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我已经和黄风大圣相处几周了，和他有很深的感情，一直舍不得杀他。
他是个很悲苦的角色。
整个第二章隐藏的剧情就是：师徒关系、自我奋斗、时代进程。
孙悟空和菩提祖师，是西游记里最好的师徒关系。
斜月三星洞学法，三更传道；闯祸不连累师傅；可真到了人参果树倒，也会发现走了那么久，做了大圣、成了别人的师兄，还是有自己解决不了的问题。走投无路了，只能去找师傅。再回斜月三星洞，已是蒲团尘满、蛛网遍布，师门荒废。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。一朝梭哈回到解放前。这应该是他最落魄的时候，可是菩提没有放弃他，隔空唤了“悟空”，给他指了一条明路。第二章隐藏地图那副画，小猴子跪地求法我觉得画的真好。孙悟空对菩提，有愧疚，也有依赖
黄风大圣太相信自己的能力能够兑换命运这种童话。
他帮沙之国灭妖风、收蝜蝂，享受百姓的爱戴。
可现实是，项目做得再好，上面看不见。
取经这么好的项目落不到你身上，于是他偷灯油，另起炉灶。被打败之后还不甘心，又二次“创业”，还削了师父的头颅，去跟天命人拼命。但你坏了“百年大计”，你的实力就只能成为别人的功德了。
领导不看重，师傅不支持，又有点抱负的他活得很苦。
“师父，你看我又赢了这猴子。”
“我已无救，何必回头……”
他的问题不是已经行到水穷处，要不要坐看云起时。
而是，谁让你坐下来的？
他的师父灵吉菩萨一直知道徒弟是什么样的人，认可他的实力和勤奋，但没办法，地位和资源有限，命运和体制不允许。他跟如来大弟子怎么抢项目，不是嫡系，摘不下这个果子给他。不是师傅不爱徒弟，而是师傅也活在更大的系统里。
对孙悟空来说，他是黑神话；对黄风大圣来说，他自己也是黑神话。他也反抗了，只是他的命运决定他只能停在第二章。
历史决定论最让人难受的地方，不是告诉你历史结果具有必然性，而是告诉你：你才是来者。
但这或许是生活的魅力吧。你确实可以反抗命运，但你无法保证每次都能成功。
他是个很悲苦的角色。
整个第二章隐藏的剧情就是：师徒关系、自我奋斗、时代进程。
孙悟空和菩提祖师，是西游记里最好的师徒关系。
斜月三星洞学法，三更传道；闯祸不连累师傅；可真到了人参果树倒，也会发现走了那么久，做了大圣、成了别人的师兄，还是有自己解决不了的问题。走投无路了，只能去找师傅。再回斜月三星洞，已是蒲团尘满、蛛网遍布，师门荒废。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。一朝梭哈回到解放前。这应该是他最落魄的时候，可是菩提没有放弃他，隔空唤了“悟空”，给他指了一条明路。第二章隐藏地图那副画，小猴子跪地求法我觉得画的真好。孙悟空对菩提，有愧疚，也有依赖
黄风大圣太相信自己的能力能够兑换命运这种童话。
他帮沙之国灭妖风、收蝜蝂，享受百姓的爱戴。
可现实是，项目做得再好，上面看不见。
取经这么好的项目落不到你身上，于是他偷灯油，另起炉灶。被打败之后还不甘心，又二次“创业”，还削了师父的头颅，去跟天命人拼命。但你坏了“百年大计”，你的实力就只能成为别人的功德了。
领导不看重，师傅不支持，又有点抱负的他活得很苦。
“师父，你看我又赢了这猴子。”
“我已无救，何必回头……”
他的问题不是已经行到水穷处，要不要坐看云起时。
而是，谁让你坐下来的？
他的师父灵吉菩萨一直知道徒弟是什么样的人，认可他的实力和勤奋，但没办法，地位和资源有限，命运和体制不允许。他跟如来大弟子怎么抢项目，不是嫡系，摘不下这个果子给他。不是师傅不爱徒弟，而是师傅也活在更大的系统里。
对孙悟空来说，他是黑神话；对黄风大圣来说，他自己也是黑神话。他也反抗了，只是他的命运决定他只能停在第二章。
历史决定论最让人难受的地方，不是告诉你历史结果具有必然性，而是告诉你：你才是来者。
但这或许是生活的魅力吧。你确实可以反抗命运，但你无法保证每次都能成功。
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逐渐开始观察自己
比如回老家几天会排便不准时，回到居住地又恢复。
家乡与我的关系，除了那几对老人，从各地回来的发小以外，食物似乎占的比重越来越小，它们好吃，但是我的身体开始不那么容易接受。
比如回老家几天会排便不准时，回到居住地又恢复。
家乡与我的关系，除了那几对老人，从各地回来的发小以外，食物似乎占的比重越来越小，它们好吃，但是我的身体开始不那么容易接受。
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分享一个很搞笑的事情：
大学的时候觉得一个女孩很漂亮，让我室友帮我搞到微博，然后我看到她的微博写着《雏菊》这个电影，然后我就为了制造话题我熬夜我去看。
这个电影真的是一乱糟，但是为了妹子还是看，看了想给她微博发个私信，写了好多点发出去的时候好像是被拉黑还是没有关注不能发。
我现想起来真的搞笑
大学的时候觉得一个女孩很漂亮，让我室友帮我搞到微博，然后我看到她的微博写着《雏菊》这个电影，然后我就为了制造话题我熬夜我去看。
这个电影真的是一乱糟，但是为了妹子还是看，看了想给她微博发个私信，写了好多点发出去的时候好像是被拉黑还是没有关注不能发。
我现想起来真的搞笑
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玩《黑神话：悟空》第二章，打黄风大圣的时候，我越来越觉得，这个人物真正打动我的地方，不是“恶”，而是**不甘**。
尤其是在 齐天模式里，反复听他说那些话，会发现他的很多情绪其实都指向同一件事：他始终想证明自己。
证明给谁看？很大程度上，是证明给他的师父灵吉菩萨看。
他想证明自己有实力，证明自己并不比别人差，甚至在打败猴子之后，还会带着一种近乎邀功的语气说：师父，你看看，你的孽徒又打败了这个猴子。
这句话其实很悲哀。
因为一个真正已经不在乎师父的人，是不需要不断向师父证明自己的。越是想证明，反而越说明他始终活在那套评价体系里面。他想得到承认，却又始终得不到自己真正想要的东西。
所以黄风大圣身上那种强烈的“不甘”，甚至让我想到七宗罪里的某一种罪：也许是傲慢，也许是嫉妒，也许又夹杂着愤怒。但我觉得，仅仅用某一种“罪”来概括他，又太简单了。
因为到了后来，他甚至开始走向另一端——**自我弃绝**。
“我已经无可救药了。”
“不需要你来救。”
这其实已经不是单纯的反抗了。
一个人最开始拼命想证明自己，是因为他相信：只要我足够强，只要我赢得足够多，总有一天你会承认我。
但当他一次又一次发现，这种承认永远不会真正到来的时候，他最后可能就会变成：
既然你永远不会承认我，那我干脆连“被你拯救”的资格也不要了。
从“我要证明给你看”，到“我不需要你救”，这里面其实藏着一个很宏大的命题：**一个人如何从渴望被承认，走向彻底拒绝承认本身。**
而我觉得黄风大圣真正的悲情，也正在这里。
最后把他打败以后，灵吉菩萨出现，仍然称他为“孽徒”。
我反而觉得，“孽徒”这两个字特别重要。
因为如果灵吉菩萨彻底不认这个徒弟，他大可以叫他“孽障”、妖孽，或者别的什么东西。
但他说的是——**孽徒。**
“孽”是在责骂你。
“徒”却仍然承认，你是我的徒弟。
也就是说，在灵吉菩萨的视角里，黄风大圣或许从来都不是一个需要被彻底消灭的妖怪，而是一个太有能力、太有野心、又太不肯认命的徒弟。
如果站到灵吉菩萨的角度去想，这件事甚至会变得更加残酷：
你很有实力。
我也知道你很有实力。
你想争佛果，想争那个位置，想证明凭什么别人可以，而你不可以。
可问题也许根本不在于你够不够强。
而在于——**那个位置从一开始就不是给你的。**
天庭也好，佛门也好，它有它自己的秩序，有它自己的编制，也有早就安排好的位置。
不是为师不知道你有本事。
也未必是为师不愿意给你。
而是有些东西，在你开始争之前，可能就已经决定了。
所以即使你再强，即使你再打败一百次猴子，你仍然改变不了那个结局。
因为这个故事的终点，本来就规定了谁必须赢。
**游戏的尽头，必须是天命人赢，而不能是黄风大圣赢。**
从这个角度再看黄风大圣，他最大的悲剧可能并不是输了。
而是他一直以为：
**只要自己足够强，就有资格赢。**
可后来他才发现，有一些游戏，决定胜负的从来不只是实力。
于是他一生都在证明自己。
越证明，越不甘。
越不甘，越反抗。
最后终于把自己逼成了所有人口中的“孽徒”。
可直到最后，师父叫他的，仍然还是——
**徒。**
尤其是在 齐天模式里，反复听他说那些话，会发现他的很多情绪其实都指向同一件事：他始终想证明自己。
证明给谁看？很大程度上，是证明给他的师父灵吉菩萨看。
他想证明自己有实力，证明自己并不比别人差，甚至在打败猴子之后，还会带着一种近乎邀功的语气说：师父，你看看，你的孽徒又打败了这个猴子。
这句话其实很悲哀。
因为一个真正已经不在乎师父的人，是不需要不断向师父证明自己的。越是想证明，反而越说明他始终活在那套评价体系里面。他想得到承认，却又始终得不到自己真正想要的东西。
所以黄风大圣身上那种强烈的“不甘”，甚至让我想到七宗罪里的某一种罪：也许是傲慢，也许是嫉妒，也许又夹杂着愤怒。但我觉得，仅仅用某一种“罪”来概括他，又太简单了。
因为到了后来，他甚至开始走向另一端——**自我弃绝**。
“我已经无可救药了。”
“不需要你来救。”
这其实已经不是单纯的反抗了。
一个人最开始拼命想证明自己，是因为他相信：只要我足够强，只要我赢得足够多，总有一天你会承认我。
但当他一次又一次发现，这种承认永远不会真正到来的时候，他最后可能就会变成：
既然你永远不会承认我，那我干脆连“被你拯救”的资格也不要了。
从“我要证明给你看”，到“我不需要你救”，这里面其实藏着一个很宏大的命题：**一个人如何从渴望被承认，走向彻底拒绝承认本身。**
而我觉得黄风大圣真正的悲情，也正在这里。
最后把他打败以后，灵吉菩萨出现，仍然称他为“孽徒”。
我反而觉得，“孽徒”这两个字特别重要。
因为如果灵吉菩萨彻底不认这个徒弟，他大可以叫他“孽障”、妖孽，或者别的什么东西。
但他说的是——**孽徒。**
“孽”是在责骂你。
“徒”却仍然承认，你是我的徒弟。
也就是说，在灵吉菩萨的视角里，黄风大圣或许从来都不是一个需要被彻底消灭的妖怪，而是一个太有能力、太有野心、又太不肯认命的徒弟。
如果站到灵吉菩萨的角度去想，这件事甚至会变得更加残酷：
你很有实力。
我也知道你很有实力。
你想争佛果，想争那个位置，想证明凭什么别人可以，而你不可以。
可问题也许根本不在于你够不够强。
而在于——**那个位置从一开始就不是给你的。**
天庭也好，佛门也好，它有它自己的秩序，有它自己的编制，也有早就安排好的位置。
不是为师不知道你有本事。
也未必是为师不愿意给你。
而是有些东西，在你开始争之前，可能就已经决定了。
所以即使你再强，即使你再打败一百次猴子，你仍然改变不了那个结局。
因为这个故事的终点，本来就规定了谁必须赢。
**游戏的尽头，必须是天命人赢，而不能是黄风大圣赢。**
从这个角度再看黄风大圣，他最大的悲剧可能并不是输了。
而是他一直以为：
**只要自己足够强，就有资格赢。**
可后来他才发现，有一些游戏，决定胜负的从来不只是实力。
于是他一生都在证明自己。
越证明，越不甘。
越不甘，越反抗。
最后终于把自己逼成了所有人口中的“孽徒”。
可直到最后，师父叫他的，仍然还是——
**徒。**
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我到做法是切成很小很小的内容。比如我会要求自己每天跑 500 米，坚持 5 天。我自己的性格会在第二天开始突破规则跑 1 公里。然后我会强制自己不能超过 1 公里，然后慢慢的放松这个要求。基本上一个月结束的时候我就能形成早上 5 公里的习惯。
三城记: 有个想法就是比如锻炼或者阅读， 开始养成习惯比较难， 但是坚持下来尝到reward 好处后， 就会进入cruise mode, 比较容易坚持， 所以重要的是开始的training and reward， 后来就变成recursive 了
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