我一天拉三次屎正常吗？正常吃喝都是

以谩骂伪装豪放的人，只是想要保护自己，自卑，懦弱，若是嘴上在不加把劲，就想不出什么办法在这个环境免于恐惧的生存

大多数时候，越是浓郁的情愫越是不可靠的心血来潮

我感觉我需要强心针，唉，明天如无事宜必须八点出发拿下五公里，三组卷腹，十五个上杠！为什么现在看书精力这么难以集中啊 明天不准刷b站了，明天到岗先把账务整理出来吧

今日碰到一只小猫，挺有缘，但最终无缘，一个星期没跑步今天跑步，不知从什么时候开始，跑步会干哕，一度怀疑是自己得癌症了，其实仔细想想是一步一步产生的身体恶习性，倒

今天是平淡的一天，智齿距离上一次发炎时隔不超过一月又一次发作了，牙疼起来真让人没精神，希望以后少看点碎片化的东西吧，多看书，多汲取系统性的资讯，其实长一点就很系统了，总想短而精的是不好的，多听歌，多看书，多做笔记

今天解决了一件虚惊一场的事情，心一直悬着好几天，结果到头来发现是自己毫无逻辑性的脑袋犯的纰漏，实在是太蠢了，但总归是好受些了，今天比昨天要理性些了，我希望那种情绪是植在我的潜意识里去支配我的行动，不希望他只是表面的流转一圈，等待下一次情绪再上来这么周而复始的从而加重我自怨自艾，今天闲来了解了一下李光耀，他真的是个很了不起的人物，率真的独裁者，挑战自由主义在我看来非常的新颖，从来不论是影视作品还是社论小说，从来都把自由放在第一位，所谓生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛，他说普通老百姓的生活幸福与否可能跟幸福没有必然的关系，民众追求的是社会的安宁以及经济的稳定，李否认所以人都具有天然的参与政治的权利，普通的老百姓应该把国家交由禀赋更好的人去治理，李也把这项理念付诸于新加坡的社会分配关系中去，每个人从小就会在重重考验中被分为三六九等，技校，大专或是大学，都是被决定好的，看你的天赋而定，这点让我很惊讶，但不得不承认，这种做法真的能让一个国家像冷冽的机器一样运作发展，而新加坡也确实做到了，虽然不情愿，但是可能这也确实阐明了人类社会所不远认同的残酷事实。底层的民众是站边的，是不愿思考的，是易被愚弄的，是自负的，是偏激的，信息不对称和茧房效益更加的加深这些，李创造了一个奇迹吧，实在是让人钦佩，有闲了找找他的书来看，了解这个世界另一种模式，无论好与坏的另一种生活。

剩饭炒三遍,狗都不闻

并不是说看穿了是怎么回事就可以超越的。所以好听的话永远有效,人嘛,人说到底是没有道理可讲的。

忍者履水无迹,忍者无敌。

刘跃进说孔子死了,我看他老人家就没死,真死了就不是这样了。事情都是他老人家设计好的,凡事要讲一个秩序。孔老先生该死之处不死,不该死之处倒是死了,那些今天尊他老先生为圣人的人,安的就是这个心。

这时我更加体会到了权,还有钱的妙处。这两个东西不像饮食男女,满足以后就索然无味,而不能提供目标感。只有目标感才能使人觉得活着的意义,有成就,赋予人生这一场荒谬而虚无的游戏一种正剧意味。权和钱又是没有限度的,无限的目标才具有无限的魅力,人永远不会有停留在某一点上,而感到找不到方向的茫然无聊和厌倦。

人有偏见,有盲点,因此奇怪并不奇怪,正如荒谬并不荒谬。

在圈子里呆久了,我形成一种看人看事的眼光,这就是从利益关系去分析一个人对某件事情的态度,这是最可靠的,而友谊人格和道德的眼光都不太牢靠。圈子里的友谊是在精心计算的基础上建立起来的,不具有民间友谊的自发性,一旦你不在其位,友谊就终结了。

我在领导岗位上几十年,如果说有什么心得,那第一条就是不能抱幻想,对什么人,什么事都不能抱幻想,任何时候抱有幻想都将被证明是错误的。

对他来说,没有恭敬本身就是屈辱。如果进不了人大,权力脱了手,他就要尝尝世态炎凉的滋味了。世界会因为谁是谁而例外吗?不会。对马厅长这种想法,我还是有一点反感,把自己看得太重了,当了这么多年的厅长,退下来还要抓住一点什么。人对自己是有偏见的,人不可能放下自己。自我是人性难以超越的极限,不论他怎样表白,怎样故作豁达。想一想谁又能放下自己?想一想人抱有这种不可移易的思维定势,却掌握了公共权力,这真的令人不敢细想。古往今来多少大人物为了一己之欲不惜流血漂杵,历史用一句话来概括,就是一将功成万骨枯,比起来马厅长这点愿望又算什么。

回去的路上我想着怎么向马厅长交待这件事。我原来以为会有一场恶战,想不到风平浪静竟解决了。多亏马厅长在那里压住了台,没人敢跳出来争抢。我越是感谢马厅长,就越是感到对不起他,也越是怕自己的工作受到他的牵制。他希望我说的话,我从反面去说了,这实在是没有办法的事情。我也没有力量超出人性的极限。我奇怪马厅长斩钉截铁地说对谁也能抱幻想,可他怎么还对我抱有幻想?我不想因为感恩而当个一事无成的傀儡厅长啊。谁又能放下自己?的确,没有马厅长就没有我的今天,如果当年他把我放在中医协会不动,不安排我去读博士,我这一辈子就注定一事无成了。到了这份年龄还当个老办事员,自己再怎么说人格坚挺,不为名利所动,是天字第一号忍者,是古往今来绝无仅有的踏雪无痕的圣者,那也是屁话!在文章中写写可以,轮到自己是什么滋味?谁能放下自己?连那些鼓吹放下自己的大人先生们都放不下自己,最后都露出了自己最重要最正确碰不得的尾巴,这倒使人们看清楚了,他们的鼓吹不过是抬高自己的一种方式。

世上的好东西你不去竭力争取就没有,到死都没有,死后更没有,没人追认,根本就不是什么流芳千古的时代了。做个高人,隐者,君子?心如止水,冷眼看世界?恬然入定,谈笑说古今?老皇历翻不得了,人可不能骗自己啊!

出了门我想着这些人其实很容易对付,反正他们没有原则,自己就是原则。

屎不臭,挑着臭!

我打电话把小龚叫到办公室来,他进来叫一声“池厅长”,就在对面椅子上坐了。我心中有一丝不快,可还是觉得他的人格比较正常。圈子里的等级把人的界线划得清清楚楚,在每一个小地方都得把层次体现出来。我觉得那样很无聊,但也明白无聊有无聊的道理。回头一想有道理也还是无聊,再一想无聊还是有道理。天下的事大多如此,生活的辩证法早就为人们设置了他不得不去做那些自己不愿做的事情的理由,一个人跳不出辩证法就像孙悟空跳不出如来佛的手心。

临渊羡鱼，不如退而结网。

沧海之水清兮，可以濯我缨。沧海之水浊兮，可以濯我足。

摘记——
女人是给人爱怜的，没有那点怜惜，那爱就没有根底，就像女人涂胭脂不打底粉，托不住。

这个大院，真是个培养人的好地方啊，不知不觉地，你就进入了某种氛围某种状态，在扭曲中失去了被扭曲的感觉，而内心的那种坚挺就像黄瓜打铜锣，去了一截又一截。

我想象着自己站在悬崖上,眼前天地悠悠,空茫一片,极目处似隐似现。我知道那是心造的幻象,只有脚下这一寸土地,才是最真实,最真实的。

送礼送健康,心无忧虑就是消遥佛祖,身无病痛就是快活神仙。

一个人他在精神上再坚挺,也不能创造一套价值来对抗潮流,而只能像浮萍一样被裹挟着,随波逐流。我自认为傲视世俗,人格根砥却不深,在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。

猪人也好,狗人也好,那只是一种说法,另一种说法就是精明的人,能干的人,适于生存的人。而关注人格,坚守原则,自命清高那也只是一种说法,换一种说法是无能的人,跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比,它给人选择说法的自由。这个时代已经失去了标准,道理总是可以反过来讲。

你说鸡琢磨个啥呢,琢磨那几粒米,人琢磨个啥呢,也琢磨那几粒米,只有那几粒米才比较真一点,想再多没有用,毕竟世界上没有什么冲突起源于关于意义的歧义。潮流中有一种神秘的摧毁性力量,也有一种强制性同化的力量,这是现代与传统的合力,它不怕你精神有多强大。最深刻的道理从来就改变不了最简单的事实,到今天更是如此。想一想再过几十年世界上的石油就用完了,想一想南极上空的臭氧黑洞越来越大了,想一想温室效应把冰山都融化了,连上海都会被淹到海底去,想一想人都可以成批地克隆出来,一个人还想着那么多事干什么?虚假命题!所以还是回过头来琢磨那粒米比较可靠一点,想起来这是很可悲的,人一辈子!但悲剧已成定局。

堂先生把滑稽当神圣是没有意识到自己失去了历史的依据,不合潮流,而我意识到了却还是不合潮流,毫无价值毫无意义地不合潮流。

我在一旁听着,感到董柳已经掌握了跟上层人物说话的精髓,不能凭空说,凭空说人家会感到别扭,但不妨沿着一个事实的方向作出相当的夸张,人性的弱点使人乐意接受这种夸张。