贡布里希二十五岁写的世界史。

有唯一的物理学，却没有唯一的哲学体系。中国的儒学、经院哲学某个时期的亚里士多德主义、苏联的马克思主义，曾有过一统天下之势，不过，那不是通过论理达到的，靠的主要是政治力量，并非当真他们的道理说服了所有人。

人的行动既有动机，也有结果，而结果和动机之间往往存在着不一致。那么，当我们评价人的行动时，应该更看重动机，还是更看重结果呢？在经济学家看来，应该更看重结果。

有史书说周武王伐纣时“血流漂杵”，孟子不以为然：
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?（《孟子·尽心下》）
这便是拿道德抹煞事实了。古人以教化为目的，“求善”甚于“求真”，所以只欢迎“正能量”，以论证“有德者有天下”、“得民心者得天下”、“正义必定胜利”。
然而真实的历史，可能苍凉得多。

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池塘里的水越来越浅了，抽水机抽得越来越急了。

举例子、打比方、讲故事，是「解释」之友，是「论证」之敌。

对于入门者而言，​早日意识到这一点，走出解释，走向论证，是开蒙的必经之路吧。
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​开蒙以后，为了便于传播观念、说服他人和使得道理易于被人所理解，需要将「举例子、打比方、讲故事」作为手段，这种手段用得越娴熟，越易于传播。

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