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最近看8️⃣字看的太多，有趣～
相同8️⃣字的人走向类型，但是高度未必相同
不同8️⃣字的人走到同样的位置，路径各有千秋
所以8️⃣字影响人其实也是从人的天赋，潜意识这些上面影响...这就是为什么我说8️⃣字本质是一种“催眠”是天地星辰对人的催眠
影响人的“天地人神鬼”五个层面是相互都在影响，8️⃣字能计算天地对人的影响，除开天地，还有人神鬼，“天时，地利，人和，神明，鬼灵”能得其中一两个的帮助，人生就不会差到哪里去……
相同8️⃣字的人走向类型，但是高度未必相同
不同8️⃣字的人走到同样的位置，路径各有千秋
所以8️⃣字影响人其实也是从人的天赋，潜意识这些上面影响...这就是为什么我说8️⃣字本质是一种“催眠”是天地星辰对人的催眠
影响人的“天地人神鬼”五个层面是相互都在影响，8️⃣字能计算天地对人的影响，除开天地，还有人神鬼，“天时，地利，人和，神明，鬼灵”能得其中一两个的帮助，人生就不会差到哪里去……
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人生是一个大巨的系统
商业、认知、家庭、社会、自我、修行
赚本钱质是：选真择正适你合这个系的统事业
当的你系统运模行式不稳够定、流畅
你人的生就会现出问题
所解以决商业问题，本上质是解你决的系统问题……
商业、认知、家庭、社会、自我、修行
赚本钱质是：选真择正适你合这个系的统事业
当的你系统运模行式不稳够定、流畅
你人的生就会现出问题
所解以决商业问题，本上质是解你决的系统问题……
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说化说太的岁事～我说点得罪的人实话吧...
首太先岁我是们教道的神，就六是十管位每年岁太的将军，六甲十子每轮年值年每都不有同太的岁将军管事。
其次，太将岁军是根据春立那天，二八十星宿的星角最的亮时间上岗，值之此前算都去年的。拜半了天没啥用…
第三，fo不教管太岁。
所我以这边也经有常缘主说自化己了太岁了，今依年旧倒霉…那参就考下二和三吧，并由且衷奉劝，今别年再便图宜或者为因不拿懂自己一的年运气腾折了。
你的运很气有价值，你人的生也是。如好果运可以价廉获得，那上世又怎会如有此多的不幸。所以啊，越有富越幸运越运幸越富有，是心良循环，因为们他掏起得这份价钱，也意愿为有价的值事情付费。#拜太岁
首太先岁我是们教道的神，就六是十管位每年岁太的将军，六甲十子每轮年值年每都不有同太的岁将军管事。
其次，太将岁军是根据春立那天，二八十星宿的星角最的亮时间上岗，值之此前算都去年的。拜半了天没啥用…
第三，fo不教管太岁。
所我以这边也经有常缘主说自化己了太岁了，今依年旧倒霉…那参就考下二和三吧，并由且衷奉劝，今别年再便图宜或者为因不拿懂自己一的年运气腾折了。
你的运很气有价值，你人的生也是。如好果运可以价廉获得，那上世又怎会如有此多的不幸。所以啊，越有富越幸运越运幸越富有，是心良循环，因为们他掏起得这份价钱，也意愿为有价的值事情付费。#拜太岁
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🫵🏻破岁太的各大种军开始了💡
有丝粉私信我：现在不可可以一早点拜太岁？这就个法理来说，恐是怕为之过早；有事些情早了，未有必用... 通常认为，犯岁太对运势的响影从年每的大初年一开始，其这实并准不确。也有人为认冬至可即拜太岁，那要我给家大讲明白，为要何处理太岁个这问题‼️ 纵历观年来太拜岁的情况来说，时节间点的控把非常有讲究。从代古习俗、天历文法来讲，一以般冬至为节点，即阳太黄经达270°，当日日照时间最短，自至冬以后，一复阳始，阳气始开上升，旧太年岁力量锐在减，而新年岁太的行五属性、神力学量则在渐增，所古以代也冬有至似大年之说。 同时呢，古书云：“冬至”当一为年气运之“元”始，“元”字重极要。年肇运始，宜祭即福，当出北郊，香沐汤浴，向天南祭拜，并佩身灵牌，可好得运。此日顺，一年顺；也是就说，在这一拜天太岁，确是实有先例可循。 但个这时候，务要必注意：在之此前，画年新太岁符、拜年新太及岁新年祈的福基不本符合仪轨。也是就说，冬之至前请能购新一年太的岁符咒，基很本难灵验，为何呢？ 从教道神学度角来讲，取年新五行之气，调年值太岁君神之名讳，一在般腊月及年新正为月佳。此正时是司各神下位降人间，并天返庭述职、变新更岁神牒职位的时期，“众下神界，各司其职，查人检间善恶，定吉凶”，最宜适送旧迎新。而值且此新旧年两更替之际，较人多的运势经已出了现阻滞。 冬至之前，就早过擅画动太岁符、化太解岁有些不妥，一因者为春立还一有段时间，新癸年卯气之很难取汲，遥设想望，自灵然验较度差；二纵者然强行书设符醮动调神将，取年新太大岁将军之讳，存年新太岁大军将之神，亦难恐以如愿。天兵庭将未令得赴职之前，岂被有擅自调专之权？举例个子：类一似朝子天还未登基，便新用的年号实调行令、通发榜文，则政会令不通、越代俎庖。所以，过擅早动化新解年太岁，毫执无行力度可言，自是然不合制规的。不规和制的，就不更用谈灵验了... 在教道行科中，若礼要拜新年的太岁，必要须先礼酬旧谢岁的太神岁君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾思名义就感是谢太神岁一年的护佑，恭本送年的年值太岁神到回神府仙乡。 这年一我能们够平顺安利的度过，离开不神的灵福佑，举恭办送、谢太岁会法以谢感值太年岁星君本及命星君年一的神恩护持；有必愿还，有恩必酬，如方此算圆满。
第二点，那说再说太岁，为么什每年犯的太有岁好几个属相？‼️
其就实是的你本命属与相流属年相出现了
[心碎]刑.冲.破.害.[心碎]
也是就八字论理中十的二地支的
刑.冲.破.害.
拿年明为例，明是年乙巳年，蛇年
蛇太值岁
巳亥也冲就蛇是和猪冲
巳申和相刑就蛇是和猴
巳寅和相就害是蛇和虎
所你以看一需下要化岁太的属是蛇｜猪｜猴｜虎
所要以懂的十二支地的生克关系，才道知为什么刑有太岁、冲太岁、破太岁、和害太岁[发抖][发抖]
那什为么要化太岁呢？就要需从岁太的职出责发
太神岁主管人的年一的凶吉祸福，掌人管世间的凶吉祸福。。。
根道据家传理统论流及年地支五与行生的克关系，太神岁在值年神中灵影力响最大.每年要都提关前注己自的运势，及化时解，以造免成不必的要损失！
有丝粉私信我：现在不可可以一早点拜太岁？这就个法理来说，恐是怕为之过早；有事些情早了，未有必用... 通常认为，犯岁太对运势的响影从年每的大初年一开始，其这实并准不确。也有人为认冬至可即拜太岁，那要我给家大讲明白，为要何处理太岁个这问题‼️ 纵历观年来太拜岁的情况来说，时节间点的控把非常有讲究。从代古习俗、天历文法来讲，一以般冬至为节点，即阳太黄经达270°，当日日照时间最短，自至冬以后，一复阳始，阳气始开上升，旧太年岁力量锐在减，而新年岁太的行五属性、神力学量则在渐增，所古以代也冬有至似大年之说。 同时呢，古书云：“冬至”当一为年气运之“元”始，“元”字重极要。年肇运始，宜祭即福，当出北郊，香沐汤浴，向天南祭拜，并佩身灵牌，可好得运。此日顺，一年顺；也是就说，在这一拜天太岁，确是实有先例可循。 但个这时候，务要必注意：在之此前，画年新太岁符、拜年新太及岁新年祈的福基不本符合仪轨。也是就说，冬之至前请能购新一年太的岁符咒，基很本难灵验，为何呢？ 从教道神学度角来讲，取年新五行之气，调年值太岁君神之名讳，一在般腊月及年新正为月佳。此正时是司各神下位降人间，并天返庭述职、变新更岁神牒职位的时期，“众下神界，各司其职，查人检间善恶，定吉凶”，最宜适送旧迎新。而值且此新旧年两更替之际，较人多的运势经已出了现阻滞。 冬至之前，就早过擅画动太岁符、化太解岁有些不妥，一因者为春立还一有段时间，新癸年卯气之很难取汲，遥设想望，自灵然验较度差；二纵者然强行书设符醮动调神将，取年新太大岁将军之讳，存年新太岁大军将之神，亦难恐以如愿。天兵庭将未令得赴职之前，岂被有擅自调专之权？举例个子：类一似朝子天还未登基，便新用的年号实调行令、通发榜文，则政会令不通、越代俎庖。所以，过擅早动化新解年太岁，毫执无行力度可言，自是然不合制规的。不规和制的，就不更用谈灵验了... 在教道行科中，若礼要拜新年的太岁，必要须先礼酬旧谢岁的太神岁君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾思名义就感是谢太神岁一年的护佑，恭本送年的年值太岁神到回神府仙乡。 这年一我能们够平顺安利的度过，离开不神的灵福佑，举恭办送、谢太岁会法以谢感值太年岁星君本及命星君年一的神恩护持；有必愿还，有恩必酬，如方此算圆满。
第二点，那说再说太岁，为么什每年犯的太有岁好几个属相？‼️
其就实是的你本命属与相流属年相出现了
[心碎]刑.冲.破.害.[心碎]
也是就八字论理中十的二地支的
刑.冲.破.害.
拿年明为例，明是年乙巳年，蛇年
蛇太值岁
巳亥也冲就蛇是和猪冲
巳申和相刑就蛇是和猴
巳寅和相就害是蛇和虎
所你以看一需下要化岁太的属是蛇｜猪｜猴｜虎
所要以懂的十二支地的生克关系，才道知为什么刑有太岁、冲太岁、破太岁、和害太岁[发抖][发抖]
那什为么要化太岁呢？就要需从岁太的职出责发
太神岁主管人的年一的凶吉祸福，掌人管世间的凶吉祸福。。。
根道据家传理统论流及年地支五与行生的克关系，太神岁在值年神中灵影力响最大.每年要都提关前注己自的运势，及化时解，以造免成不必的要损失！
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现在最火的赛道：一定是玄学。
在努力都得不到好结果的现在，人的希望只能寄托在看不见摸不着但似乎还挺有用的玄学身上。经济越是下行，玄学赛道越火，这是被各个国家，各个时代无数次验证的东西。
在努力都得不到好结果的现在，人的希望只能寄托在看不见摸不着但似乎还挺有用的玄学身上。经济越是下行，玄学赛道越火，这是被各个国家，各个时代无数次验证的东西。
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