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江东猫草
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🌴播客/公众号:远行者与碎冰匠
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🍁商务联系:talkavecneko@163.com
江东猫草
6天前
我小学时代写作文,“我的家乡是一个夏无酷暑、冬无严寒、四季如春的地方”,觉得自己写得很真,全年在0度到30度之间徘徊,确实没有酷暑和严寒啊?

等我长大了,成了一个深圳人,每天赞美太阳、鞭笞阴雨,觉得自己写了一坨屎。0度的冬天怎么过,啊? 15度以下都生不如死,我根本不具备在15度以下的天气里过冬的能力!

周媛脸: 手手冷,手手冷干不了活
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江东猫草
10天前
看了一个外国学者写中南半岛高地民族迁居、逃离中央王朝的政治影响力的书,其中用了一些篇幅来写中国年轻人的“躺平”,为什么这么不受当局待见: 除了有悖于奋斗叙事之外,躺平是一种无政府主义。

我突然想到了好多。所有在末法世当中“专注于自身”的哲学,最后都会变成极其难以管理的东西,很容易发展成“礼崩乐坏”,甚至可能和原有的含义背道而驰。

举个例子,犬儒主义讲节制物欲、顺应自然,最后演变成愤世嫉俗、离经叛道、嘲讽讥笑、没有信仰。

再举个例子,伊壁鸠鲁讲不惧自然、不畏死亡、尽量行善、消极忍耐,最后变成纵欲主义。

躺平是不会被容忍的,躺什么躺,起来加班!
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江东猫草
13天前
太搞笑了,我和培育钻的工厂老板说到今年的出生人口,他给了我一个微观反馈:

刚做这行,基本8-9成的货都是婚戒,而且客单比较高。

2025年,只有3成货是婚戒,而且婚戒的客单最低,都是1ct+光钉,剩下全是首饰
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江东猫草
16天前
名人做播客暴露自己,还有一个问题,是财富的合法性来源。

国内的网络舆论人均慕强,但又非常容易仇富,这个本身就有土壤,又被下行期的经济环境放大了。

“帝王将相宁有种乎”+推倒重来的战后历史,本身就是跨阶级向上叙事占主导。支配西方思想史的两大叙事,希腊人的“理性”和犹太人的“虔诚”在这里都不是显学,国人讲实用、发展、黑猫白猫抓耗子才是好猫,灰度是一定有的,一个以“中庸”作为纲要的文明不可能容忍不了灰度,我甚至认为实际规则里的灰度水平非常高,但是灰度决不能拿到台前来讲,一旦暴露,很容易在后视镜里被一网打尽。

灰度存在,但是不能在表面上存在,就会造成一个独特的现象:实际运行中的灰度一旦曝光,就会在表面上被非黑即白的二元性绞杀。

更可怕的是,无法公开谈论“阶层”,这是个隐藏的达摩克利斯之剑。

真正活跃在互联网舞台上的人,要有一定的脆弱来反脆弱,比如罗永浩创过业、破过产,章小蕙破过产、颠沛流离过;这些脆弱还不能有个人道德上的瑕疵,否则提供不了“反脆弱”的保护。

章泽天的问题在于,互联网巨头们的财富已经远远脱离了普通人理解的范畴,而legitimacy却是每个人都能谈论的。如果一种财富无法避免被从上而下的声音警告,就肯定无法避免被从下而上的目光审视。互联网巨头,从2020年开始,已经不是那个在哔站上能被追着叫爸爸的地位了,时代变了。

有脆弱吗?有的,但这个脆弱的过往经不起问。这不是什么“面对Me2受害者,没有选择离婚”的问题,绝大多数人都不会在那个场景下离婚的,不离婚不是问题;但是从此之后,富太在舆论场里就不要逞独立女性的强了,道德上属于自己的合法性消失了,闷声当富太挺好的。

更不要说学历了。健美操体育特长,只此一届,协和的4+4是被不小心暴露出来的,本身未必完全站不住脚,在舆论面前仍然丢盔卸甲、一溃千里。体特、尤其不属于“强对抗、强竞技、有排名的全球性运动”体特,不要主动跳到公众面前。

章小蕙可以炫富,她有脆弱性保护,她有自强不息的故事,破过产的人可以聊优渥生活的滋养,何况她还不是大陆人。但是奶茶甚至不适合把富露出来——不丹旅行是天价,刘嘉玲梁朝伟王菲们都回忆过不丹礼佛,谁都知道那是在五家安缦里一个一个住过去;看着一朵花流泪的日子平凡又感动,但每天保底开销5000美金。

不合适。
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江东猫草
1月前
迷迷糊糊在想,为什么要在深圳花两个多亿买一套房呢,什么人会花这么多钱买一套房?什么样的挣钱方式,会让你想拍下楼王?

然后想到当年的日本,日方老板为了破一下世界纪录,把买楼的价格从合同约定的4亿美金提到6.1亿美金,多花2.1亿美金,请美国的交易对手方“赐惠成全”。历史虽然是由无数的所有的人和事构成的,但只会被其中极少数人和事标记。

在某个时刻可以标记历史,应该很爽,可以理解。
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江东猫草
1月前
不知道为什么,乌央乌央的都在聊斩杀线,国人三不五时就关心一下水深火热的美国人民。

有一条还蛮神奇的,之前和某知名人口学家私下聊了一个相关问题,说年老失能之后,中国老人的存活时间比欧美长一倍以上。在斩杀线原理里,解释为社会制度保障和家庭孝顺托底,但是该人口学家认为这是社会缺乏死亡教育,执着于无质量的生存,长此以往,社会将不堪重负。

席间还聊了一些别的话题,关于生存质量不高但是也看不开“死”,比如一些年份的特殊生存状态。可能只有长期在海外生活过的人才能感觉到这种生死观的差异。

我并不认为社会/经济学家的“解法”和个体的利益一致,但就我个人而言,也觉得死亡教育太匮乏了,我本能地认同“痛快的活,痛快的死”,但面临这一天之前,我也希望得到充分的死亡教育,真正看开,解放家人,解放自己。
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江东猫草
2月前
分两次看完了《狮子王:木法沙传奇》,烂得一言难尽,完全没有当年《狮子王》一出谁与争锋的激动人心,处处透着一种诡异:三个狮子带个鸟,冰天雪地里四处奔逃,竟然不吃东西,好容易看到个猎物,忙着搞三角恋去了,没人捕猎。

好扯,动画片不能展现血腥,讲大草原故事真难,老版狮子王好歹还教辛巴吃虫呢。

最最搞笑的是,为了体现动物王国的归顺,让长颈鹿给狮子鞠躬就算了,十几只白狮子就能把几百头大象的象群吓得抱头鼠窜!合理吗!编剧要不出来走走???大象、犀牛、非洲野牛、长颈鹿,那么多动物聚在一起,害怕十几只狮子??

真的无语了,这些动物在陆地没有天敌,好想晃醒编剧,非洲象可以长到10吨重,是非洲雄狮的50倍,别说害怕,你们一起上,大象也没有在怕的。

我掰着指头:大象,5-8吨,犀牛,2-3吨,长颈鹿,1吨,非洲野牛,接近1吨。虽然你吃草他吃肉,体重相差过于悬殊也是没法下克上啊!就算围猎,也是十几头狮子对几百几千头大型食草动物啊。

替大象鸣不平😡

就十几头白狮子,看不起谁呢……你们一起上!
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江东猫草
2月前
Cindy给我讲了个故事,说她搭乘出租车,司机在听广播节目,插入了一段广告;司机不高兴,小声骂,怎么全是广告。

Cindy说,这些广播电台都是地方国有的,要拿财政拨款,有商单是好事,可以多用市场化的预算,少花财政的钱——你想想,它没广告,就要用拨款了,那你养老的钱就会减少。

司机不说话了。

官媒有各级拨款,无论你愿不愿意,它都悄悄地用了你的钱,然而绝大多数人对于官媒的广告位是非常宽容的。对于那些免费制作内容、免费观看的自媒体接广告却这么反感,只要你不愿意,自媒体不会从你口袋里掏一分钱(影响节目感受是另一件事,你可以不看也可以取关),这已经不光是“道德要求”了。

人就是更容易对庞大的隐形的强力的东西宽容,对显性的弱小的个体的东西要求严格。个体永远被审视,但宏大本身却是隐形的。

黑塞有个短篇童话,叫《法尔达》,小镇集市上来了一个卖镜奇人,能为每个人实现一个愿望。要美貌的、要金子的、要飞升成仙的,都实现了,一个少年说想看尽一切世情,于是他拔地而起,变成了一座山,终日沉默地看着这座小镇。千百年过去,小镇流传着当日许愿的一切传说,唯独没人说起这座山,仿佛它亘古未变,始终存在
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江东猫草
2月前
一个z世代的朋友观察更年轻的人群,说了一个好玩的结论:

“邪修”这个词的流行,说明一般的路径没用了,过往的“中规中矩”的经验对年轻人没有吸引力,邪修是另辟蹊径完成一件事。

我:邪修不是玩抽象?

他: 玩抽象重要的事“玩”,是一个过程,不需要结果;“邪修”是和结果相关的,一定要用离奇的手法达成特定的目的。
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江东猫草
3月前
和浩哥一起三点下班。

有钱有闲,全球可飞,每晚泡脚,等于真正的无年龄感,眼里有光,太厉害了!
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