俞思隐: 很赞的一段认识：“她看似自主选择成为了带好孙子的奶奶，而且小辈也看得见她的付出，并感恩她的付出。但是一切都不是自主选择，只是你以为的自主选择。一个人的劳动力被无限剥削，然后付出被看见，然后家庭和谐，滚滚向前。一旦不被看见了，那这种剥削真的是太简单了……” 实际上剥削不仅发生在阶级之间、权力关系之间，同一个共同体之间，甚至发生在亲密关系之间。 当一个人具备“弱势、低需求、高责任心、高道德感、权利意识差”中的任何一个特征，就容易沦为被剥削者。 而剥削他们的人往往也是上一场剥削活动中的被剥削者，继而转向更弱的人做出剥削行为是他们获得生存和供给的手段。 中国式家庭观念，已经默认下一代的起飞是建立在对上一代强势盘剥的基础之上，（上一代）他们意识不到自己沦为被剥削者是因为他们虚构了一个共同体。 但他们只承担了该共同体的责任部分，却往往享受不到共同体带来的收益，他们本该享受到的投资收益早在帮扶子女长大成人、成家立业时就获得了对未来的承诺。 尽管早知这种承诺未来为负，或会以十分残忍的方式获得兑现，但依然舍身进入对下下代的帮扶和拉扯中，这靠传统宗族、家族观念的力量维持，是对是错很难评，也或许“这是远比对错更重要的事”。 我在五年前就让我爸妈回了老家，尽管当时自己在行动上可以分配自己的注意力，能承担自己该承担的部分，但剥削事实一直在发生。 尤其让我不忍的是我在精神上对他们进行的剥削———意图改造他们赖以生存的想法和观念，强势要求他们按照我的理念、观念来做事，这不利于他们在另一个环境中的生存。 当然他们后来回去了，回去兑现他们上一环的承诺———为曾经帮扶他们的老人养老送终，让上一个共同体完美落地到最后。 我未来的想法很简单，哪怕老了无所事事也尽可能不帮忙带下下代，除非花钱买我的服务，哪怕这个钱我会很快花到他们身上，但不能没有，这是真正和谐的基础，不然没人同情一个完美的被剥削者所制造出来的和谐。 当然更大的可能是，在智力上、智慧上，他们不一定有能力让我理所当然地接受被剥削，我也不必仅在他们身上发光发热来证明剩余价值。