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说实话，我直到现在还觉得自己对某种特定气质的人有点害怕，生活中会避免进一步接触，在一起就会明显感觉到气场被压制，难以呼吸。这种人通常为有一定阅历、年纪或者社会地位/影响力的男性，在一起就感受到一股强势气压扑面而来，让人不自在。
这几年明显感觉到有些女性也给我带来这种感觉。但很奇妙的是，她们通常都是旗帜鲜明的女性主义/女权主义者。我有种感觉是，有时候女性为了走出“弱”的困境，而进入了另一种“慕强”模式，也就是让自己成为强、取代强。我在她们身上看到了曾经让我窒息的男性身上散发的气场，因而也不想靠近。
我有一个非常女性主义、自信、独立、强大的女性朋友说她不愿意展示自己脆弱的一面，也不愿意放大很多生活中遇到的困难，似乎是因为“恐弱”。
联想到今天看《我的阿勒泰》导演在采访中说的，很多人不希望这部剧中有爱情戏，认为“恋爱脑”不是好事。但似乎，我们过于强调女性要强大的那一面时，也忘记了女性的柔软、共情、情绪化、多情浪漫等，也应该是一种强大。
这种心态很微妙，也很矛盾。总之身为女性无论你要强还是弱，似乎都是在一个不安全的处境中艰难地走平衡木。
这几年明显感觉到有些女性也给我带来这种感觉。但很奇妙的是，她们通常都是旗帜鲜明的女性主义/女权主义者。我有种感觉是，有时候女性为了走出“弱”的困境，而进入了另一种“慕强”模式，也就是让自己成为强、取代强。我在她们身上看到了曾经让我窒息的男性身上散发的气场，因而也不想靠近。
我有一个非常女性主义、自信、独立、强大的女性朋友说她不愿意展示自己脆弱的一面，也不愿意放大很多生活中遇到的困难，似乎是因为“恐弱”。
联想到今天看《我的阿勒泰》导演在采访中说的，很多人不希望这部剧中有爱情戏，认为“恋爱脑”不是好事。但似乎，我们过于强调女性要强大的那一面时，也忘记了女性的柔软、共情、情绪化、多情浪漫等，也应该是一种强大。
这种心态很微妙，也很矛盾。总之身为女性无论你要强还是弱，似乎都是在一个不安全的处境中艰难地走平衡木。
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下午在写这个月第二场「会客厅和它的朋友们」的推文，主题和「数字游民」有关，查“数字游民”历史的时候读到一篇文章，挺有意思，想分享一下：A Brief History of Digital Nomads.
这篇文章节选自作者Lauren Razavi 的新书Global Natives. 从历史上第一个践行Digital Nomad生活方式的人聊起（真.数字.游民，自己动手改造设备，在自行车上边工作，边旅行，太geek了），到一系列电子设备、科技发展和各大社交媒体平台的诞生，给数字游民群体带来了实践和发展这种生活方式的可能性。
最有意思的是文章后半段花了很大的篇幅批判《每周工作四小时》的作者Tim Ferriess，他算是通过一本书《每周工作4小时》（4 Hour Workweek）把Digital Nomad 的概念彻底打响带入公众视野的人，但也制造了一个我觉得目前中国的游民群体同样面临的问题：越来越多人想成为数字游民了，但怎么赚钱呢？可持续吗？
西方国家的游民群体，很多通过售卖“数字游民”的生活方式和“教别人怎么成为数字游民”赚钱，引发了一股“表面热闹，但内核空洞”的数字游民潮。那些悠闲躺在沙滩边用电脑工作的照片背后，也许是并不如人意的收入构成和豪无头绪的职业前景（是不是有点似曾相识呢？）
同时Ferriss提出的数字游民非常经典的“地理套利”、“虚拟助理”等概念，也被作者一顿猛批，直指Ferriss以及一部分可以实现这种生活/工作方式的西方白人群体，对自己与生俱来的种族、护照、国籍、肤色等优势闭口不谈，通过“地理套利”、“货币套利”等概念去一些东南亚国家、发展中国家实现新的“殖民主义”和“劳动力剥削”。
（说实话，《每周工作四小时》这本书我很多年前读完还收获蛮多的😂，但现在又有了新的视角去看待书中提出的很多概念，以及背后倡导的价值观。）
感受到了作者很鄙夷Ferriss实现“数字游民”生活方式的几个项目，多少都有点
投机取巧，利用信息差倒买倒卖的嫌疑。
然后作者又话锋一转，引出了另一个数字游民圈很有名的网站NOMAD LIST的创始人Level的故事，倒是对他的经历和理念很欣赏，因为他是一个真正在敲代码、写网站，真的在尝试创造些什么的maker，传递的也是数字游民生活方式背后更积极健康的的价值观：
They want to make an honest living, learn by doing, solve real problems, and create things of value.
Level 说：Having some positive influence on people’s lives is a lot more interesting to me than more revenue.
这篇文章写得还挺好的，顺手截了几张图，推荐大家读一读。读完对“数字游民”这种生活方式又有了新的理解视角，以及进一步思考这种生活方式背后引发的一系列社会问题。其实我一直不觉得自己是“数字游民”，都只是社会标签罢了，但外人眼中你好像就是在过着这样一种生活方式。
那我们作为“数字游民”，可以怎样更负责地旅行、工作和生活呢？在路上多创造一些好的东西和价值观，而不是制造新的矛盾、假象和不平等。
如果如作者所说，数字游民潮在放大既得利益者“种族优势”的同时，也制造了新的“全球资源不平等”，那我们追求“数字游民”生活方式的背后，又在追求些什么呢？
原文：A Brief History of Digital Nomads（摘选自这个作者的书：Global Natives）
链接：every.to
这篇文章节选自作者Lauren Razavi 的新书Global Natives. 从历史上第一个践行Digital Nomad生活方式的人聊起（真.数字.游民，自己动手改造设备，在自行车上边工作，边旅行，太geek了），到一系列电子设备、科技发展和各大社交媒体平台的诞生，给数字游民群体带来了实践和发展这种生活方式的可能性。
最有意思的是文章后半段花了很大的篇幅批判《每周工作四小时》的作者Tim Ferriess，他算是通过一本书《每周工作4小时》（4 Hour Workweek）把Digital Nomad 的概念彻底打响带入公众视野的人，但也制造了一个我觉得目前中国的游民群体同样面临的问题：越来越多人想成为数字游民了，但怎么赚钱呢？可持续吗？
西方国家的游民群体，很多通过售卖“数字游民”的生活方式和“教别人怎么成为数字游民”赚钱，引发了一股“表面热闹，但内核空洞”的数字游民潮。那些悠闲躺在沙滩边用电脑工作的照片背后，也许是并不如人意的收入构成和豪无头绪的职业前景（是不是有点似曾相识呢？）
同时Ferriss提出的数字游民非常经典的“地理套利”、“虚拟助理”等概念，也被作者一顿猛批，直指Ferriss以及一部分可以实现这种生活/工作方式的西方白人群体，对自己与生俱来的种族、护照、国籍、肤色等优势闭口不谈，通过“地理套利”、“货币套利”等概念去一些东南亚国家、发展中国家实现新的“殖民主义”和“劳动力剥削”。
（说实话，《每周工作四小时》这本书我很多年前读完还收获蛮多的😂，但现在又有了新的视角去看待书中提出的很多概念，以及背后倡导的价值观。）
感受到了作者很鄙夷Ferriss实现“数字游民”生活方式的几个项目，多少都有点
投机取巧，利用信息差倒买倒卖的嫌疑。
然后作者又话锋一转，引出了另一个数字游民圈很有名的网站NOMAD LIST的创始人Level的故事，倒是对他的经历和理念很欣赏，因为他是一个真正在敲代码、写网站，真的在尝试创造些什么的maker，传递的也是数字游民生活方式背后更积极健康的的价值观：
They want to make an honest living, learn by doing, solve real problems, and create things of value.
Level 说：Having some positive influence on people’s lives is a lot more interesting to me than more revenue.
这篇文章写得还挺好的，顺手截了几张图，推荐大家读一读。读完对“数字游民”这种生活方式又有了新的理解视角，以及进一步思考这种生活方式背后引发的一系列社会问题。其实我一直不觉得自己是“数字游民”，都只是社会标签罢了，但外人眼中你好像就是在过着这样一种生活方式。
那我们作为“数字游民”，可以怎样更负责地旅行、工作和生活呢？在路上多创造一些好的东西和价值观，而不是制造新的矛盾、假象和不平等。
如果如作者所说，数字游民潮在放大既得利益者“种族优势”的同时，也制造了新的“全球资源不平等”，那我们追求“数字游民”生活方式的背后，又在追求些什么呢？
原文：A Brief History of Digital Nomads（摘选自这个作者的书：Global Natives）
链接：every.to
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“ 这个世界上最安定的家，寄托于一颗敢于接受所有不安定的灵魂之上。”
我非勇敢，只是在另一种程度上随波逐流
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