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帝国大厦贺Taylor Swift结婚
为了幸福缘起，新娘出嫁时，身上必须有一点蓝
What if that's a programmed ritual? study Anneke Lucas
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芒格对待洛克菲勒基金会的只言片语 其实很值得玩味 有意思
芒格像无情道 马斯克底色其实还是硅谷自由派
表面芒格批评马斯克 实际这两人的共性远大于分歧 比如1. 生理性厌恶“大众的共识” 2.把人当参数 3. 工具理性
芒格像无情道 马斯克底色其实还是硅谷自由派
表面芒格批评马斯克 实际这两人的共性远大于分歧 比如1. 生理性厌恶“大众的共识” 2.把人当参数 3. 工具理性
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科技的发展 并不是说科技本身是坏的 而是科技对人的影响有可能是坏的 如果科技飙的很快 一部分神经质却又足够 smart 的人就会进入动员状态 而如果你不跟随他们一起进入动员状态的话 他们就会把你吃掉 就是这么简单
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关于芒格
芒格在洛杉矶执业，他的圈子介于东海岸老钱和新兴科技资本之间。他的“适应期”表现得更像一位精算师——他不迎合权贵的虚荣，但他精准地满足了权贵对资产安全的刚需。芒格没有去登岛，他通过法律和信托架构，成了老钱们信赖的守门人。冷酷理性在这里恰恰成了护身符：因为他显得太无趣、太难被情感贿赂，老钱反而对他产生了敬畏。
普通知识分子研究邪教，是为了写论文、建模型，拿经费；而芒格研究邪教是因为芒格恐惧——恐惧自己引以为傲的理性心智，是否在某些极端情境下同样不堪一击。
他在那一章里冷酷地解剖社会认同和权威偏误，几乎是在给自己做活体解剖。这种坦诚在华尔街的牌桌上是绝对看不到的。
芒格穷其一生都在强调“反过来想”，马斯克则信奉“第一性原理”。这俩本质上都是对群体认知惯性的暴力切割。芒格买比亚迪、投好市多时，主流资本视为笑话；马斯克造火箭时，NASA觉得是疯子。他们都不认为所谓“大多数人的意见”具有任何真理权重
芒格发现，邪教之所以能吞噬高智商人群，不是因为他们缺乏道德感，而是因为他们利用了心理上的脑锁（如承诺一致性、权威崇拜、双重束缚）。道德感在这种高强度的认知操纵面前，就像用纱布挡子弹——纱布（道德）本身没错，但物理上挡不住。芒格的潜台词是：“仅凭道德信念，无法抵御认知劫持”
芒格讨论邪教时那种“如果道德无效怎么办”的冷酷，和马斯克谈论AI时“人类只是硅基生命的前置引导程序”的淡然，如出一辙。他们都把情感、道德、社会习俗当作可优化的变量，而非不可触碰的底线。
但是芒格那种精算后的操守很奇特，不像特蕾莎修女那样悲悯，他更像一个物理学家拒绝承认永动机
为什么邪教那一章最能看出芒格的底色？因为那是芒格离自己的非理性最近的一次。他儿子泰迪的死亡，让他亲历了人类意志在命运面前彻底失效的瞬间。那一刻，所有的多元思维模型都挡不住悲伤。他意识到金融世界的一切牌坊和牌桌，在死亡和终极面前毫无意义。 所以把余生精力倾注在宗教史和人类误判心理学上
穷查理宝典里邪教章节那一篇的深重，在于他暗示了：人之所以加入邪教，是因为理性无法回答儿子为什么死于白血病这类终极问题。 芒格的操守里带着一种悲怆的务实主义：既然找不到终极答案，那就先把“避免愚蠢”这件事做到极致，用一生的严苛自律，活成了一份供后人解剖的理性标本
研究邪教、研究意识形态、研究人类为何自愿走入囚笼，为何主动放弃理性，去寻找一个虚假的确定性——因为他在丧子之痛中，短暂地瞥见了那种诱惑
注意芒格晚年的演讲频率，几乎是在倒计时式输出。他在加州理工、在各大法学院做的那些关于心理学和物理学的跨界演讲不是在教人赚钱，是教人如何在有限的时间里，避开最大的思维陷阱
所以，在最后一场股东会上，99 岁的芒格只有奇异的平静。 他用一生证明了一个悖论：“ 理性可以带来财富，但理性拯救不了灵魂 ”
芒格在洛杉矶执业，他的圈子介于东海岸老钱和新兴科技资本之间。他的“适应期”表现得更像一位精算师——他不迎合权贵的虚荣，但他精准地满足了权贵对资产安全的刚需。芒格没有去登岛，他通过法律和信托架构，成了老钱们信赖的守门人。冷酷理性在这里恰恰成了护身符：因为他显得太无趣、太难被情感贿赂，老钱反而对他产生了敬畏。
普通知识分子研究邪教，是为了写论文、建模型，拿经费；而芒格研究邪教是因为芒格恐惧——恐惧自己引以为傲的理性心智，是否在某些极端情境下同样不堪一击。
他在那一章里冷酷地解剖社会认同和权威偏误，几乎是在给自己做活体解剖。这种坦诚在华尔街的牌桌上是绝对看不到的。
芒格穷其一生都在强调“反过来想”，马斯克则信奉“第一性原理”。这俩本质上都是对群体认知惯性的暴力切割。芒格买比亚迪、投好市多时，主流资本视为笑话；马斯克造火箭时，NASA觉得是疯子。他们都不认为所谓“大多数人的意见”具有任何真理权重
芒格发现，邪教之所以能吞噬高智商人群，不是因为他们缺乏道德感，而是因为他们利用了心理上的脑锁（如承诺一致性、权威崇拜、双重束缚）。道德感在这种高强度的认知操纵面前，就像用纱布挡子弹——纱布（道德）本身没错，但物理上挡不住。芒格的潜台词是：“仅凭道德信念，无法抵御认知劫持”
芒格讨论邪教时那种“如果道德无效怎么办”的冷酷，和马斯克谈论AI时“人类只是硅基生命的前置引导程序”的淡然，如出一辙。他们都把情感、道德、社会习俗当作可优化的变量，而非不可触碰的底线。
但是芒格那种精算后的操守很奇特，不像特蕾莎修女那样悲悯，他更像一个物理学家拒绝承认永动机
为什么邪教那一章最能看出芒格的底色？因为那是芒格离自己的非理性最近的一次。他儿子泰迪的死亡，让他亲历了人类意志在命运面前彻底失效的瞬间。那一刻，所有的多元思维模型都挡不住悲伤。他意识到金融世界的一切牌坊和牌桌，在死亡和终极面前毫无意义。 所以把余生精力倾注在宗教史和人类误判心理学上
穷查理宝典里邪教章节那一篇的深重，在于他暗示了：人之所以加入邪教，是因为理性无法回答儿子为什么死于白血病这类终极问题。 芒格的操守里带着一种悲怆的务实主义：既然找不到终极答案，那就先把“避免愚蠢”这件事做到极致，用一生的严苛自律，活成了一份供后人解剖的理性标本
研究邪教、研究意识形态、研究人类为何自愿走入囚笼，为何主动放弃理性，去寻找一个虚假的确定性——因为他在丧子之痛中，短暂地瞥见了那种诱惑
注意芒格晚年的演讲频率，几乎是在倒计时式输出。他在加州理工、在各大法学院做的那些关于心理学和物理学的跨界演讲不是在教人赚钱，是教人如何在有限的时间里，避开最大的思维陷阱
所以，在最后一场股东会上，99 岁的芒格只有奇异的平静。 他用一生证明了一个悖论：“ 理性可以带来财富，但理性拯救不了灵魂 ”
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关于现代生活方式对食物的影响，必须提到外卖和预制菜的普及也是一场对家庭主权的剥夺
传统的家庭厨房不仅是制作食物的地方，更是家族、部落内部进行深度链接、传递常识和情感安全网的节点
系统通过把生活节奏拉得极快，用内卷迫使所有人没有时间和精力去烹饪，从而自愿拥抱外卖和工业预制菜。这不仅在生理上喂养了大众慢性毒素，更在结构上彻底摧毁了“家庭”这个独立经济与生存单位。所有人最终都被驯化成了嗷嗷待哺的电子婴儿，彻底依赖系统的工业厨房物流网供能
传统的家庭厨房不仅是制作食物的地方，更是家族、部落内部进行深度链接、传递常识和情感安全网的节点
系统通过把生活节奏拉得极快，用内卷迫使所有人没有时间和精力去烹饪，从而自愿拥抱外卖和工业预制菜。这不仅在生理上喂养了大众慢性毒素，更在结构上彻底摧毁了“家庭”这个独立经济与生存单位。所有人最终都被驯化成了嗷嗷待哺的电子婴儿，彻底依赖系统的工业厨房物流网供能
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