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“白嫖”——语言与现实的距离
一个刚满十八岁的成年男性，小学文化，欠了一些债，自述说想死，晚上买了把水果刀。后来心想，不能就这样死了，得“白嫖”一下，半夜一点半，叫了上门的按摩女，没想到还要收上门费200元，他不愿意给，双方纠缠良久。越想越气，决定杀人，他假意掏钱靠近女人，一刀扎在脖子上，女人苦苦哀求放过，被连扎数刀之后当场毙命。他害怕，骑电瓶车逃离，途中被抓获。
又是一个非常血腥的案件，但是这里我注意到有一点和通常故意杀人案不太一样的地方，这名罪犯非常年轻，这名罪犯觉得死前需要“白嫖”一下。
这个想法最终导致了不可收拾的局面。
平时，我可太经常看到“白嫖”这个词儿了，视频网站上“白嫖”是指观看视频但是不投币，日常生活中，人们也经常使用“白嫖”来形容一种钻了漏洞或者免费获取某种物质或者精神利益的行为，是一种“薅羊毛”的炫耀，评论区则是一连串的“姐妹求带”（这里没有侮辱女性的意思，我有时候也会用“姐妹”代指一种具有女性意义上的互帮互助的隐含意义。）
却少有人记得“白嫖”的“嫖”是女字旁，这个词天生的意思就是嫖娼之后不给钱。
我忍不住在想，这个年轻人，是否是因为有了这个根深蒂固的概念，进而选择这种行为，以至于引发这个结果？当这种“语言” 被娱乐化、模糊化，在日用而不觉中词语原生恶意被消解了，让 “戏谑” 变成了血的代价的“现实”？
刑法上讲究的是客观归责，行为的结果需要归结到具体的行为之上，就是所谓的“论迹不论心”，但是在讨论具体案发原因的时候，我们不可避免要谈到这些思想。肯定不能说就是这个单独的因素导致了犯罪结果的发生，思想上的事情也只能通过行为的表现来进行客观推断。
这个年轻人在浏览器的搜索记录上显示“怎么可以死的舒服点”、‘怎么自杀”类似的搜索词条。
至于“白嫖”则是源于他的供述和辩解，用于解释他的最初动机。
而动机的动机则很可能是源于日常上网上太多了，很可以想象，一个没有什么文化的年轻人，在网上看到的都是什么样的信息，为了省点儿钱，点广告联盟的视频广告换积分，去薅羊毛、搜各种省钱攻略，去薅网贷，因为性渴望点开满是博彩、同城上门广告的情色网站，快速闪动一张张卡片就像欲望一样难以自持……这几乎成了最快误入歧途的道路。
你身边认识这样的人吗，我认识好几个。
并非为其开解，只是觉得这种有毒的词语，和对社会现实的想象还是应当少一些，人们在拥有网络自由的时候，也应该具有选择远离黑暗、陷阱、焦虑、欺骗的自由。
我支持净网行动，我也不止一次吐槽某大厂的软件设计。人在主观能动性与自我意志在精心的产品设计面前，是不堪一击的。所以才需要制度和规范，才需要教化，才需要各种包装成“成功学”或是“心理学”的自我驯服，没办法，血肉就是如此苦痛。
看到白嫖成为现实，乃至造成了这样严重的后果，实在是不忍。这个三十多岁的女人，凌晨只身赶往宾馆，出卖自己的身体挣钱，因为两百块钱的纠纷，因为年轻人虚无缥缈的幻想，因为不知道的前因后果，被当场杀害，苦苦哀求之下依然没有被放过。
无法想象这个夜晚，看着满床单、墙上、地面的血，横尸的裸体女人，我实在说不出什么。
一个刚满十八岁的成年男性，小学文化，欠了一些债，自述说想死，晚上买了把水果刀。后来心想，不能就这样死了，得“白嫖”一下，半夜一点半，叫了上门的按摩女，没想到还要收上门费200元，他不愿意给，双方纠缠良久。越想越气，决定杀人，他假意掏钱靠近女人，一刀扎在脖子上，女人苦苦哀求放过，被连扎数刀之后当场毙命。他害怕，骑电瓶车逃离，途中被抓获。
又是一个非常血腥的案件，但是这里我注意到有一点和通常故意杀人案不太一样的地方，这名罪犯非常年轻，这名罪犯觉得死前需要“白嫖”一下。
这个想法最终导致了不可收拾的局面。
平时，我可太经常看到“白嫖”这个词儿了，视频网站上“白嫖”是指观看视频但是不投币，日常生活中，人们也经常使用“白嫖”来形容一种钻了漏洞或者免费获取某种物质或者精神利益的行为，是一种“薅羊毛”的炫耀，评论区则是一连串的“姐妹求带”（这里没有侮辱女性的意思，我有时候也会用“姐妹”代指一种具有女性意义上的互帮互助的隐含意义。）
却少有人记得“白嫖”的“嫖”是女字旁，这个词天生的意思就是嫖娼之后不给钱。
我忍不住在想，这个年轻人，是否是因为有了这个根深蒂固的概念，进而选择这种行为，以至于引发这个结果？当这种“语言” 被娱乐化、模糊化，在日用而不觉中词语原生恶意被消解了，让 “戏谑” 变成了血的代价的“现实”？
刑法上讲究的是客观归责，行为的结果需要归结到具体的行为之上，就是所谓的“论迹不论心”，但是在讨论具体案发原因的时候，我们不可避免要谈到这些思想。肯定不能说就是这个单独的因素导致了犯罪结果的发生，思想上的事情也只能通过行为的表现来进行客观推断。
这个年轻人在浏览器的搜索记录上显示“怎么可以死的舒服点”、‘怎么自杀”类似的搜索词条。
至于“白嫖”则是源于他的供述和辩解，用于解释他的最初动机。
而动机的动机则很可能是源于日常上网上太多了，很可以想象，一个没有什么文化的年轻人，在网上看到的都是什么样的信息，为了省点儿钱，点广告联盟的视频广告换积分，去薅羊毛、搜各种省钱攻略，去薅网贷，因为性渴望点开满是博彩、同城上门广告的情色网站，快速闪动一张张卡片就像欲望一样难以自持……这几乎成了最快误入歧途的道路。
你身边认识这样的人吗，我认识好几个。
并非为其开解，只是觉得这种有毒的词语，和对社会现实的想象还是应当少一些，人们在拥有网络自由的时候，也应该具有选择远离黑暗、陷阱、焦虑、欺骗的自由。
我支持净网行动，我也不止一次吐槽某大厂的软件设计。人在主观能动性与自我意志在精心的产品设计面前，是不堪一击的。所以才需要制度和规范，才需要教化，才需要各种包装成“成功学”或是“心理学”的自我驯服，没办法，血肉就是如此苦痛。
看到白嫖成为现实，乃至造成了这样严重的后果，实在是不忍。这个三十多岁的女人，凌晨只身赶往宾馆，出卖自己的身体挣钱，因为两百块钱的纠纷，因为年轻人虚无缥缈的幻想，因为不知道的前因后果，被当场杀害，苦苦哀求之下依然没有被放过。
无法想象这个夜晚，看着满床单、墙上、地面的血，横尸的裸体女人，我实在说不出什么。
1 00
被保护的很好
前两天，去看守所释放了一个老妇人，有很多感触。
案件一审的判决刑期在二审审理期间届满，需要去看守所办理释放，并且续上取保候审。提审时，她特意强调，要让老公接她的时候，带上全套的衣服，包括毛巾、袜子、内裤。
助理说，她可能是嫌看守所里面脏、晦气，不想把服刑期间穿的衣服带回家。
办好释放手续之后，她在大厅就把裤子脱下来换上了新的，外套、鞋子也脱掉，扔到一个垃圾袋里面。跟我们坐着警车离开看守所，我在车上叮嘱她一定要当天去派出所报道，然后把盖好章的取保候审回执寄给我。
她连说了很多声谢谢，她家属扶着她下了车，和我们说了再见。
整个早上，我的心情都很愉快。
“释放”总是一件好事，与这件事相关的人，无论是狱警、家属、公检法机关工作人员，心情也总是相对轻松的。这里不谈这些犯罪分子给被害人或者什么秩序造成的损害，仅仅是单纯看到一个人恢复自由，开始充满希望的对待接下来这段日子，就会纯粹的在心中升起快乐。
相比之下，做那些永远要找别人麻烦、指出别人问题的工作，可能就有相对更大的压力，例如合同审查、执法监督等等，即便这些工作有不可取代的价值，每天面对着憎恶你的目光（或许表现出的是战战兢兢，但内心中大多是憎恶），时间长了人总会被工作塑造，形成完全区别于日常生活的工作人格。
工作人格是大部分人工作后，会形成的行为模式，这非常正常。
但是，小部分呢？小部分人可能从事的工作——或者并不工作——并没有对自己产生什么影响，没有形成专门的工作人格，生活中是怎么样，工作就怎么样，对事物的看法也不会受到工作过度影响，甚至可以说是现代分工社会下的珍惜物种。
也可以说，是被保护地很好。
在被保护地很好的环境中，也会有健全的人格，不过就是少参与了些权谋、心思揣摩、互害，这些东西有时候虽然可能让人成熟，但更多时候只是让人失去信任的能力。
去释放这名老妇人的时，看守所干部问我，xxx（她的同案犯）也要一道释放吗？
我一愣，说没有啊，她还没到期。我不放心，翻开判决书，xxx确实还有一年多。
看守所干部和我说，她是跟老妇人聊天的时候知道的，她们了解所里面每一名被监管对象的基本情况，能叫出她们每个人的名字，一起时间长了都很熟。她的同案犯跟她关系很好，总是提，所以监管干部以为会一起释放出去。
难怪这名老妇人出去的时候，还找我要看守所电话，说要给这名干部送锦旗。
从刑事案件被告人的角度来看，公安机关是抓自己的，检察院是代表国家起诉自己的，法院带着有色眼镜审判自己，只有看守所是真正关心她们的生活起居，关心她们的思想状况，了解她们的慢性病、服药情况。
因此，现实世界中，很多刑期短的被告人、犯罪分子都会想办法“留所服刑”，例如通过上诉增加两个月的审理期限（如果一审送卷慢了一些，可能会更久），然后以撤诉作为条件恳求二审法院晚点退卷；又或者“指个兔子让警察撵”，通过提交举报材料申请立功，或者申请补充侦查延长审理期限；再或者让律师反复纠缠通过开庭审理再扣除一个月的检察院阅卷期等等。
为什么？
总结起来，可能就是因为被告人认为看守所环境更好：周围一同被关押的人个个都觉得自己乾坤未定、充满希望，每日也不用劳作，虽然条件差了些但是也有吃有喝，况且还有严厉但也可以理解成“慈爱”的监管干部。真下了监狱，不知道哪里环境如何，不如在这儿，反正也习惯了……
但是世界上哪里会有“释放”这种愉快的工作呢，必须承认很多工作就在造成持续地精神损伤，大部分人就是被丢进一个工作岗位里面，被塑造出工作该有的性格。
因此成人的世界每个人也更加坚定地认可自己的一套理论，这是每日8小时乃至更多工作时长下赖以生存的基石，有人以愤怒为食，有人以傲慢为食，有人以体力为食，有人以算计为食。
我则以怀疑为食，司法工作的性质就是分辨真假：所有人在我面前都竭力隐藏恶的一面，展示出无穷的善意。然而作为居中裁判者，在证据之外，又很难不去考虑一个人具体的“音容笑貌”，他说话的方式，他的眼神、长相等等。之前一名法官和我说，她一开始认为一个人多么多么地老实，认为案子可能确实有说法，开庭审理组织对质之后，才看到这个人多么渣、多么虚伪……真是虚惊一场。
我也曾看到“一尊佛”，像西游记里的如来，耳朵很长，五十多岁，提审时，一见面没说两句就哭了，说自己被陷害，其他被告人达成攻守同盟把所有责任都推到他的头上，自己被做局了，自己只是个打杂的，整理整理材料这样。
后来查明，他是xx地的总代理，几千万非吸的资金全都从他账上走，他负责整个项目的运作、营销，她周围亲戚的钱也都被她骗走，而且几年前就已经有非法吸收公众存款的前科，现在故技重施，证据确凿。
我还可以举出很多这样的例子，每个人在我面前，不由得，我都得打个问号。一个人说的话，有多少是真实的，有多少掩盖了事实。一群人说的话，有多少是“串供”，有多少能够互相印证。
我作为导演，手上却没有剧本，只能根据演员的发挥和现场的道具（证据），编织出一个完整的故事，让每个人都嵌入其中，想办法各得其所。
这样的工作挺好的，虽然对人心来说，是一种慢性损伤。
前两天，去看守所释放了一个老妇人，有很多感触。
案件一审的判决刑期在二审审理期间届满，需要去看守所办理释放，并且续上取保候审。提审时，她特意强调，要让老公接她的时候，带上全套的衣服，包括毛巾、袜子、内裤。
助理说，她可能是嫌看守所里面脏、晦气，不想把服刑期间穿的衣服带回家。
办好释放手续之后，她在大厅就把裤子脱下来换上了新的，外套、鞋子也脱掉，扔到一个垃圾袋里面。跟我们坐着警车离开看守所，我在车上叮嘱她一定要当天去派出所报道，然后把盖好章的取保候审回执寄给我。
她连说了很多声谢谢，她家属扶着她下了车，和我们说了再见。
整个早上，我的心情都很愉快。
“释放”总是一件好事，与这件事相关的人，无论是狱警、家属、公检法机关工作人员，心情也总是相对轻松的。这里不谈这些犯罪分子给被害人或者什么秩序造成的损害，仅仅是单纯看到一个人恢复自由，开始充满希望的对待接下来这段日子，就会纯粹的在心中升起快乐。
相比之下，做那些永远要找别人麻烦、指出别人问题的工作，可能就有相对更大的压力，例如合同审查、执法监督等等，即便这些工作有不可取代的价值，每天面对着憎恶你的目光（或许表现出的是战战兢兢，但内心中大多是憎恶），时间长了人总会被工作塑造，形成完全区别于日常生活的工作人格。
工作人格是大部分人工作后，会形成的行为模式，这非常正常。
但是，小部分呢？小部分人可能从事的工作——或者并不工作——并没有对自己产生什么影响，没有形成专门的工作人格，生活中是怎么样，工作就怎么样，对事物的看法也不会受到工作过度影响，甚至可以说是现代分工社会下的珍惜物种。
也可以说，是被保护地很好。
在被保护地很好的环境中，也会有健全的人格，不过就是少参与了些权谋、心思揣摩、互害，这些东西有时候虽然可能让人成熟，但更多时候只是让人失去信任的能力。
去释放这名老妇人的时，看守所干部问我，xxx（她的同案犯）也要一道释放吗？
我一愣，说没有啊，她还没到期。我不放心，翻开判决书，xxx确实还有一年多。
看守所干部和我说，她是跟老妇人聊天的时候知道的，她们了解所里面每一名被监管对象的基本情况，能叫出她们每个人的名字，一起时间长了都很熟。她的同案犯跟她关系很好，总是提，所以监管干部以为会一起释放出去。
难怪这名老妇人出去的时候，还找我要看守所电话，说要给这名干部送锦旗。
从刑事案件被告人的角度来看，公安机关是抓自己的，检察院是代表国家起诉自己的，法院带着有色眼镜审判自己，只有看守所是真正关心她们的生活起居，关心她们的思想状况，了解她们的慢性病、服药情况。
因此，现实世界中，很多刑期短的被告人、犯罪分子都会想办法“留所服刑”，例如通过上诉增加两个月的审理期限（如果一审送卷慢了一些，可能会更久），然后以撤诉作为条件恳求二审法院晚点退卷；又或者“指个兔子让警察撵”，通过提交举报材料申请立功，或者申请补充侦查延长审理期限；再或者让律师反复纠缠通过开庭审理再扣除一个月的检察院阅卷期等等。
为什么？
总结起来，可能就是因为被告人认为看守所环境更好：周围一同被关押的人个个都觉得自己乾坤未定、充满希望，每日也不用劳作，虽然条件差了些但是也有吃有喝，况且还有严厉但也可以理解成“慈爱”的监管干部。真下了监狱，不知道哪里环境如何，不如在这儿，反正也习惯了……
但是世界上哪里会有“释放”这种愉快的工作呢，必须承认很多工作就在造成持续地精神损伤，大部分人就是被丢进一个工作岗位里面，被塑造出工作该有的性格。
因此成人的世界每个人也更加坚定地认可自己的一套理论，这是每日8小时乃至更多工作时长下赖以生存的基石，有人以愤怒为食，有人以傲慢为食，有人以体力为食，有人以算计为食。
我则以怀疑为食，司法工作的性质就是分辨真假：所有人在我面前都竭力隐藏恶的一面，展示出无穷的善意。然而作为居中裁判者，在证据之外，又很难不去考虑一个人具体的“音容笑貌”，他说话的方式，他的眼神、长相等等。之前一名法官和我说，她一开始认为一个人多么多么地老实，认为案子可能确实有说法，开庭审理组织对质之后，才看到这个人多么渣、多么虚伪……真是虚惊一场。
我也曾看到“一尊佛”，像西游记里的如来，耳朵很长，五十多岁，提审时，一见面没说两句就哭了，说自己被陷害，其他被告人达成攻守同盟把所有责任都推到他的头上，自己被做局了，自己只是个打杂的，整理整理材料这样。
后来查明，他是xx地的总代理，几千万非吸的资金全都从他账上走，他负责整个项目的运作、营销，她周围亲戚的钱也都被她骗走，而且几年前就已经有非法吸收公众存款的前科，现在故技重施，证据确凿。
我还可以举出很多这样的例子，每个人在我面前，不由得，我都得打个问号。一个人说的话，有多少是真实的，有多少掩盖了事实。一群人说的话，有多少是“串供”，有多少能够互相印证。
我作为导演，手上却没有剧本，只能根据演员的发挥和现场的道具（证据），编织出一个完整的故事，让每个人都嵌入其中，想办法各得其所。
这样的工作挺好的，虽然对人心来说，是一种慢性损伤。
5 00
命运的齿轮开始转动
人生来就爱比较，这个比那个好，那个比这个重要，在价值的排序当中，不断地进行优化，以实现最优的选择。有人把这种挑挑拣拣归咎于商品经济发展的产物，我不这样看，在任何时候，人们都倾向于选择最优解，偶尔区别一下长远眼光和短视。
目的都是为了自己爽，有的是为了未来爽，有的则是为了下一代的自己爽，是一样的。
然而一旦我们放弃用运动的视角看待周围的一切，就会发现我们现在所处的环境，和过去其实没有根本的差别。
人终究是要吃饭的，吃多了肚子会胀。没吃饱饭的时候抓心挠肝，饱暖后又思淫欲。
要说差别，大概是吃饱后是斗蛐蛐还是玩手机。
这样说有点极端了，而且我也并不真心这样认为且践行。因为这其实是非常现实的问题，更高质量的娱乐、生活方式一定是最优的选择，我也在不自觉地、不断地作出这样的选择，我也很难虚伪地说自己就是真的轻视这些价值。
但这就像鸡说吃小虫子会比吃饲料要好，就像猪说躺着泥浆里比猪圈要舒适一样。
真的很重要吗，这种区别很无可辩驳吗？是需要画一个问号的。
昨夜晚做了很精彩地梦，我被展示了真理，3点51分醒来后，惶惶然回想了一会儿，打开手机记下来“最伟大的现场表演揭示的是真理”，随后又沉沉睡去。
要我怎样描述这个梦呢？梦里我通过眼睛和大脑在快速旋转的座位上以一种完全不同的方式接收信息，就像内存读取突然拉满了，硬盘开足马力，风扇呜呜直叫，这真是机械化的充满电脑科技时代的垃圾比喻，但这是我最多只能这样描述了。
醒来告诉我家属，她嘲讽我说，网上有个人做梦，似乎得到真理，赶紧写下来，早上醒来看，发现写得是：“香蕉大，香蕉皮就大”。
用来证明我所言梦境之无意义。
确实是无可辩驳的，因为我的梦境无法言说，一说出来就全变了味儿，我无法去用语言解释自己不理解的事物，这种互相地不理解也构成了人与人之间最大的厚障壁。
贾宝玉在秦可卿房里睡觉，游幻境遇警幻仙姑，听《红楼梦》十二支曲，领阳台、巫峡之会，又见荆榛遍地、黑水淌洋，误入万丈迷津，其实已观大道。醒来全然忘记，只看到猫儿、狗儿打架，如何言说？
语言成了天堑。
人用语言塑造自己的世界，去解释周围现象，但是其实大多数事物是不言自明的，语言无时无刻不在歪曲我们的表达。
最近挺喜欢张兴朝，他在喜人奇妙夜的表演是顶级的，看他在采访中忍不住落泪，我也感同身受，然后弹幕中飘过“命运的齿轮开始转动”。
如果按照通常理解，他现在火了，作品得到大众的认可，是可以这样说的。但是我忍不住去想象这个表述中，命运齿轮没有转动时候的样子，他成名之前，是否命运就真如一潭死水？没有这所谓的转动之前的过去，如何塑造现在的张兴朝？
命运齿轮转动之前的是否命运就不存在，时间之前是什么。
很多人现在也用上岸来形容考公考编成功，那么上岸之前是什么?是在水里溺着吗？
成功是什么？成功之前的生活，是只有失败的阴霾吗？
为什么要用一些类似的词语去这样解释，这一刻和下一刻的区别是什么。
分别心，全是分别心。
分别心在水面划下的一道线，划在上岸和溺亡之间。分别在时光里勒下刻度，划开生命的起与伏，分别心的最后结果就是用永无止境的比较，如无间地狱的门，用语言衡量幸福的指数，用睥睨区分敌我阵营，把完整的生命拆地支离破碎，又无一刻喘息。
别再说这样的话了。
上一刻，这一刻，下一刻，都是一样的。
亲爱的，为自己呼吸一次吧。
人生来就爱比较，这个比那个好，那个比这个重要，在价值的排序当中，不断地进行优化，以实现最优的选择。有人把这种挑挑拣拣归咎于商品经济发展的产物，我不这样看，在任何时候，人们都倾向于选择最优解，偶尔区别一下长远眼光和短视。
目的都是为了自己爽，有的是为了未来爽，有的则是为了下一代的自己爽，是一样的。
然而一旦我们放弃用运动的视角看待周围的一切，就会发现我们现在所处的环境，和过去其实没有根本的差别。
人终究是要吃饭的，吃多了肚子会胀。没吃饱饭的时候抓心挠肝，饱暖后又思淫欲。
要说差别，大概是吃饱后是斗蛐蛐还是玩手机。
这样说有点极端了，而且我也并不真心这样认为且践行。因为这其实是非常现实的问题，更高质量的娱乐、生活方式一定是最优的选择，我也在不自觉地、不断地作出这样的选择，我也很难虚伪地说自己就是真的轻视这些价值。
但这就像鸡说吃小虫子会比吃饲料要好，就像猪说躺着泥浆里比猪圈要舒适一样。
真的很重要吗，这种区别很无可辩驳吗？是需要画一个问号的。
昨夜晚做了很精彩地梦，我被展示了真理，3点51分醒来后，惶惶然回想了一会儿，打开手机记下来“最伟大的现场表演揭示的是真理”，随后又沉沉睡去。
要我怎样描述这个梦呢？梦里我通过眼睛和大脑在快速旋转的座位上以一种完全不同的方式接收信息，就像内存读取突然拉满了，硬盘开足马力，风扇呜呜直叫，这真是机械化的充满电脑科技时代的垃圾比喻，但这是我最多只能这样描述了。
醒来告诉我家属，她嘲讽我说，网上有个人做梦，似乎得到真理，赶紧写下来，早上醒来看，发现写得是：“香蕉大，香蕉皮就大”。
用来证明我所言梦境之无意义。
确实是无可辩驳的，因为我的梦境无法言说，一说出来就全变了味儿，我无法去用语言解释自己不理解的事物，这种互相地不理解也构成了人与人之间最大的厚障壁。
贾宝玉在秦可卿房里睡觉，游幻境遇警幻仙姑，听《红楼梦》十二支曲，领阳台、巫峡之会，又见荆榛遍地、黑水淌洋，误入万丈迷津，其实已观大道。醒来全然忘记，只看到猫儿、狗儿打架，如何言说？
语言成了天堑。
人用语言塑造自己的世界，去解释周围现象，但是其实大多数事物是不言自明的，语言无时无刻不在歪曲我们的表达。
最近挺喜欢张兴朝，他在喜人奇妙夜的表演是顶级的，看他在采访中忍不住落泪，我也感同身受，然后弹幕中飘过“命运的齿轮开始转动”。
如果按照通常理解，他现在火了，作品得到大众的认可，是可以这样说的。但是我忍不住去想象这个表述中，命运齿轮没有转动时候的样子，他成名之前，是否命运就真如一潭死水？没有这所谓的转动之前的过去，如何塑造现在的张兴朝？
命运齿轮转动之前的是否命运就不存在，时间之前是什么。
很多人现在也用上岸来形容考公考编成功，那么上岸之前是什么?是在水里溺着吗？
成功是什么？成功之前的生活，是只有失败的阴霾吗？
为什么要用一些类似的词语去这样解释，这一刻和下一刻的区别是什么。
分别心，全是分别心。
分别心在水面划下的一道线，划在上岸和溺亡之间。分别在时光里勒下刻度，划开生命的起与伏，分别心的最后结果就是用永无止境的比较，如无间地狱的门，用语言衡量幸福的指数，用睥睨区分敌我阵营，把完整的生命拆地支离破碎，又无一刻喘息。
别再说这样的话了。
上一刻，这一刻，下一刻，都是一样的。
亲爱的，为自己呼吸一次吧。
4 00
