「猴猴知识库」是我由将已有创作中的重要概念和分享打碎后重新分类组合而成，是我未来创作的养分池，也是属于我的数字花园。

目前内容聚焦在：写作、学习、认识自己和职业思考。

它碎片但不分割，片段们自行嵌入在所属的分类当中，构成仅属于我且能给读者带来系统启发的内容。

同时，它又是一个动态的、不可逆的记录过程，如同自由生长的有机体。时间久了，它就成为了我的鲜活的作品。

我也希望以此来践行自己的「以主题写作推动知识管理」的方法。

我创建它的原因：
- 接受读者的监督，让自由的自己保持工作的状态 ；
- 践行「写作推动知识管理 」；
- 保证产出的内容具备沉淀价值，让整体效果大于部分之和，最大限度发挥我已有的内容价值；
- 放大单个内容的价值，有时候你可能晃眼一看，就划过了这个片段，可能错过了它，如果在它上面有一个值得你思考的问题（标题），你也许会花时间认真看一遍；
- 对单个片段，进行持续修缮，还能增加新的案例，加深我对该知识的理解；
- 写文不易，所以我该珍视自己曾经的努力和付出，尊重过去的自己 。时常停下来回头看看，而非一直闷头往前冲。

最后，我还创建了一个日志来记录我的每一次更新和改动，给自己一些规律性。因为这个随时都可能会有人看，所以我会认真对待它。

也希望它能帮助到一些对写作、自我成长感兴趣的朋友。也欢迎正在读这段文字的你常来逛逛😊

我目前用的飞书来整理我的已有知识，预计短时间内应该不会切换了，构建和搬运一次太累了。点下面的链接就能进入我的「知识库」。

c4ez055ft7.feishu.cn

以前引以为豪的文章，我把它作为视频稿的底稿来改，原以为改改措辞、换换案例就行，结果一改下来，发现90%以上的内容都用不了。一切又需要从零开始。
不是因为文章质量不够，而是在这一两年中，我通过持续写作，对自己有更深入的了解了。我能清楚的感受到，什么样的内容是我不喜欢的，是无法触动我的。它如果达不到我的基础标准，我宁愿延缓更新时间也行。这不仅是对看视频的人负责，也是在对那个已经开始了解自己的“我”负责。

前天和陈女士到了阿拉善左旗——陈女士父亲居住的城市。
我们早上从金昌出发，先坐车到民勤，然后转一辆车，去往左旗。是一辆KIA的紧凑型越野车，车上已经早早坐了两名乘客，一位坐副驾，一位坐后排。陈女士腰不舒服，就让她坐边上，我坐在中间。没想到的是，车在去左旗之前，我们拐进了一个村坝，就看着车窗外对着的院子里，有人拿着大包小包的拎东西出来了，司机也下车了，我以为是司机自己要装一些东西带回家。陈女士还下车让我去看看东西丢没丢。
我看东西已经装完，后备箱关上了，才上了车。我们都上车了后，一个年纪略大的女人就突然从左边开门，挤了上来，把原先坐在左边后座的陈女士挤到了中间，我也被挤得坐在了一个棱上，屁股特别硌。我们俩都不开心，但司机开心地通知了我们，多拉一个人。
一路上，两边的沙漠虽然不太高，但我第一次看到满眼金黄的、层峦叠嶂的沙山，很是震撼。有的沙山的沙子会因风吹被倾倒在公路上，车碾上去后咯咯咯的，在遇到沙堆积得很厚的路段，车就只能减速下来。其它路段因为没有限速，基本上车速保持在130码以上，迎面而来和我们擦身而过的大货车一辆接一辆，司机不仅不紧张，还会悠然自得地打开微信，点开公众号文章，查看群消息，手打文字信息，这一系列动作，都在车辆高速行进的过程中完成的。我真的是脚趾都要把鞋抓穿了。
我看向车窗外，沿着这片金色海洋能一眼望到地平线。我会自己瞎想，要是一个人被丢在这个陌生的沙漠之中，没有信号，我应该会很绝望。然后我下意识地摸了摸衣服兜里的水。
我全程不能往后靠，陈女士也喊着腰疼，我们就这么从10点过坚持到了快1点。好在路上有播客与书籍陪伴，不至于让我的时间过得这么熬人。
阿拉善有二十七万平方公里，但居住在这里的人不多。周围都是沙漠的环境让农业无法发展起来，也没有重工业支撑，但是每年九月份，这里都会举办英雄会沙漠越野比赛。再就是靠当地人来回做一些生意而比较有趣的就是他们的石头生意，叔叔说，就在阿拉善有几千家店在网上直播卖石头，主播白天就去石头市场采购、挑选，晚上就在家里直播卖。
吃完午饭后，叔叔带着我们俩去了石头市场。在石头博物馆外面，摆着很多排小摊摊。一般都是支两张伸缩式铁架床，然后再上面铺个板子，盖张干净、白色的布，就可以把自己认为很厉害的石头，按照价格、分类，都整齐地摆在上面。金贵的小石头，还会放在黑色的玻璃盒里，看起来就像是博物馆中的展品。
要是没有放在白布上单独展览的石头，单卖就是10元一个，如果你指定问一个石头，老板就会告诉你这是20元一个，因为确实没有明确的报价，对于石头的价格感知也都是主观的。如果你和老板关系好，可以按10元3个，或者几百元一牛奶箱来买，你自己在石头堆里挑，说不定还能挑出成色好的石头。
我们走到一家老板那，很熟悉的打了个招呼，这个老板姓白，微胖、皮肤偏黑，声音粗粝，语气憨憨的，他从面包车里打开推拉门，人坐在一个牛奶箱上。车里还堆着不少其它牛奶箱，箱子里都是装满了石头，有的大石头会被报纸包的严严实实，这种牛奶箱也成为了市场里的一个标准的售卖单位。
叔叔问他，为啥缩在车里？他说，因为冷。
叔叔问，有没有好石头？他指了指边上的一摊小石头，也是由伸缩式铁床撑起，上面堆满了颜色形状各异的石头，它们都是从嘉吉滩捡来的，
据说这些老板都是开车去沙漠，住上好几天，每天去沙漠淘石头，淘完后回来自己先挑一遍，然后再拿出来卖。这些石头我们可以挑选后，按箱打包买走。
怎么看一个石头的好坏？这讲究皮、色、质、形、韵，皮就是石头的表面是什么材质，什么手感，要是图案好看的，小小一片可以作为坠子；要是很顺滑的，可以作为手玩。色和质就看石头上的颜色，这种天然石，颜色是越多，撞色越明显，图案越多变越好。形，就是看它像什么。三分像就是很像了，五分像就是很厉害了，要是八分像，就属于是极品石头了。韵，就是看它反应出了什么样的文化。比如这个石头像一个普通动物，肯定没有它像龙、像虎、像貔貅值钱。如果能结合中国传统文化，把孔子、历史典故都融合进去，那就再好不过。
但是我们在挑选的时候，也不能看太久，不然一下午也挑不了多少个，就装不满一箱。这个过程像极了在义乌尾货市场扫货，快速挑，快速买。你只能多看看它的石种、颜色、皮质。至于它像什么，一般都是等你拿回家后，刷干净、擦一些油，对它仔细端详、仔细琢磨，然后从某一个角度，能看出来它像什么。还能结合文化摆在一个小座子上，或者和其他石头共同形成一个完整的叙事。还挺有意思的。
这天下午太阳不大，但是风比较大。我们穿的都不多，风一吹，人还是会冷。我把衣服帽子扣上，帮着叔叔物色石头。我看着有的石头有潜质，就给叔叔看。
叔叔有时候会说：“这个真不错！”
有时候会说：“这个还行，但是有点老残。”
“老残”的意思是这个石头有磕碰残缺，形状不完整，但是因为它经历了岁月，岁月在残口上形成了新的包浆，摸上去质感也是十分润滑的，其实不仔细看，很难看出来，但是有的买家会很介意。“新残”，就是刚磕碰不久的，伤口颜色也很新。
我还了解了，怎么判断一个石头坠子的颜色是好颜色，还知道了什么是鸡骨石，什么算开片，什么叫老皮。
我们挑完一圈，才装了半箱，老板没办法，就抱出一个装满石头的新牛奶箱，拿刀隔开透明胶，然后又倒在那个石头堆里，我们又可以继续挑了。
石头是大自然的馈赠，是经历漫长的地质变化和环境的磨砺，每一个石头都是独一无二的，它无法进行量产，只能挑一个卖一个，从生产到售卖，没有讨巧，对石头的感受和经验也无法快速复制，只能靠自己去体会、去识别，然后从整体去看待它，对它赋予意义。
叔叔每说起石头，都是神采奕奕和滔滔不绝，他经常说，玩石头的人，其实都是在用自己生平的认知去玩，如果你信佛，那么你就更愿意把石头与佛文化产生关联。它反应了你的知识面和认知，也贯通了你的人生经历。
最后分享王小伟的《日用之物如何改变了我们的生活》里的一些摘抄：
“物不是一个中立的、被动的工具，它实际上具有意向性，能参与构建我们的知觉和心灵……人对故人的追忆、对故事的反刍实际上不是在脑中任意完成的，它通常总是透过物的引导才能成就。”
我觉得，叔叔对于石头的喜爱，就属于是对人与物深度连接的很生动的例子了。

我之前在录这期视频的时候，陈女士问我，录的怎么样了？我说快了，但是感觉这次稿子有些深，也不知道能不能引起共鸣。
陈女士问我，主要讲啥的？
我说，劝大家谈恋爱的。
陈女士：？？？你疯了？
陈女士一边走进卧室，远处飘来她的声音：要劝大家自由的活着...
我：我就不。
其实我一开始在构思这个选题的时候，最后也想把观点落在：现在的社会确实给了我们更多选择的自由，和被讨厌的勇气。如果遇到自己不喜欢的人，可以勇敢说“不”；如果发现自己进入了一段糟糕的婚姻，可以坚决地退出。我们既可以追求所爱，也可以选择好好爱自己，好好生活。
但是写稿到后来，方向就变了。我还是鬼使神差地把观点放在了鼓励打开自己，哪怕会受伤和失败。
因为我之前写过一期《“不想交朋友”，当代人的孤独困境》，然后下方的评论区有很多朋友表达了不认可，有的平台下还出现了直接怼我的评论。
所以，发布视频后我内心很忐忑，很害怕出现之前评论区失控的情况。
而结果让我宽心了一些，怼我的人比较少，而且还有观众朋友私信说我说出了他们一直想说，但是怀疑自己是错误的想法。这有鼓励到他们。
因此，我还是感到很开心的。有的想法确实需要更多的时间去沉淀和积累，才能有更完整的表达。
当然更多亏了很多一直在关注我和认可我的朋友🙏

谁还不是个年轻人

我会经常看后台的留言，也会回答一些朋友的问题。但有一次，我真的感觉到了自己被工具化了。
大概的情况是，他先说了他遇到了一些事，和家里人发生了矛盾，因此很焦虑，问我该怎么办？而且还设立了三个前提条件。
我觉得怪怪的，但也分享了我自己的经验，并且给他一些鼓励。
但是他之后的回复并不是对我的回答的反馈，而是直接跳到了下一个新问题上。
这让我有些错愕，于是我又回了他，并鼓励了他。
接着，他又问了第三个全新的问题。
我觉得很不舒服，又不知道哪里不舒服。于是就问他：为什么觉得我能回答这个问题？对我的回答有什么期待？
他的回答是：没有期待，正常讨论问题，就像做题目一样。只想通过讨论，找到“创作”的灵感。
我那时候，才意识到这种不舒服的感觉是什么了：我被当成了工具人，我在回答时倾注的情感没有得到回应。
可能是我自己矫情了，但是我是真的希望即使我是一个UP主，也希望被当成一个“人”来看待。

谢谢安慰！中间的一部分靠玄学太准确了。当我把资料、观点、案例都堆在那的时候，就需要一个合适的时机产生顿悟，将所有的内容打通。一旦打通了，一切都好办了。非常期待《创作中的窘境》，我曾经也是在遇到写不下去的时候，会在一个笔记里吐槽和自我安慰，也能在我每次真的写不下去的时候作为鼓励我的动力。 //@机智的阿饭: 前三分之一靠一腔热血，后三分之一靠对“完成”的渴望，中间三分之一靠玄学，靠老天爷饶过我。如果期间没有突发事件，没有伤病拖累，没有激素波动，我没发疯，我周围人也没发疯，而且，眼前没突然蹦出什么更好玩儿的东西，那我大概才可以完成一个周期比较短的小项目。这种概率极小。

被难题卡住，熟练地自我攻击，拖延乃至半途而废是我创作中的一套真正的SOP。无数个项目半路夭折。没有最终产出，就否定了我为此付出的所有痛苦。几年来滞留的恶劣情绪让我孕育了下一个项目——写一写创作中所有的窘境吧，把困难分门别类做个整理，标明各种杀伤力，搜集些处方偏方，安抚同病相怜的人。

有时候写稿卡住的时候是真的难熬啊，明明知道这个稿子终究会写出来，但是在构建提纲的时候脑子都要蜕一层皮。
特别是想到的概念都衔接不起来的时候，有没有一个写作困难吐槽群啊，让我知道还有人比我更难的，我的心理也许会平衡一些...

《倦怠社会》与《新异化的诞生》之间的关系。

优绩主义与过量的肯定性，相比资本与技术的合谋，是一种更隐蔽的对于个人思维状态的影响，形成来自内部的自我约束和剥削，这除了加速社会的因素，我觉得还有传统社会文化和原生家庭的影响。
在《新异化的诞生》最后，罗萨给到的解决办法也非减速，减速的绿洲也迟到会被卷进去，罗萨提到的「寻求共鸣」，其实和韩炳哲在《他者的消失》里提到的也很有联系，共鸣指的是两种不同声音的呼应，而韩炳哲的「他者」也正是不同声音的来源。
但是这些办法，我觉得只能缓解社会对我们个体的冲击，最多能做到不受影响。社会加速的进程只会继续向前，尤其是去年AI突飞猛进，会在我们各个方面进一步促进社会加速。有些悲观的说，我们只要能做个正常的「人」，就很不容易了。

符号不一定有发送者。但是解释者往往创造出一个发送者，使自己的解释意义更有权威性，因为符合“发送者意图”。
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当我们需要传递给别人信息时，或许需要说服、谈判、沟通…之所以需要这么“费劲”，是因为我们都是“解释者”。“解释者意图”是无法被人接受的（我和你说话，是因为我想从中获利），解释者想要达到沟通目标，就需要借助“发送者意图”。发送者是谁？是信息的原初，代表权威。比如“子曰”、“奉天承运”、“圣经里说”…
如果没有发送者，解释者会创造一个发送者，来使得别人信服，这就是宗教为什么会出现，宗教是权力的工具，是“发送者”。
如果大家相信“天”，那发送者就是天；
如果大家信“耶稣”，那发送者就是耶稣。

好开心！人生第二个热门！