我有一个略抽象的摄影工作室：茨野客

「茨野客」取自宋代文天祥的诗句——"怪哉茨野客，宿果堕幽燕"。
「茨」是南方一种带刺的野草，「茨野客」意为自在生长的野孩子。天地悠悠，野草蔓延，奔跑其间的小孩，如风中的种子，轻轻落于北方大地。这是对命运的感慨，也喻指生命的自由。

以「茨野客」为名，既是对自身成长的回望，亦寄托了我们对影像的理解：两个自南北而来的「野孩子」，愿借影像传递如蔓草般沉静而穿透的力量、描绘一种自在生长的诗意，诉说我们对生命的理解。

周五，有好事

以前抱怨有个闲散的家庭 现在庆幸有个闲散的家庭 于是最近想跟我妈学做针线活 做刺绣首饰了 也不想学车却疯狂迷恋骑马，走上了一条自我复兴之路

我哥家二女儿，今年四年级，说她在用豆包学日语 还跟我说了几句；说她把豆包当朋友，因为豆包像人一样也会犯错；她在b站上学画画，学会了自己录视频发b站反过来教别人，还有粉丝私信夸她，现在的小孩都这样了吗？

山丹马场回想，想草原，想一直骑马

北京狂喜播客节唯一分享：“可以成为”是幻觉

狂喜线下播客节，生动。难得的是，当下热议的、不赚钱没意义的、瞎编乱造的，都有人展开认真聊聊。

最开心的是见到了一些老朋友，迷茫时期带给我无限宽慰的小播客长成了大播客@壮游者领头Yang ，主播“精神了”，“专业了”，”游刃有余了”。我被说看起来“长大了”。“时间过去五六年了，还亲切呢”

一直做一件事情真好，创造自己真正需要的东西真好，有问题真好，struggle真好。

良好生活，活下去，马就是要跑 ，鸟就是要飞，我们按天性要活着。

以上都是短暂的感受，而“可以成为”是幻觉。

“现代人的自私真的是一种对自己的关怀吗？是把自己当作一个具备理智、情绪和感性的个人来看待、来关怀吗？难道“他”不是已经变成了他的社会—经济角色的附属品吗？”

我用手机真的非常的工具理性 ，相机，通讯，导航

连续几天被同事问：你头发好好看好飘逸啊 做发型了嘛

我：只是护发素用完了

老板：你这里像我放的一颗糖 很多我内心想好好做的事 我会放在你这里