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置顶自省篇（二）
1，我借助网络，是期望和外界交流，在学习知识，还是宣泄偏见，寻找同类呢？
2，奥威尔和赫胥黎或都有一部分是对的，奥威尔描述的是从信息背后引导者的角色，虽然用的不是强权而是信息控制，最后结果类似；而赫胥黎描述的是普通个体的视角；控制者影响力在变大么？是的，从只能依靠行政或者武力等影响几日之内物理范围内的人群，到出版，到现在的网络，规模越来越可怕，绝对超过这个文明周期（假使地球上我们人类有过其他文明周期）的以往任何一个阶段，甚至还在往“元宇宙”的设想里继续推进；
3，毕竟群体因为知识获取和交流，文明程度也是在发展，那么如何控制这些参差不齐大群体呢？答案可能是将之分割成为更多不同的群体，这些群体自然会孜孜不倦的争斗下去；从日已落帝国对印度做的，到性别性取向、生育观念、选举制度；从外交风格、国家政策，到手机品牌、互联网平台、地域的争议；无非是从初期的直白陈述攻击，到后期的用上反串、归谬、案例偏差、转换概念，甚而给自己一个“理性客观”的面具行事，愈加装腔作势而已；这是文明的必然，还是短暂的阶段？
4，前段时间想去广州玩，公司里来自广州的同事热心的介绍了各处热门景点和打卡处，总结的话，热门景点其实性价比不高，所有热门的饮食打卡处，哪怕是米其林，也是有众多更好的代替；既感恩于同事的热情和对生活的热忱，又想起一个话题：我们去景区，或者日常在城市热衷于“口味正宗”，是合理的么？例如风景秀丽的山区，固然食材是好的，然而当地的“正宗口味”，其实是粗糙烹饪不讲究口味且严重偏咸而已（劳动出汗量大需要如此），算不上好吃；真的循古起来，越往前的朝代吃的怕是越惨，偶尔猎奇可以，以此作为自己的口味标榜，听到别人对饮食的观点就急于给出“你吃的这个不正宗”评价，是不是不算很好的习惯？对于那些景点也是，在杭州生活多年，一回想还真没有特地起早去过清晨的西湖，无知点的说西湖似乎也并没有景色多出众？然而对于外地来的游客，这怕不应该是我在推荐时强调“西湖不值得去”的理由；当然，这时候我们就不得不羡慕那些人文历史积淀深厚，有自己独立而充满魅力的价值观的人，他们总会有自己的取舍，而且背后的观点和历史信息，是那么有影响力；
5，我们要到什么阶段，在何等机遇下，才能比较深刻的感受到：原来评价打字（特别是不包含价值信息、单纯是个体主观的看似标新立异其实所言者众的所谓看法），和实践做点成绩之间，难度竟然差那么多？
6，同龄和更年轻的朋友里面，受到家庭给予婚嫁压力的情况不少见，女生的情况更严重一些；本质可能是什么呢？从历史文化来看，类柏杨文人（扪心说作者比柏杨还是咒怨之气稍少一些）写的《中国文化的深层结构》里面一个观点视角（非结论）是可取的：中国文化长期是侧重群体观念，西方特别是北美近代是侧重个体的；君君臣臣父父子子，传宗接代续香火，你看不能断在你手里不是？别说这个了，你都是我生的，我进你房间咋了？这房子都是你爹盖的咧！那么，现在是什么改变了呢？一是本身内因：计划生育了嘛，压力集中了嘛，而且家庭从大家庭到小家庭了，理论覆盖不够全了，给了个体喘息之机；二是教育，书上网上有形形色色的内容和观点；三是从不同文明那边了解的截然不同的相处模式；而咱们所处的国家，发展太快了，实在太快了，快到父母一辈没有足够的时间了解理解，甚至有一些说服力不足焦急引起的歇斯底里；社会研究的那一拨人呢也还没来得及研究和输出实用的结论，可能还刚刚研究玩76年前和90年左右两个阶段；这么一来，本来压制的力量不足，内部的实力上来了，外部又有引子，自然就出现冲突；此处无法给出完善的解决方式，只是留给自己一个告诫：如果一边强调个体完全不尊重（尊重，非服从）父母和他们的观念，一边又觉得父母给予各种支持是应当的父母的就是自己的去他的独立个体，这样的流氓利己主义是有诱惑而可怕的，很丑陋；
7，关于游戏，又想起十几年前的“教育减负”：哎，普通人对自己下手，可真狠；先说减负，不提什么素质教育应试教育这样先树立不准确概念然后打靶的话题，形式上就是学生大家一起上课做作业的时间减少，自主的时间更多；吃亏的是父母打工孩子缺人带的，还是能请得起私人家教的呢？然而当时几篇文章观点占了主流，最后越是家境一般的对减负呼声越高；此番也是，政策约束的是学龄儿童的游戏时间，一时间各处公众号就“游戏是精神鸦片”这个靶子不停扫射，评论一群没准都开始脱发的中年人说政策是毁了自己的快乐，不玩游戏也不会更好；我之前以为写公众号的和评论是成人为主，这才知道原来都是不满12岁写的呢；恍然；
8，如果我们认为国内国民文化没有比美国文化程度高太多，那么我们看到美国人被资本媒体舆论操控的那么严重，以此为镜，我们被操纵干了些什么？回忆下互联网出现大批量大公司以来的这5年多时间，这些大公司的老板、HR、公关部门获得的舆论声量对于个体来说是压倒式的；所以一些结论就从“杀人应该判几年”、到“杀人严不严重”，到“杀人的无奈”，到“整个互联网讨论杀人的合理性”；当然例子可能举的不好，可以换一个其他的违法行为代入；
9，关于政策对教育的影响，想起一个心理学研究结论：人是会对自己的过往修饰美化的；许多人可能之前说过上百次教育行业多么好是风口，自己当初还犹豫许久要不要进入行业最后是因为其他原因作罢，然而上个月政策出台后突就成了“我早就说了这个行业是有隐患的”，全然不管自己买的新东方和中公的基金还在绿着；这也就是决定写一些内容的原因，不给大脑回忆蒙混过关的机会；换个视角，咱们的政治制度决定了（当然制度还有不少问题），政府是会在社会主体人群遭受欺压的时候作出干预，而不是资本至上的；最后理想的是：原本要花很多钱在寒暑假求爷爷告奶奶把孩子赛进补习班或者下个app线上补习，现在回到课堂就是那个老师，把补习班的知识老老实实在课堂讲了，想耍啥心思都不行；教师水平不均衡，那就加个轮岗嘛；学区房贵，改革嘛；所以普通群体喊这样对自己不公平，喊有钱人还是可以请私教，喊失去了阶级跃迁的机会，到底喊的是啥呢，不能光抱怨还期望来个马上共同富裕吧？以前有个笑话，说农民吃馒头的时候想：皇上一顿是不是可以吃100个馒头，贼饱？富人阶层的孩子，你以为有网课的时候就和你孩子一起上了，政策出来回到课堂就吃亏了？然而富人可能想的是：我已经够辛苦了，现在也有点积蓄，以后孩子健健康康就好，我是没得选，孩子选择自己喜欢的就行；
10，有时候群体会出现奇奇怪怪的自豪感；拿一个浙江西南的城市衢州举例；工作原因出差在当地有一段时间，了解到一个情况：衢州当地房价相当高，而当地人均收入则为全省尾端；在各种城市排名中，要么是全省独一档划归四线城市，要么是和丽水哥俩好在四线城市，其他所有省内都是三线以上，例如隔壁的金华是二线城市；目前经济收入不好房价高，而且几乎没有任何产业，说环境么市区里面居然还有化工厂，去年还出现过爆炸事故；可是当地人居然会因为“衢州房价收入比惊人”这么一个新闻感到自豪，也是有趣；想起来一个童年的小笑话：当时总觉得自己的姓氏在村里最多，在县里也很多，那在全国肯定也位列榜首；后来上学了，了解到事实，em。。。遂有粗浅的感悟：一些现象可能不是不思进取无可救药，只是朴素童真；
11，在涉及人文关怀的故事里劝人宽容大度，在历史问题前讲究豁达革新不偏见，甚或在一些感人的奉献案例中还能真实的感动自己，而在一些真实的日常小场景比如选择手机的话题下情绪暴涨甚至人身攻击；时而高尚，时而怨怼刻薄，那么哪个才是真正的主体，或者都是？为什么会这样呢？
12，中文互联网的内容质量还是有很大提升空间（此处是绝对意义的评价，非对比，对外文互联网不了解）；一方面是百度这种公司的道德问题，另一部分是受众滋养了质量不良的媒体；料异域应如是；
13，讨论管理的时候，我们应该考虑到时代的局限性，得出更接近本质的结论和逻辑；对于几个简单运营实践的归纳觉得自己天下无敌，出书或者开设一系列线上“运营课程”，输出半成品形式的结论；或者工作多年提到管理还是“xx年前当时我在xx（行业一家知名企业）的主管和我说xx对我影响很大我觉得她说的非常对”，还是很需要警惕的；大的环境背景是几乎所有互联网从业者都严重高估了自己的智商和实践及表达能力，其次是时间原因确实这个行业的管理积累是缺乏的，现在占主流的管理理论反而是提出理论的公司曾经适用现在阶段开始逐步淘汰的，还是有些遗憾；我们开过很多会听过很多不同公司背景的“大佬”讲过“管理”，什么是术是道是艺术是手段，花了很多时间吸收各种相互矛盾冲突的观点，像减肥一样，减了多年，试了多种方法，越来越胖；跳过朋友圈卖代餐的，跳过健身房为了冲短期业绩的，跳过诱人的包装案例，自己接触些一手的知识资料，最后看来，反而是捷径；
14，一方面是不美颜就没法发朋友圈了，下手还挺重；一方面是舆论上开始提倡环保，自我，真实；那么美艳整形和回归简单审美，后面哪个会赢？
15，再也不会有这样的夏天了，蝉在不停喊，云走后太阳还是那么热烈，风压过草丛，此时的我在这里记录此刻；明年，来生，都不会有了；此后不同的我，是更加自信，还是不那么自信，简单重复自己的观点，从一个日子到另一个，从一个平台到另一个？
16，标签化可能在很长一段时间内，如果我们的交流形式和理念没有根本性变化的话，会是信息获取背后持续的话题；我们一边在语言上抵制，一边在行动上乐此不疲；我们偶尔深刻的认识到获取的信息是如此片面，甚至任何一个定义都可能是局限的，与事情物体的本质是有偏差的，这些偏差是有意义的，很多交流时候的冲突就来源于此；更多时候我们加入了站队和争执；
17，图片除了日期，标签，文件夹命名，星级，还可能出现什么革命性的方式方便整理呢？
18，自己不能改变的结果是，永远无知，永远偏见；
1，我借助网络，是期望和外界交流，在学习知识，还是宣泄偏见，寻找同类呢？
2，奥威尔和赫胥黎或都有一部分是对的，奥威尔描述的是从信息背后引导者的角色，虽然用的不是强权而是信息控制，最后结果类似；而赫胥黎描述的是普通个体的视角；控制者影响力在变大么？是的，从只能依靠行政或者武力等影响几日之内物理范围内的人群，到出版，到现在的网络，规模越来越可怕，绝对超过这个文明周期（假使地球上我们人类有过其他文明周期）的以往任何一个阶段，甚至还在往“元宇宙”的设想里继续推进；
3，毕竟群体因为知识获取和交流，文明程度也是在发展，那么如何控制这些参差不齐大群体呢？答案可能是将之分割成为更多不同的群体，这些群体自然会孜孜不倦的争斗下去；从日已落帝国对印度做的，到性别性取向、生育观念、选举制度；从外交风格、国家政策，到手机品牌、互联网平台、地域的争议；无非是从初期的直白陈述攻击，到后期的用上反串、归谬、案例偏差、转换概念，甚而给自己一个“理性客观”的面具行事，愈加装腔作势而已；这是文明的必然，还是短暂的阶段？
4，前段时间想去广州玩，公司里来自广州的同事热心的介绍了各处热门景点和打卡处，总结的话，热门景点其实性价比不高，所有热门的饮食打卡处，哪怕是米其林，也是有众多更好的代替；既感恩于同事的热情和对生活的热忱，又想起一个话题：我们去景区，或者日常在城市热衷于“口味正宗”，是合理的么？例如风景秀丽的山区，固然食材是好的，然而当地的“正宗口味”，其实是粗糙烹饪不讲究口味且严重偏咸而已（劳动出汗量大需要如此），算不上好吃；真的循古起来，越往前的朝代吃的怕是越惨，偶尔猎奇可以，以此作为自己的口味标榜，听到别人对饮食的观点就急于给出“你吃的这个不正宗”评价，是不是不算很好的习惯？对于那些景点也是，在杭州生活多年，一回想还真没有特地起早去过清晨的西湖，无知点的说西湖似乎也并没有景色多出众？然而对于外地来的游客，这怕不应该是我在推荐时强调“西湖不值得去”的理由；当然，这时候我们就不得不羡慕那些人文历史积淀深厚，有自己独立而充满魅力的价值观的人，他们总会有自己的取舍，而且背后的观点和历史信息，是那么有影响力；
5，我们要到什么阶段，在何等机遇下，才能比较深刻的感受到：原来评价打字（特别是不包含价值信息、单纯是个体主观的看似标新立异其实所言者众的所谓看法），和实践做点成绩之间，难度竟然差那么多？
6，同龄和更年轻的朋友里面，受到家庭给予婚嫁压力的情况不少见，女生的情况更严重一些；本质可能是什么呢？从历史文化来看，类柏杨文人（扪心说作者比柏杨还是咒怨之气稍少一些）写的《中国文化的深层结构》里面一个观点视角（非结论）是可取的：中国文化长期是侧重群体观念，西方特别是北美近代是侧重个体的；君君臣臣父父子子，传宗接代续香火，你看不能断在你手里不是？别说这个了，你都是我生的，我进你房间咋了？这房子都是你爹盖的咧！那么，现在是什么改变了呢？一是本身内因：计划生育了嘛，压力集中了嘛，而且家庭从大家庭到小家庭了，理论覆盖不够全了，给了个体喘息之机；二是教育，书上网上有形形色色的内容和观点；三是从不同文明那边了解的截然不同的相处模式；而咱们所处的国家，发展太快了，实在太快了，快到父母一辈没有足够的时间了解理解，甚至有一些说服力不足焦急引起的歇斯底里；社会研究的那一拨人呢也还没来得及研究和输出实用的结论，可能还刚刚研究玩76年前和90年左右两个阶段；这么一来，本来压制的力量不足，内部的实力上来了，外部又有引子，自然就出现冲突；此处无法给出完善的解决方式，只是留给自己一个告诫：如果一边强调个体完全不尊重（尊重，非服从）父母和他们的观念，一边又觉得父母给予各种支持是应当的父母的就是自己的去他的独立个体，这样的流氓利己主义是有诱惑而可怕的，很丑陋；
7，关于游戏，又想起十几年前的“教育减负”：哎，普通人对自己下手，可真狠；先说减负，不提什么素质教育应试教育这样先树立不准确概念然后打靶的话题，形式上就是学生大家一起上课做作业的时间减少，自主的时间更多；吃亏的是父母打工孩子缺人带的，还是能请得起私人家教的呢？然而当时几篇文章观点占了主流，最后越是家境一般的对减负呼声越高；此番也是，政策约束的是学龄儿童的游戏时间，一时间各处公众号就“游戏是精神鸦片”这个靶子不停扫射，评论一群没准都开始脱发的中年人说政策是毁了自己的快乐，不玩游戏也不会更好；我之前以为写公众号的和评论是成人为主，这才知道原来都是不满12岁写的呢；恍然；
8，如果我们认为国内国民文化没有比美国文化程度高太多，那么我们看到美国人被资本媒体舆论操控的那么严重，以此为镜，我们被操纵干了些什么？回忆下互联网出现大批量大公司以来的这5年多时间，这些大公司的老板、HR、公关部门获得的舆论声量对于个体来说是压倒式的；所以一些结论就从“杀人应该判几年”、到“杀人严不严重”，到“杀人的无奈”，到“整个互联网讨论杀人的合理性”；当然例子可能举的不好，可以换一个其他的违法行为代入；
9，关于政策对教育的影响，想起一个心理学研究结论：人是会对自己的过往修饰美化的；许多人可能之前说过上百次教育行业多么好是风口，自己当初还犹豫许久要不要进入行业最后是因为其他原因作罢，然而上个月政策出台后突就成了“我早就说了这个行业是有隐患的”，全然不管自己买的新东方和中公的基金还在绿着；这也就是决定写一些内容的原因，不给大脑回忆蒙混过关的机会；换个视角，咱们的政治制度决定了（当然制度还有不少问题），政府是会在社会主体人群遭受欺压的时候作出干预，而不是资本至上的；最后理想的是：原本要花很多钱在寒暑假求爷爷告奶奶把孩子赛进补习班或者下个app线上补习，现在回到课堂就是那个老师，把补习班的知识老老实实在课堂讲了，想耍啥心思都不行；教师水平不均衡，那就加个轮岗嘛；学区房贵，改革嘛；所以普通群体喊这样对自己不公平，喊有钱人还是可以请私教，喊失去了阶级跃迁的机会，到底喊的是啥呢，不能光抱怨还期望来个马上共同富裕吧？以前有个笑话，说农民吃馒头的时候想：皇上一顿是不是可以吃100个馒头，贼饱？富人阶层的孩子，你以为有网课的时候就和你孩子一起上了，政策出来回到课堂就吃亏了？然而富人可能想的是：我已经够辛苦了，现在也有点积蓄，以后孩子健健康康就好，我是没得选，孩子选择自己喜欢的就行；
10，有时候群体会出现奇奇怪怪的自豪感；拿一个浙江西南的城市衢州举例；工作原因出差在当地有一段时间，了解到一个情况：衢州当地房价相当高，而当地人均收入则为全省尾端；在各种城市排名中，要么是全省独一档划归四线城市，要么是和丽水哥俩好在四线城市，其他所有省内都是三线以上，例如隔壁的金华是二线城市；目前经济收入不好房价高，而且几乎没有任何产业，说环境么市区里面居然还有化工厂，去年还出现过爆炸事故；可是当地人居然会因为“衢州房价收入比惊人”这么一个新闻感到自豪，也是有趣；想起来一个童年的小笑话：当时总觉得自己的姓氏在村里最多，在县里也很多，那在全国肯定也位列榜首；后来上学了，了解到事实，em。。。遂有粗浅的感悟：一些现象可能不是不思进取无可救药，只是朴素童真；
11，在涉及人文关怀的故事里劝人宽容大度，在历史问题前讲究豁达革新不偏见，甚或在一些感人的奉献案例中还能真实的感动自己，而在一些真实的日常小场景比如选择手机的话题下情绪暴涨甚至人身攻击；时而高尚，时而怨怼刻薄，那么哪个才是真正的主体，或者都是？为什么会这样呢？
12，中文互联网的内容质量还是有很大提升空间（此处是绝对意义的评价，非对比，对外文互联网不了解）；一方面是百度这种公司的道德问题，另一部分是受众滋养了质量不良的媒体；料异域应如是；
13，讨论管理的时候，我们应该考虑到时代的局限性，得出更接近本质的结论和逻辑；对于几个简单运营实践的归纳觉得自己天下无敌，出书或者开设一系列线上“运营课程”，输出半成品形式的结论；或者工作多年提到管理还是“xx年前当时我在xx（行业一家知名企业）的主管和我说xx对我影响很大我觉得她说的非常对”，还是很需要警惕的；大的环境背景是几乎所有互联网从业者都严重高估了自己的智商和实践及表达能力，其次是时间原因确实这个行业的管理积累是缺乏的，现在占主流的管理理论反而是提出理论的公司曾经适用现在阶段开始逐步淘汰的，还是有些遗憾；我们开过很多会听过很多不同公司背景的“大佬”讲过“管理”，什么是术是道是艺术是手段，花了很多时间吸收各种相互矛盾冲突的观点，像减肥一样，减了多年，试了多种方法，越来越胖；跳过朋友圈卖代餐的，跳过健身房为了冲短期业绩的，跳过诱人的包装案例，自己接触些一手的知识资料，最后看来，反而是捷径；
14，一方面是不美颜就没法发朋友圈了，下手还挺重；一方面是舆论上开始提倡环保，自我，真实；那么美艳整形和回归简单审美，后面哪个会赢？
15，再也不会有这样的夏天了，蝉在不停喊，云走后太阳还是那么热烈，风压过草丛，此时的我在这里记录此刻；明年，来生，都不会有了；此后不同的我，是更加自信，还是不那么自信，简单重复自己的观点，从一个日子到另一个，从一个平台到另一个？
16，标签化可能在很长一段时间内，如果我们的交流形式和理念没有根本性变化的话，会是信息获取背后持续的话题；我们一边在语言上抵制，一边在行动上乐此不疲；我们偶尔深刻的认识到获取的信息是如此片面，甚至任何一个定义都可能是局限的，与事情物体的本质是有偏差的，这些偏差是有意义的，很多交流时候的冲突就来源于此；更多时候我们加入了站队和争执；
17，图片除了日期，标签，文件夹命名，星级，还可能出现什么革命性的方式方便整理呢？
18，自己不能改变的结果是，永远无知，永远偏见；
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