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CEO来信: 7月25日凌晨2点多，鸿星尔克董事长吴荣照分享创业历程并感谢网友的厚爱，同时他也透露了公司的经营状况：已经取得一定的效益，并没有濒临破产。 以下是吴荣照所写的内容： “2000年以微薄的资金从福建起家，正式创立鸿星尔克。2003年遭遇大水，半数设备和大量原材料资产被水淹，工厂举步维艰。2008又遭遇了金融危机，紧接着15年又是一场大火，烧光了一半的生产设备。虽然经历过这些风风雨雨，自始至终怀揣匠人精神。近几年经过和团队的积极调整，已经取得了一定的效益。所面临的转型过程，依然非常艰难，但是倒也没有像许多网友所调侃的‘濒临破产’。我坚信只要守住初心、坚守实业，用心为用户打造优质的产品，总有一天会得到用户的认同。直到近日，河南水灾令我感同身受。自己尽的这份力量，意外得到网友们浪潮般的力挺和关爱，感觉受宠若惊，又有点‘蒙圈’，除了感恩还是感恩！内心更加深感国人的团结、温良。相信有这样的土壤，国货必然崛起，中国一定行！” #鸿星尔克董事长致谢# #创业交流# #泉州头条#

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李小粥的茶水间: 这次救灾时为了恢复一些地区中断的网络，官方调派了翼龙2无人机。 这可不是用来拍照、搞灯光秀的小无人机， 它机长11米，翼展20.5米，大家可以看下面的图感受一下大小，你猜它本来是用来干嘛的。 翼龙2由成都飞机设计研究所设计总装，续航20多个小时， 这次飞来河南的是翼龙2H型，本来部署在贵州用来应对四川地震带， 从贵州到河南，单程1500公里，往返1500公里，还要冒着雨滞空5小时恢复通信，再飞回贵州。 军工迷应该知道这个技术有多牛了。 再想象一下，这款名义上救灾的无人机，滞空时间又长、航行距离又远，要是飞到你家上空，还能有什么作用呢？ 挂上农药的话，就可以给葡萄园喷农药了， 挂上烟花爆竹的话，还可以庆祝节日。 反正我们自家的东西，怎么用都行。

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尔行: 复旦大学讲座《中西方文化差异的渊源》看完了。王德峰教授讲的。10分评价，强烈推荐。这个课堂是王老师上课的实景录像。内容更多侧重于对“中国儒释道文化”的讲解，重在阐明国学的重要，以及当代年轻人学习国学的必要性。 极力推荐的几点重要原因： 1. 王德峰教授对“中国文化”与“西方文化”的理解基本上都是对的。如中国哲学都是有关直观的真理，西方哲学是有关推理的真理。其差异根源一部分是“地理环境导致的社会秩序不同的构造原则”。如佛学本质上不是宗教，是一种学说。释迦牟尼是一个人，Buddha在梵文中的意思是觉悟者。 2. 王德峰教授能用形象化的例子讲解重点，几乎没有任何门槛，让看似“高深”的道理降落到了日常生活中。讲到佛家的三句义、“”王老师现身说法，以“自己参加学生婚礼”为例，让学生在捧腹大笑之余，对其理解更深刻。 3. 整个课堂幽默风趣，哄堂大笑、由衷鼓掌，时有发生，可谓感染力极强。身在屏幕前的我，时而都禁不住去鼓掌。而这不是类似脱口秀那种抖机灵式的幽默，而是严肃哲学与现实生活结合在一起的幽默。我想，这可能是所有大学生理想中的大学课堂该有的样子。 4. 王德峰教授的一系列关于中国文化的视频可说是“最好的国学入门讲座”。之前我有看过陈大惠老师、曾仕强老师对国学的部分讲解，当然讲得很好，但我觉得他们走得有点远了，偏向于古代文化，不论穿着打扮还是言谈举止，都有种古代老师的范儿，而且大多时候，讲得也比较含蓄，可说是秉承了中国文化“微言大义”的特点。感觉其受众更多是7080后。而王老师是在大陆大学体系中成长起来的人，其受众一开始就是现代大陆学生。且王老师对西方文化也有较多研究，那在讲解过程中就带着严谨的逻辑性。这样就更非常便于理解。 5. 即便你对中国哲学、西方哲学，不感兴趣，我相信你也会喜欢听王老师的课。因为王老师上课讲解的有趣例子，实在太吸引人。可说看了就停不下来。但我想，热爱智慧是人的天性，当一个人看完王老师幽默地对某一真理进行讲解后，不可能说只记住了“幽默”，而不去深思那“幽默”背后所暗含的智慧的。 王老师的课堂有缺点吗？几乎没有，这可能是所有大学生心目当中“大学教授”该有的样子、“大学课堂”该有的样子。唯一的缺点可能是“王老师上课抽烟”。但因其课堂内容的严谨性与幽默性，点烟抽烟的行为也随之成了其中的一个有趣点缀。 此外，对于国学对当代人的意义，王老师讲座开头的一段话来说，可谓振聋发聩：“改革开放起步，我们全面的接受了市场的原则，从计划经济到市场经济转变，引发了整个中国社会的巨大转型，三十多年来，我们中国人，努力地学习资本的逻辑，我们以为，通过进一步让市场经济健康和完善，就会带来的中国的进步。那么现在我们遇到了很大的问题，一个最基本的问题，有两个基本的问题吧：第一个基本问题，今日之中国，社会各个阶层，无论是在市场经济浪潮中取得成功的“少数成功者阶层”还是“多数弱势群体”，没有一个社会阶层有生命幸福感，没有一个阶层找到安身立命的地方，整个民族没有精神家园，我们从一个物质上普遍不满足的时代进入了一个精神上普遍不安宁的时代......”我觉得事情的演变就是这样，资本发展得太快，文化远远不与其同步。所以，尽管西方资本提升了我们的物质生活，它也让我们的精神生活进入了一种“畸形”之中。 我一共观看了王老师三个讲座，10分评价，极力推荐： 《中西方文化差异的渊源》（约2小时30分） 《王阳明心学与其现代意义》（约5小时20分） 《六祖坛经与禅宗智慧》（约2小时） B站上就有，直接去看就行。 PS： 之前想着有机会一定要去复旦大学旁听一次王老师的课的。但似乎王老师上个月退休了，也是一个遗憾。

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树格拉底: 中国人弹钢琴有成的，都比较邪门。 傅聪练钢琴时，难免有注意力不集中的时候，傅雷顺手拿起身边的物件朝傅聪脑袋砸；傅雷觉得傅聪没有同学弹得好，按着傅聪的头往墙上撞；傅雷认为傅聪不听话，会把孩子绑在家门口，让大家围观。 郎朗说当年他爸逼他练钢琴也是抱着个煤气罐。要么练琴，要么和煤气罐一起，父子同归于尽。抱着煤气罐练钢琴的名场面，任何艺术家也想象不出来。 周杰伦回忆小时候能坚持每天弹2小时，这个抖M感概万千，很感谢母亲的藤条伺候。 傅雷虽然不弹钢琴，母亲也没有放过他。不完成作业不给饭吃；背不下书，傅母抄起祖传的鞭子抽他；傅雷读书不小心睡着了，母亲直接拿蜡烛油烫他。又是鞭子又是蜡烛油，这重口简直不堪入目。最夸张的一次，他妈把他捆起来准备丢河里为民除害，所幸被邻居发现，逃过一劫，留得残躯收拾傅聪。 傅聪收拾完儿子，腰不酸了腿不疼了，心情也好了，回头又给儿子推心置腹情意绵绵写家书。傅聪说那些狗屁不通的信他从来不看。傅雷居然好意思收回来出版祸害苍生。 傅雷与其妻朱梅馥自杀，是保姆周菊娣发现的，两人都是上吊，但朱梅馥躺在地上，傅雷吊挂于窗框上。可能是让朱梅馥先上吊，傅雷把她放倒在地上检查以后，自己再自杀的。 张爱玲《殷宝滟送花楼会》就是写傅雷出轨的故事，女主最后说：他那样有神经病的人，怎么能同他结婚呢？

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