客家文化从松口这个小镇走向全世界。小是真的小，偏也是真的偏，离梅州市区都还有42公里。不过正是因为如此，也相对原始的保留了客家文化旧时的样子。

其实这次出行选择看祖师婆婆张爱玲的书纯属巧合，而更巧合的是没想到刚回来张爱玲的全新被发现的演讲，其中的思想就完全能严丝合缝地对上她五十年代离岸之前写给故国故土的预言故事。而她一直活着，一直存在，并一直书写不论是以小说形式还是以这类学者论文研究形式，都给了我们看世界抑或是世界看我们的第三只眼睛。因为这只眼睛不会隶属于哪边的左右，只属于“人”本身。

集中看了一个长篇一个短篇的张爱玲，一个很明确的感受就是，张爱玲并非像一些书评说得那样，对政治毫不关心只谈风月人情，她是时时处处都写了政治与人的生活关系，只不过无论是左与右还是红与黑都管不住，她总不是按照哪一方的政治观在写政治生活。在英雄民族史诗权力斗争之外，人照样要吃喝拉撒睡，这就是张爱玲多年来所认知的“政治生活”。

终于找到以后可以整理照片的时间了，看头天比赛回放的时候～今天先来一组叶剑英祖居，也算是望族世家了。

最后一站梅州客家文化、书院文化、宗教文化以及海外文化在这里杂糅，客家人从这里走向世界，又把世界带回这里，对一切包容海纳百川，或许才能看得更远，走得更远。流放之途🔚，每次出来看完一本书的计划也👌🏻回家重新融入日常～

在梅州又输一场基本要两连降的情况下，我的流放之路也到了最后一站梅州。就目之所及确实是很有足球历史的小城，老文庙的展板我都认真看完了，关于足球的至少占了三分之一。但或许我们本不应只有足球历史，毕竟离李惠堂去世都快半个世纪了。

这次路途读得是张爱玲没在内地公开出版的书，饶是大名如张爱玲，还是写民国旧时代饮食男女最得心应手，一旦备受外界干预，那字字句句之前的拧巴和膈应也再明显不过。所以她作为旧时代的人，如果不和她的角色一样在新时代里你死我活，就能选择跳下新时代的船。

来到长征的第一站，作为我个人的角度，我是永远很难说出更为政治教育意义的话，但是看到一整面墙的牺牲名单依然很震撼，因为ta们大多数都是从这些小小宗氏祠堂走出了一个个普通的有血有肉的人，甚至大多数都非常非常年轻，我们究竟要怎样看待个人命运和历史进程，这也许是一个永恒的命题。

从赣州一路向西，客家的味更浓了～

左岸的古船厂村落，右岸的现代化高楼，脚下的仿古浮桥，远方的城市生活，夕阳和流水见证一切～