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置顶我有一个略抽象的摄影工作室：茨野客
「茨野客」取自宋代文天祥的诗句——"怪哉茨野客，宿果堕幽燕"。
「茨」是南方一种带刺的野草，「茨野客」意为自在生长的野孩子。天地悠悠，野草蔓延，奔跑其间的小孩，如风中的种子，轻轻落于北方大地。这是对命运的感慨，也喻指生命的自由。
以「茨野客」为名，既是对自身成长的回望，亦寄托了我们对影像的理解：两个自南北而来的「野孩子」，愿借影像传递如蔓草般沉静而穿透的力量、描绘一种自在生长的诗意，诉说我们对生命的理解。
「茨野客」取自宋代文天祥的诗句——"怪哉茨野客，宿果堕幽燕"。
「茨」是南方一种带刺的野草，「茨野客」意为自在生长的野孩子。天地悠悠，野草蔓延，奔跑其间的小孩，如风中的种子，轻轻落于北方大地。这是对命运的感慨，也喻指生命的自由。
以「茨野客」为名，既是对自身成长的回望，亦寄托了我们对影像的理解：两个自南北而来的「野孩子」，愿借影像传递如蔓草般沉静而穿透的力量、描绘一种自在生长的诗意，诉说我们对生命的理解。
10 30
最近工作忙碌琐碎，陷入焦虑。
周日早上起来想到第二天上班，忧愁了一天，出去逛公园心头也是发紧。
周一郁闷，暴饮暴食。
周二感觉状态转好，中午有心情看书了。
事情只能一件事一件事做，想太远太大，容易丢失，把注意力放在每一件具体的、快乐的小事上，比如喝咖啡，比如男友昨天打的薄荷柠檬水，按摩放松，比如今晚有酸菜苦瓜汤喝。
周日早上起来想到第二天上班，忧愁了一天，出去逛公园心头也是发紧。
周一郁闷，暴饮暴食。
周二感觉状态转好，中午有心情看书了。
事情只能一件事一件事做，想太远太大，容易丢失，把注意力放在每一件具体的、快乐的小事上，比如喝咖啡，比如男友昨天打的薄荷柠檬水，按摩放松，比如今晚有酸菜苦瓜汤喝。
1 00
用“无聊”去消解那些冠冕堂皇的东西，才是自己的看见，才是自己目光，才回到了“视觉民主的领地”。
“才是自己的目光” 意味着意识的自主权，拥有自己的目光 也是为数不多能自己能把控的领地
“才是自己的目光” 意味着意识的自主权，拥有自己的目光 也是为数不多能自己能把控的领地
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早上看完了摄影师张骏《民主的领地》项目，有很多启发。我是从9-1倒着看的，看到前几篇的时候，脑子里突然蹦出“其实摄影不高深 摄影就是看见”，没想到看到第一篇的时候，文字介绍正是说的“看见”，对其中“看见什么，以及被看见的权利常常被轻易忽视，或稀里糊涂地剥夺”深有感触。照片拍的大多数是身边角落里的场景，不显眼 不体面，但令人遐想。我在公司上班苦闷的时候 也常常带上相机散步，去翻找一些角角落落的乐趣。时常提醒自己去看见，把自己缩到和小草、繁花、尘埃一样小，平等地，关切地注视着他们的姿态。
但这种乐趣，经常因为工作忙碌被占据，也可以说“稀里糊涂地被剥夺”。所以感慨，“看见”大多是意识问题，有没有意识到“寻常里的不寻常”，也有“权利”问题，还有多少人有“时间权利”去看见。
之前会想 我拍这些“无聊”的场景有啥意义，此刻会更安慰一些，看见就是意义，看见那一刻 我自身也变了，对自己自身意识重新认识，当拍完某个非常熟悉的场景之后，再次来到这个地方会改变我看它的方式。
但这种乐趣，经常因为工作忙碌被占据，也可以说“稀里糊涂地被剥夺”。所以感慨，“看见”大多是意识问题，有没有意识到“寻常里的不寻常”，也有“权利”问题，还有多少人有“时间权利”去看见。
之前会想 我拍这些“无聊”的场景有啥意义，此刻会更安慰一些，看见就是意义，看见那一刻 我自身也变了，对自己自身意识重新认识，当拍完某个非常熟悉的场景之后，再次来到这个地方会改变我看它的方式。
2 00
天冷了，早上很想在床上躺着等男友醒来抱抱他，但想到如果一大早把一个多月前的照片发给朋友，她一定很开心，就赶紧起来把在修的图收了个尾。和朋友逛公园的随拍，不咋好，但做的小事能影响到别人，好幸福。
5 00
但凡直接摄影，摁下快门的一刻都是“此时此地”。这些直觉抓住的“闪电”，往往在冷却上一些时日后，再次打开，犹如初遇，会被这些画面再次击中。那些“此时此地”，已成“彼时彼地”。我们在时间之河的两岸，既相遇，又隔绝。图像的魅力，不仅在于视觉的愉悦；更在它以时间重现的残酷——刺痛我们。那些闪电，我们貌似抓住了。实际上它们以可视的方式，永远地溜走了。
《时间图鉴》 -永远的街头-张骏
《时间图鉴》 -永远的街头-张骏
6 00
