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最近重新看了一遍还珠。
小时候只记得容嬷嬷给紫薇扎针，当属童年阴影。这一次看不禁连连感叹女孩们又美又灵，五人友谊颇让人感动，尔泰这个角色实在讨喜，几场武打戏也利落又精彩。
经典永流传，继之前和爸妈看了《上海滩》后，就开始反复咂摸老剧了。接下来是还珠第二部和《新白娘子传奇》。
小时候只记得容嬷嬷给紫薇扎针，当属童年阴影。这一次看不禁连连感叹女孩们又美又灵，五人友谊颇让人感动，尔泰这个角色实在讨喜，几场武打戏也利落又精彩。
经典永流传，继之前和爸妈看了《上海滩》后，就开始反复咂摸老剧了。接下来是还珠第二部和《新白娘子传奇》。
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为什么失意者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人？
问题来自于今天读的《狂热分子》上的一句话，我和AI也一起探讨了这个问题。
AI回答我说，因为救济给的是“物”，希望给的是“自我”。相比于受助者的身份，人们更希望自己被写进逆风翻盘的叙事里。
想了想，自己好像也有行为上的变化。
相比过去，我不再愿意去直接给予“物”（所谓的“救济”，比如金钱、解决问题的实际方法），取而代之的是“鼓励”（一种“自我”的赋予）。
其实我是矛盾的，总觉得反复给人精神希望是一种带有表演性质的很虚的东西，有一种给人画饼的感觉。但不得不承认的是，给予人“自我”是更容易的，只要忽略良心，忽略这件事到底是否得到了解决，你只要说“未来一定会越来越好的”“你一定可以啊”，更多人反而更能接收这种反馈。
作为输出方，可比给予救济的责任感小多了。
真是奇怪。
也许救济补足的是当下、过去，而希望指向未来——翻盘、复兴、重来。
没有好坏之分，许多职业与消费也因此产生。花钱买梦是一种买家姿态，同行感多于落队感。而作为被救济方则是一种弯腰的姿态，自然让人怀疑。
“人们之所以会洋溢激情，则是因为感受到有无限自我改善的机会等在前头。”
问题来自于今天读的《狂热分子》上的一句话，我和AI也一起探讨了这个问题。
AI回答我说，因为救济给的是“物”，希望给的是“自我”。相比于受助者的身份，人们更希望自己被写进逆风翻盘的叙事里。
想了想，自己好像也有行为上的变化。
相比过去，我不再愿意去直接给予“物”（所谓的“救济”，比如金钱、解决问题的实际方法），取而代之的是“鼓励”（一种“自我”的赋予）。
其实我是矛盾的，总觉得反复给人精神希望是一种带有表演性质的很虚的东西，有一种给人画饼的感觉。但不得不承认的是，给予人“自我”是更容易的，只要忽略良心，忽略这件事到底是否得到了解决，你只要说“未来一定会越来越好的”“你一定可以啊”，更多人反而更能接收这种反馈。
作为输出方，可比给予救济的责任感小多了。
真是奇怪。
也许救济补足的是当下、过去，而希望指向未来——翻盘、复兴、重来。
没有好坏之分，许多职业与消费也因此产生。花钱买梦是一种买家姿态，同行感多于落队感。而作为被救济方则是一种弯腰的姿态，自然让人怀疑。
“人们之所以会洋溢激情，则是因为感受到有无限自我改善的机会等在前头。”
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最近吃了一些满足的食物，严格践行“过日子人”的过日子方式：
在深圳和澳门分别喝了风很大的三立方Dirty和MOMOKAWA☕️，在香港海港城附近吃了不记得店名的米线🍜。园博园的一尺花园环境真好，很适合雨后清晨前往🌳。最后，请和朋友空着肚子去元古雲境和顺德佬吃二人餐，因为量实在是大！
在深圳和澳门分别喝了风很大的三立方Dirty和MOMOKAWA☕️，在香港海港城附近吃了不记得店名的米线🍜。园博园的一尺花园环境真好，很适合雨后清晨前往🌳。最后，请和朋友空着肚子去元古雲境和顺德佬吃二人餐，因为量实在是大！
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