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真真写到我的心里了，读书时看老一辈作家赞美一个人用“有血有肉”来形容，不解其意。现在才发现，在周围有血有肉的人几乎为0。但，这是大环境的引导下庸人（包括我）随波逐流选择的价值观的结果。为此我深深的叹息。

也许95后很少人会喜欢蓝色大门。那个没有手机和互联网，没有小孩子之间也有的文字，手写喜欢的人的名字还有情书，两个人保持着朦胧的距离的年代。

说Lisa自我物化的人，可能没留意到爱豆本身就是一个被物化的角色，ta需要承受粉丝的异性幻想、期望的投射。
同时也忘记了自己这么想也是物化了对方—对方有自己的选择权，无需经过你的同意。

都是正确的废话，这方面还是罗辑思维那位鼻祖，现在的这些人就差在脸上刻“给我打钱”四个字了。

顺带回味了一把九几年的木村拓哉的神颜

可怕

用时四个月，断断续续地听完了“蒋勋细说红楼梦”。
近百年，无数的人解读这本书，唯有这个版本最贴近我的感受：利益是驱使甄家贾家灭亡的原因之一，但不是红楼梦的主心骨。微观的人性，群体的思想变化，社会主流价值观的笼罩，外加曹公本人的对人性的思考，构筑了红楼梦。
蒋勋教授反复把书中的文字和曹公本人的经历做比对，让我第一次发现，我们在读红楼梦的时候其实是走进曹公的世界。
少时读红楼，太多肤浅的理解，逐渐被点化。映照进现实生活，原来世间道法不外如此。
“我们很多时候误以为曹雪芹是穿着华服的文豪，实际上在写红楼梦的时候，他到最后是绝对的潦倒。有可能到最后他就变成了王一贴了，坐在庙口讲故事，我们不知道。这有可能是另一个世界里的曹雪芹。”
“一开始就能看出来的先知都不是先知。真正的先知都是又穷又丑又老，都没有洗澡散发臭味的。”
“我自己年轻时，觉得有一个画面美得不得了，就是剃了头的宝玉穿着大红的袈裟跪在雪地里向爸爸磕头。是极美的画面，是现有的红楼梦的结局。这几年我不这么觉得。我觉得宝玉便成了王一贴，其实是有更大的心痛才会觉得他是王一贴。因为在燕京的风筝谱上，曹雪芹晚年在糊风筝卖，所以你会不会觉得自己把曹雪芹幻想得太高贵了，一个大文豪。可是他不是，在那个年代没有人读他的书的。在那样的潦倒中他要懂得怎么样求生，”
“我大胆地讲一句，会不会没有领悟也是一种领悟。我们以为读完红楼梦有一个领悟，可能是道家的，可能是佛家的，可是我们不敢大胆地说，读完红楼梦并无领悟。所有领悟都是自己在做假，自己觉得我领悟到了什么。”
“在不同的年纪读红楼梦，得到的领悟都是不一样的。”
听完仿佛置身于茫茫旷野，世界所有的风都拂面而来，所有的云翻涌而去，什么都留不住，留下一个光秃秃的我，泪眼婆娑，与世共存。

早上用手直接摸了一把咖啡豆，到现在手心都有香气，真想留住啊！

太好玩了，生物和音乐碰巧这么和谐，大自然的奇妙啊！（小猫咪：妙啊.jpg）

35岁以上的人，不论男女都在干啥呢？

每天内心最平静的时候，不是睡觉，也不是独处，而是听蒋勋细说红楼梦。
没有过多的揣测深宅大院的勾心斗角，没有揣测朝廷的心思，完全是围绕着文学作品本身，一个词、一句话地解读，赏析文字，赏析人物的灵魂深处的五彩斑斓和无奈。平均而温柔。

勇敢不是无所畏惧。
勇敢是知道前面有痛苦和危险，仍然去尝试。
勇敢的人值得敬佩。

这段时间目睹了即刻红人兴衰的全过程。
我碰巧和主人公有过一些交集，买过她的东西，入过她的群。但也没有什么站队的想法，一个小透明站谁不重要。但是网络参与者不一定这么想，每个人投一颗石子，众口铄金总是在各个平台上上演。
她的做法中必然有违反商业规则的，巧言善变也是有目共睹的。但我不认为这就是喊打喊杀，驱逐出境的理由。谁敢说自己是绝对的善良、正确的呢？
在互联网使用者群体迅速发展的时代，“标签”的使用无处不在也为人熟悉，怎么做高效又简单。我自己是从事大数据分析行业，也许正是身在其中，反而在工作之外，不想把这种思维带进与人相处的时候。这样简单地定义一个个体，可以人人打标签，也别忘了“我”也是一个个体。如果放大了标签去替代一个人，那么这个人不再是人。
蒋勋老师在说红楼梦的时候说（大意）我不喜欢用看八卦的态度对待人，因为这样有点冷漠，忘记了人性复杂多面的本质。听到这里我暗暗点头。
如果因为一方面的错误就要置之死地，那么我们都将被彼此毁灭。这是我这一次的感受。

浙江台州真是太好吃了

周五下午会有一种莫名的兴奋，不想工作

第一次喝一升的冰美式，冻得我脑阔疼。早上九点半送到，喝到下午才喝完。

超治愈