这样也算是为那些为光明而战的人做出一丝贡献。让他们的战争更正义庄严，而我，唯有死亡是唯一归宿。
死亡我本无惧，然而我也有母亲，母亲的爱与宽容使我的死自私又拙劣。
死亡我本无惧，然而我也有爱情，我深情地爱着一个美好的灵魂却只能无声，那么我究竟何去何从。
优雅地牺牲？还是低入尘埃？
《斜阳》中的直治也是作者的自画像，遗书中末句“我是贵族”又凄然又决绝。
那是一个人类为了些什么在郑重告别生命。
思想是时代的产物，时代是思想的俘虏。任何斗争都会有牺牲，任何斗争都有漫长的过程。幸运的事是活在开头与结尾，不幸的事是活在过程当中，无法改变开头的走向，又望不到结尾的归宿。
人的一生于浩瀚时间不过蜉蝣，一程山水，一程悲喜无由。
生而为人不必抱歉，做对的事，则永不迷失。
人与人阅历不同，读书有时读着读着，不知为何，会突然懂了作者，懂了书中的某人。其实书中总有碎片化的自己，捧着书就是拼凑着自己。
2 00
9.《一个人的朝圣》——自始至终只有走这一件事
“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，
这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难，
而吃，吃也是一样的。
说话也是。
还有爱。
这些东西都可以很难。”
我们上学、恋爱、结婚。每一件事都带有我们决定做它时的初衷。然而流光把人抛，在日复一日的琐碎里，许多事物被时光风化，失去了当年的光泽，但其精神内核历久弥新。人一出生就已踏上找回自己的旅程。
“哈罗德又一次吃了一惊，原来只要知道寻找的是什么，就往往能从身边随手拈来。”
“他发现正是这些普通人的渺小与孤独使他讶异，牵动他内心的温柔。这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。哈罗德无法再否认，其实一路上见过的每个陌生人虽然是独特的，却又是一样的，这就是人生的 两难。”
我们都是芸芸众生中的微尘，但我们有自己的人生，每个生灵都生来孤独，一生就是一场一个人的朝圣，平凡却庄严，渺小却巍然。
为每个行走于世间的灵魂肃然起敬。
《一个人的朝圣》还是留给了我一些未解之谜，让我很想读《奎妮的情书》
它写进了下半年的计划里
这是一份很美好的期待
（首发于公众号：但为沉吟）
“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，
这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难，
而吃，吃也是一样的。
说话也是。
还有爱。
这些东西都可以很难。”
我们上学、恋爱、结婚。每一件事都带有我们决定做它时的初衷。然而流光把人抛，在日复一日的琐碎里，许多事物被时光风化，失去了当年的光泽，但其精神内核历久弥新。人一出生就已踏上找回自己的旅程。
“哈罗德又一次吃了一惊，原来只要知道寻找的是什么，就往往能从身边随手拈来。”
“他发现正是这些普通人的渺小与孤独使他讶异，牵动他内心的温柔。这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。哈罗德无法再否认，其实一路上见过的每个陌生人虽然是独特的，却又是一样的，这就是人生的 两难。”
我们都是芸芸众生中的微尘，但我们有自己的人生，每个生灵都生来孤独，一生就是一场一个人的朝圣，平凡却庄严，渺小却巍然。
为每个行走于世间的灵魂肃然起敬。
《一个人的朝圣》还是留给了我一些未解之谜，让我很想读《奎妮的情书》
它写进了下半年的计划里
这是一份很美好的期待
（首发于公众号：但为沉吟）
3 00
喜欢一个人，可以从名字开始
（首发于公众号：但为沉吟）
木心，两个字都好
没开始读他的诗，
就从这名字开始喜欢
他写诗，我也写了三段诗，
诗，没有好与不好
01 从前
“从前”这个词
一读就觉得浪漫悠远
行至暮年，听雨僧庐下
一说“从前”
便牵连出洋洋洒洒多少故事
一生的故事洇洇铺开
墨一泼，便是几万里河山
从前金戈铁马
从前眉眼嫣然
从前月夜轻发
从前已过尽千帆
汴水悠悠洛水寒
叹只叹
一句
此去经年
02.爱情
木心的诗，精致又迸发
将哀婉与与激情在同一诗句中呈现
像李清照和辛弃疾对饮
像盎然春花与清冷秋月
像低回的谷与斧劈刀削的山
“说了等于不说的话才是情话”
一生得一人，共剪西窗烛。
夜晚常常让人想到死去
但是死去便不可与爱人看明早朝阳
决定还是要活下去
朝阳甚美
03超脱
你对世界充满希望
或是完全失望
世界还在那里
周而复始，亘古不变
沿着时间轴我们一刻一刻地向前走
快不得，慢不得
汹涌的只有风云变幻的情绪
时而如惊弓之鸟，时而是优雅的天鹅
一步一步地，我们向前着疲惫着老去
成了一首挽歌
（首发于公众号：但为沉吟）
木心，两个字都好
没开始读他的诗，
就从这名字开始喜欢
他写诗，我也写了三段诗，
诗，没有好与不好
01 从前
“从前”这个词
一读就觉得浪漫悠远
行至暮年，听雨僧庐下
一说“从前”
便牵连出洋洋洒洒多少故事
一生的故事洇洇铺开
墨一泼，便是几万里河山
从前金戈铁马
从前眉眼嫣然
从前月夜轻发
从前已过尽千帆
汴水悠悠洛水寒
叹只叹
一句
此去经年
02.爱情
木心的诗，精致又迸发
将哀婉与与激情在同一诗句中呈现
像李清照和辛弃疾对饮
像盎然春花与清冷秋月
像低回的谷与斧劈刀削的山
“说了等于不说的话才是情话”
一生得一人，共剪西窗烛。
夜晚常常让人想到死去
但是死去便不可与爱人看明早朝阳
决定还是要活下去
朝阳甚美
03超脱
你对世界充满希望
或是完全失望
世界还在那里
周而复始，亘古不变
沿着时间轴我们一刻一刻地向前走
快不得，慢不得
汹涌的只有风云变幻的情绪
时而如惊弓之鸟，时而是优雅的天鹅
一步一步地，我们向前着疲惫着老去
成了一首挽歌
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