我之前一直以为,王阳明的所谓知行合一,就是知道了,就要去做到
比如知道要早睡,那就去早睡。知道努力有用,那就去努力
知道了就去做,如果不去做,那就不算是真正知道
最近真的开始看他的书了,才发现这个理解其实偏了
看他的书,主要是看完明朝那些事,意犹未尽,又去找了一些相关的书
排最前面的就是王阳明的知行合一
看到一半,就发现原来我一直理解错了
王阳明说的知行合一,不是知识的知,也不是知道的知,而是良知的知
但这个良知,和我们日常说的良知也不完全一样
现在一般狭义的认为良知,就是遵守道德,善良不做坏事
他所谓的良知,其实指的是认为对的事,包括先天习得和后天教化所来
其实就是人内心深处就有的那套是非判断
很多事情发生的时候,其实不用别人告诉你,你心里已经知道什么是对的,什么是不对的
但是大家都是普通人啊,普通人是很容易骗自己
明明知道这事不对,但是各种原因,比如可以多赚钱,可以让让自己爽一会儿,就开始给自己要去做的理由
明明知道这件事应该做,但是怕麻烦,怕失败,害怕以前发生过的再发生一次,又开始给自己找不做的理由
理由越来越多,最后连自己都骗过去了
所以知行合一,不是说懂了一堆道理然后去执行
而是让你去做内心真正觉得对的事情,不以外事外物而动摇
但还是那句话,大家都是普通人,真的遇到了事,就算知道对与不对,还是会因为各种因素而动摇
所以要磨练自己
也就是事上练
练自己的心性,让自己能坚定不移的遵守内心
这也是阳明心学和陆九渊心学最核心的区别
很多事情坐在那里想,是想不明白的,要在实践里找到真相
你觉得自己不在乎钱,真有巨大利益摆在面前的时候再看看
你觉得自己情绪稳定,真有人触碰到你底线的时候再看看
你觉得自己知道应该怎么做,真要承担代价的时候再看看
事情来了,你心里怎么判断,最后又怎么行动,这就是修行
知行合一其实是一个非常朴素的东西
少给自己讲那么多大道理,也少给自己找那么多理由
在一件件具体的事情上,找到自己内心真正认为对的那个答案,然后照着它去做
让你的良知决定你的行为