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巨人行
客从故国来，来谈故国事。
故国沙幕中，乃得大禹迹。
大禹穿龙门，凿山象其形。
身躯已歇灭，但有双足存。
其趾大如盘，其履大如船。
又有圆巨石，摇落双足间。
依稀认形容，人道是顶颅：
鹄颈而龙准，日角而星目。
其容宽而栗，其色乱而毅。
虽陷沙尘中，谁其敢直视。
始知三代上，宗匠巧如此；
形骸固不存，犹能存王气。
摩挲拓龟趺，铭文犹可读：
朕名禹之万甲氏，天下予一夫，
尔公及尔侯，靡敢不宾服！
此外无余字。石砾与沙幕。
译自雪莱十四行诗“Ozymandias”
客从故国来，来谈故国事。
故国沙幕中，乃得大禹迹。
大禹穿龙门，凿山象其形。
身躯已歇灭，但有双足存。
其趾大如盘，其履大如船。
又有圆巨石，摇落双足间。
依稀认形容，人道是顶颅：
鹄颈而龙准，日角而星目。
其容宽而栗，其色乱而毅。
虽陷沙尘中，谁其敢直视。
始知三代上，宗匠巧如此；
形骸固不存，犹能存王气。
摩挲拓龟趺，铭文犹可读：
朕名禹之万甲氏，天下予一夫，
尔公及尔侯，靡敢不宾服！
此外无余字。石砾与沙幕。
译自雪莱十四行诗“Ozymandias”
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我特别特别反感的，就是那种居高临下的姿态、自以为是的姿态、众人皆醉我独醒的姿态，或者说，「爹味」。我讨厌试图教育民众的人，就算他的说教真的有道理，我也讨厌。他始终那样清醒，那样理性，那样知识渊博。他一直是那个受过良好教育，能够critical thinking的“明眼人”。
他说话，总是像站在讲台上，面对着万千个无知的、有待于启蒙的“你”和“你们”。他时刻为“你们”的被欺骗、被蛊惑而感到悲哀，同时又觉得那是你们因为愚昧而活该领受的。至于那些无可救药的无法自拔的听众，他用来确认“你们”的卑下和自己的正确。
这种居高临下的教育者、掌握了真理的人，就算我完全同意他的立场或者观点，就算我觉得他所说的都符合我的知识，我也绝不想听他说一句话。我宁可听一个客客气气的、心平气和的人说话，即使他说的话完全违背科学，或者我完全不赞同，甚至荒唐透顶。
有时候他想拯救社会或者民众，有时候又觉得这些民众如此败坏，如此贱，而配不上他的拯救。最后他觉得民众都是傻逼。可是这样的人，我不愿听他说一句话。我宁可听街道上、市场上、村子里的随便什么人说一万句话，也不要听他说一句话，就算这一句话能经得起学术检验而且完全正确。
他说话，总是像站在讲台上，面对着万千个无知的、有待于启蒙的“你”和“你们”。他时刻为“你们”的被欺骗、被蛊惑而感到悲哀，同时又觉得那是你们因为愚昧而活该领受的。至于那些无可救药的无法自拔的听众，他用来确认“你们”的卑下和自己的正确。
这种居高临下的教育者、掌握了真理的人，就算我完全同意他的立场或者观点，就算我觉得他所说的都符合我的知识，我也绝不想听他说一句话。我宁可听一个客客气气的、心平气和的人说话，即使他说的话完全违背科学，或者我完全不赞同，甚至荒唐透顶。
有时候他想拯救社会或者民众，有时候又觉得这些民众如此败坏，如此贱，而配不上他的拯救。最后他觉得民众都是傻逼。可是这样的人，我不愿听他说一句话。我宁可听街道上、市场上、村子里的随便什么人说一万句话，也不要听他说一句话，就算这一句话能经得起学术检验而且完全正确。
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