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置顶为什么你不该沉迷知识管理
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我曾经特别喜欢看别人的知识管理经验分享，软件之庞杂令人叹为观止，从最开始的印象笔记、OneNote、有道云笔记，到现在的双链笔记Obsidian、思源笔记、Logseq、Roam，然后是All in One 的线上知识库Notion、我来、flowus、语雀。
同时笔记方法也不断涌现，有卡片笔记法、P.A.R.A知识管理法、原子化笔记等等，随便一搜关键词，就能找到海量信息。
但这非常奇怪，人们对笔记方法的需求，好像是随着互联网兴起而来的。在以前，顶多是谈论康奈尔笔记法，要求记笔记有浓缩有扩展，但现在好多人都变成了知识管理专家，倘若问他们有什么作品，答案往往是知识管理的经验分享。
是的，他们用笔记软件，管理的是一堆「知识管理」知识。
有段时间，我一刷社交媒体或常见网站，都在说知识管理，让我严重信息过载，因为看不过来了。究其原因，我没有这么多知识需要管理，也没有那么多笔记软件要学习。
现在我就选定了一个知识管理方法：INKP笔记法，源自公众号「L先生说」的方法。笔记软件也就一个：Obsidian，本地化的双链笔记软件，手机上会用flomo和微信来收集信息。
当简化我的伪需求后，就再也不为这方面苦恼，对别人的笔记方法也不感到羡慕。因为别人的经验，只适用于他，我生搬硬套过来，肯定水土不服，反而浪费注意力和时间。
而且当把输出作为检验知识管理的标准，就知道只会「知识管理」有多么不靠谱了。
我目前是把公众号作为唯一的输出库，但引用知识库的内容反而少之又少，可见我随大流走了多少弯路。
唯有放弃折腾，才能找到属于自己的方法。
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我曾经特别喜欢看别人的知识管理经验分享，软件之庞杂令人叹为观止，从最开始的印象笔记、OneNote、有道云笔记，到现在的双链笔记Obsidian、思源笔记、Logseq、Roam，然后是All in One 的线上知识库Notion、我来、flowus、语雀。
同时笔记方法也不断涌现，有卡片笔记法、P.A.R.A知识管理法、原子化笔记等等，随便一搜关键词，就能找到海量信息。
但这非常奇怪，人们对笔记方法的需求，好像是随着互联网兴起而来的。在以前，顶多是谈论康奈尔笔记法，要求记笔记有浓缩有扩展，但现在好多人都变成了知识管理专家，倘若问他们有什么作品，答案往往是知识管理的经验分享。
是的，他们用笔记软件，管理的是一堆「知识管理」知识。
有段时间，我一刷社交媒体或常见网站，都在说知识管理，让我严重信息过载，因为看不过来了。究其原因，我没有这么多知识需要管理，也没有那么多笔记软件要学习。
现在我就选定了一个知识管理方法：INKP笔记法，源自公众号「L先生说」的方法。笔记软件也就一个：Obsidian，本地化的双链笔记软件，手机上会用flomo和微信来收集信息。
当简化我的伪需求后，就再也不为这方面苦恼，对别人的笔记方法也不感到羡慕。因为别人的经验，只适用于他，我生搬硬套过来，肯定水土不服，反而浪费注意力和时间。
而且当把输出作为检验知识管理的标准，就知道只会「知识管理」有多么不靠谱了。
我目前是把公众号作为唯一的输出库，但引用知识库的内容反而少之又少，可见我随大流走了多少弯路。
唯有放弃折腾，才能找到属于自己的方法。
177 3849
哆啦A梦漫画：从自卑到超越，如何摆脱原生家庭？
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这是我用 NotebookLM 的幻灯片功能生成的图片，原文是我去年写的文章《从自卑到超越，如何逃离原生家庭？》。
我很喜欢，感觉文字又以另外一种形式呈现出来。当然，现在我早已不受此方面的困扰，只是想着如果要拿一篇文章来让 AI 生成这种漫画图片，那我还是想到它。
「决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。」
文章链接：mp.weixin.qq.com
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这是我用 NotebookLM 的幻灯片功能生成的图片，原文是我去年写的文章《从自卑到超越，如何逃离原生家庭？》。
我很喜欢，感觉文字又以另外一种形式呈现出来。当然，现在我早已不受此方面的困扰，只是想着如果要拿一篇文章来让 AI 生成这种漫画图片，那我还是想到它。
「决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。」
文章链接：mp.weixin.qq.com
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一条朋友圈，同时说给了前公司老板、股东、员工及外界。
北国桑麻: 拓竹老板写的朋友圈小作文，很有水平。。。。
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🎈聊聊我的写作工具，更聊聊写作本身
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按理来说，写作工具是最不应该作为选题的，因为文章好坏，和工具没关系。就像梵高、毕加索、海明威都用过 Moleskine 笔记本，可我搜索价格后，觉得我不成为海明威也能接受。
如今写作工具繁复，纸质笔记本就有不同材质、尺寸、设计，软件有追求云同步，也有基于本地，或者追求捕捉每个灵感，但每个工具都有其受众。
也许，软件工具是最不该着力的部分。
然麦克卢汉的朋友 John 说过，我们塑造工具，工具也在反向塑造我们。进言之，工具也在体现写作者的某些习惯和理念。
因此，我该谈谈我的写作工具。
1、电脑端：Obsidian 和 FSNotes。
之前我聊过自己惯用 Obsidian，原因是它的本地化理念，一切基于 Markdown 文件（可以理解为带有排版功能的 .txt 文件）。云同步笔记好则好矣，可以在多个设备不间断使用，但好些工具需要付费才能丝滑体验，更别说以前印象笔记还会限制设备账户，导出数据还要会员，而 Notion 在去年则直接删除俄罗斯用户的数据。
于我而言，最靠谱的就是本地文件，只要硬盘不坏（勤备份也很重要），那么数据就拥有归我所有，而且还不挑工具。
我在 Windows 上只用 Obsidian，后来购置 MacBook 后，又尝试 FSNotes。
Obsidian 最开始靠着双向链接获得最早一批用户，后来不断更新，加上强大的第三方插件，功能越来越全面；而 FSNotes 则更加轻盈，没有主题、插件等功能，也能把 Obsidian 库设为默认存储，我也就有两种打开笔记的方式。
搭建静态博客后，本地文件就发挥巨大优势。因为博客是基于 Markdown 文件，我在 Obsidian 写完文章，再填写属性信息，就能扔进文件夹，直接同步到博客。
2、手机端：滴答清单。
我其实不用手机写作。
最开始电脑用得少时，我用印象笔记，后来换成纯纯写作（同样基于 Markdown 格式），充过会员；更之后用 Flomo，但是我有时还得把笔记手动复制粘贴到 Obsidian 中，以及没有标题，手动回顾麻烦，后来干脆不用手机笔记软件，抑或用微信代替。
近期我开始用滴答清单（我还有年度会员，但卸载几个月不用），原因非常简单，它有桌面小部件。我会把感兴趣、但琢磨得不够深的选题列出，添加到桌面，这样我打开手机时就会看到它们，如果有新想法，就能补几句话；或者午休在楼下散步，就会挑一个选题，对着口述，也算是文章初稿。
最近有几篇文章，我就是这么完成的，就是把创作分散到更多时段。我也不否认集中注意力创作的重要性，基本上在电脑前码字时，我都力求全神贯注，如今也只是尝试这种写作方式。
在最后，我依然坚持一个观点，工具依然是最不需要着力的，如何用工具做你想做的事，才是最值得费工夫的。我见过太多人（笔者以前是这样）执着于换各种软件工具，记录了一堆关于笔记的笔记，除此之外，再无成果。
唯有抛开工具，你才真正使用工具。所以，我也不建议你贸然把工具换成我正在用的，可以尝鲜，但不必追求跟别人步调一致，他不是你，你也不是他。我即便用 .txt 文件，也能写文章——以前还用过它效仿 Jeff Huang 管理待办事项，殊不知这也是追求和别人一致。
折腾过后，还是要回归你本来的写作中去，所以，先去完成吧。
链接：mp.weixin.qq.com
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按理来说，写作工具是最不应该作为选题的，因为文章好坏，和工具没关系。就像梵高、毕加索、海明威都用过 Moleskine 笔记本，可我搜索价格后，觉得我不成为海明威也能接受。
如今写作工具繁复，纸质笔记本就有不同材质、尺寸、设计，软件有追求云同步，也有基于本地，或者追求捕捉每个灵感，但每个工具都有其受众。
也许，软件工具是最不该着力的部分。
然麦克卢汉的朋友 John 说过，我们塑造工具，工具也在反向塑造我们。进言之，工具也在体现写作者的某些习惯和理念。
因此，我该谈谈我的写作工具。
1、电脑端：Obsidian 和 FSNotes。
之前我聊过自己惯用 Obsidian，原因是它的本地化理念，一切基于 Markdown 文件（可以理解为带有排版功能的 .txt 文件）。云同步笔记好则好矣，可以在多个设备不间断使用，但好些工具需要付费才能丝滑体验，更别说以前印象笔记还会限制设备账户，导出数据还要会员，而 Notion 在去年则直接删除俄罗斯用户的数据。
于我而言，最靠谱的就是本地文件，只要硬盘不坏（勤备份也很重要），那么数据就拥有归我所有，而且还不挑工具。
我在 Windows 上只用 Obsidian，后来购置 MacBook 后，又尝试 FSNotes。
Obsidian 最开始靠着双向链接获得最早一批用户，后来不断更新，加上强大的第三方插件，功能越来越全面；而 FSNotes 则更加轻盈，没有主题、插件等功能，也能把 Obsidian 库设为默认存储，我也就有两种打开笔记的方式。
搭建静态博客后，本地文件就发挥巨大优势。因为博客是基于 Markdown 文件，我在 Obsidian 写完文章，再填写属性信息，就能扔进文件夹，直接同步到博客。
2、手机端：滴答清单。
我其实不用手机写作。
最开始电脑用得少时，我用印象笔记，后来换成纯纯写作（同样基于 Markdown 格式），充过会员；更之后用 Flomo，但是我有时还得把笔记手动复制粘贴到 Obsidian 中，以及没有标题，手动回顾麻烦，后来干脆不用手机笔记软件，抑或用微信代替。
近期我开始用滴答清单（我还有年度会员，但卸载几个月不用），原因非常简单，它有桌面小部件。我会把感兴趣、但琢磨得不够深的选题列出，添加到桌面，这样我打开手机时就会看到它们，如果有新想法，就能补几句话；或者午休在楼下散步，就会挑一个选题，对着口述，也算是文章初稿。
最近有几篇文章，我就是这么完成的，就是把创作分散到更多时段。我也不否认集中注意力创作的重要性，基本上在电脑前码字时，我都力求全神贯注，如今也只是尝试这种写作方式。
在最后，我依然坚持一个观点，工具依然是最不需要着力的，如何用工具做你想做的事，才是最值得费工夫的。我见过太多人（笔者以前是这样）执着于换各种软件工具，记录了一堆关于笔记的笔记，除此之外，再无成果。
唯有抛开工具，你才真正使用工具。所以，我也不建议你贸然把工具换成我正在用的，可以尝鲜，但不必追求跟别人步调一致，他不是你，你也不是他。我即便用 .txt 文件，也能写文章——以前还用过它效仿 Jeff Huang 管理待办事项，殊不知这也是追求和别人一致。
折腾过后，还是要回归你本来的写作中去，所以，先去完成吧。
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8 30
之前读李笑来《财富自由之路》，他建议投资美股，如果不投资，那么坚持记录也行。
我当时践行了几个月，在2024年莫名放弃，今天突翻到这张表格，我再好奇这些公司的股价
搜索更新后，这个涨幅让我感到无比可怕，这就是时间的力量。
不过我那时兜里没钱，也不懂理财，现在才发现意义所在。
我当时践行了几个月，在2024年莫名放弃，今天突翻到这张表格，我再好奇这些公司的股价
搜索更新后，这个涨幅让我感到无比可怕，这就是时间的力量。
不过我那时兜里没钱，也不懂理财，现在才发现意义所在。
1 10
⭕《李诞脱口秀工作手册》读后：事情永远不是目的，你是你的目的
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我未来并不打算从事脱口秀演员，但还是把《李诞脱口秀工作手册》读完了。这是我第一次完整地读完他的书，跟博客跟视频有不少差异，文字不幽默不花哨，但干净简练，直来直去，我很喜欢。
不过这本书给人最大的误解，就是顾名思义以为只适用于「脱口秀」这个特定行业。
但等你读完，才发现李诞用非常坦诚的态度，告诉你关于创作和工作的一切——盖因书中观点分散，我就以两个方面为切入点，谈谈我的收获。
首先是创作。
李诞认为，创作不能全靠灵感，而是靠量，量积累到一定程度后你就不会需要这种东西；
完成永远比完美重要，「你写不好，还写不坏吗」，即切忌眼高手低；
取法其上得其中，这意味着你想要创作出更好的东西，就要以一流作品为目标，「学习一流，模仿二流，成为三流」。
书里关于创作的观点远远不止这些（同时我也避免把此文变成某些金句合集），但我觉得这三条对于初入创作，或者处在瓶颈的人来说很实用。
我如今写文章也渐渐不再依赖灵感，而是抓住一个点，就要想办法展开来写，乃至于后期我写文章时，就不会刻意区分哪些是灵感，哪些是日常。
灵感重要吗？
当然重要，谁都希望文思泉涌、倚马千言，但它可遇而不可求，在没有灵感时，我们应该、也必须可以去创作些东西来。
以前我总以「没有灵感」为借口，来逃避写东西，如今这件事成为习惯后，我就没再想过灵感这回事，就好比你刷牙洗脸，就不会觉得没灵感而拒绝刷牙洗脸。
至于「取法其上得其中」，以创作为例，就是信息源也会影响你的创作质量。
刷一个月抖音短视频的人，跟读一个月严肃书籍的人，写出的东西肯定区别很大；我之前看有的文章说，半佛团队的写手，会买《读库》来学习创作，而不是拆解各种爆款文章，就是脚踏实地地读需要费脑子的内容。
同理，如果只顾着跟爆款文章学习，那最后写出来的文章，还不如那些营销号。
若问原因，就是一流作品信息密度大，结构相对严谨，能够激发的那思考；而三流营销号内容，只有情绪，不讲逻辑——本文当然也可视为三流文章。
其次是工作。
如果我早些年读到这本书，想必能省掉很多关于工作的烦恼。
从书里能看出来，李诞对于工作非常热爱。
他说工作就是一场交易，你用时间和才能和公司交换金钱；
工作（狭义点来说是创作型工作）和生活是密不可分的，因此他对于有人问「如何平衡工作和生活」时大为不解，还没工作就考虑平衡了；
「这是一份工作」，它有两层意思，一是拿钱办事，好好对待，二是哪怕觉得不想干你也有跳出来的勇气，前提是你能找到下一份工作。
恰好我之前听过李诞上《圆桌派》那一期，他说自己喜欢工作的地方，是总会遇到各种各样的问题，但把它们解决后会有成就感。
我想，这也是李诞之所以为李诞，很多人（包括我）就不会这么思考工作，更倾向于得过且过。
在前司工作时，我有时感到工作很难，十分焦虑。但我领导说，这就是一份工作，大不了就没了重新找呗，你的人生也没有结束（原话忘了，这句是我自己加的）。
听了这话，我不再愁眉苦脸，也不觉得任务复杂了，工作无非是一堆问题的合集，逐个击破就好。
最后是目的。
然则，无论是创作还是工作，最后都指向一个更深层问题——目的。
书里后面聊到对于工作受到挫折，非常努力却没有结果时，李诞认为，对于工作要么解决要么接受，进一步来说，把事情做对、做错、做好并不重要，事情永远不是目的——
「你是你的目的。」
许多事情看似没有结果，但过程本身就是嘉奖。
你通过做了某些事，得到或多或少的感受，骄傲、沮丧、得意、愤怒、失望等等，收获一些经验，你变得更强韧、更笃定、更娴熟，这一切成就了你自己。
结果和努力当然重要，但更重要的是你有没有获得进步和成长，这才是目的。
我太喜欢「你是你的目的」这句话了，所以这篇文章到这里就结束吧，我想不出还有哪些东西比这还重要。
链接：mp.weixin.qq.com
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我未来并不打算从事脱口秀演员，但还是把《李诞脱口秀工作手册》读完了。这是我第一次完整地读完他的书，跟博客跟视频有不少差异，文字不幽默不花哨，但干净简练，直来直去，我很喜欢。
不过这本书给人最大的误解，就是顾名思义以为只适用于「脱口秀」这个特定行业。
但等你读完，才发现李诞用非常坦诚的态度，告诉你关于创作和工作的一切——盖因书中观点分散，我就以两个方面为切入点，谈谈我的收获。
首先是创作。
李诞认为，创作不能全靠灵感，而是靠量，量积累到一定程度后你就不会需要这种东西；
完成永远比完美重要，「你写不好，还写不坏吗」，即切忌眼高手低；
取法其上得其中，这意味着你想要创作出更好的东西，就要以一流作品为目标，「学习一流，模仿二流，成为三流」。
书里关于创作的观点远远不止这些（同时我也避免把此文变成某些金句合集），但我觉得这三条对于初入创作，或者处在瓶颈的人来说很实用。
我如今写文章也渐渐不再依赖灵感，而是抓住一个点，就要想办法展开来写，乃至于后期我写文章时，就不会刻意区分哪些是灵感，哪些是日常。
灵感重要吗？
当然重要，谁都希望文思泉涌、倚马千言，但它可遇而不可求，在没有灵感时，我们应该、也必须可以去创作些东西来。
以前我总以「没有灵感」为借口，来逃避写东西，如今这件事成为习惯后，我就没再想过灵感这回事，就好比你刷牙洗脸，就不会觉得没灵感而拒绝刷牙洗脸。
至于「取法其上得其中」，以创作为例，就是信息源也会影响你的创作质量。
刷一个月抖音短视频的人，跟读一个月严肃书籍的人，写出的东西肯定区别很大；我之前看有的文章说，半佛团队的写手，会买《读库》来学习创作，而不是拆解各种爆款文章，就是脚踏实地地读需要费脑子的内容。
同理，如果只顾着跟爆款文章学习，那最后写出来的文章，还不如那些营销号。
若问原因，就是一流作品信息密度大，结构相对严谨，能够激发的那思考；而三流营销号内容，只有情绪，不讲逻辑——本文当然也可视为三流文章。
其次是工作。
如果我早些年读到这本书，想必能省掉很多关于工作的烦恼。
从书里能看出来，李诞对于工作非常热爱。
他说工作就是一场交易，你用时间和才能和公司交换金钱；
工作（狭义点来说是创作型工作）和生活是密不可分的，因此他对于有人问「如何平衡工作和生活」时大为不解，还没工作就考虑平衡了；
「这是一份工作」，它有两层意思，一是拿钱办事，好好对待，二是哪怕觉得不想干你也有跳出来的勇气，前提是你能找到下一份工作。
恰好我之前听过李诞上《圆桌派》那一期，他说自己喜欢工作的地方，是总会遇到各种各样的问题，但把它们解决后会有成就感。
我想，这也是李诞之所以为李诞，很多人（包括我）就不会这么思考工作，更倾向于得过且过。
在前司工作时，我有时感到工作很难，十分焦虑。但我领导说，这就是一份工作，大不了就没了重新找呗，你的人生也没有结束（原话忘了，这句是我自己加的）。
听了这话，我不再愁眉苦脸，也不觉得任务复杂了，工作无非是一堆问题的合集，逐个击破就好。
最后是目的。
然则，无论是创作还是工作，最后都指向一个更深层问题——目的。
书里后面聊到对于工作受到挫折，非常努力却没有结果时，李诞认为，对于工作要么解决要么接受，进一步来说，把事情做对、做错、做好并不重要，事情永远不是目的——
「你是你的目的。」
许多事情看似没有结果，但过程本身就是嘉奖。
你通过做了某些事，得到或多或少的感受，骄傲、沮丧、得意、愤怒、失望等等，收获一些经验，你变得更强韧、更笃定、更娴熟，这一切成就了你自己。
结果和努力当然重要，但更重要的是你有没有获得进步和成长，这才是目的。
我太喜欢「你是你的目的」这句话了，所以这篇文章到这里就结束吧，我想不出还有哪些东西比这还重要。
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⭕语言的来处，与我的归途
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你知道你的语言从哪里来吗？
上周末，我看了《圆桌派》关于李诞那一期。窦文涛说，他看了李诞《语言的来处》，觉得很有意思，还说王朔也有类似的习惯——知道自己的语言来自何处。
我以前就听过李诞的这期播客，那时也萌生过梳理自己语言来源的念头，只是一直没找到合适的契机。现在，终于决定动笔，谈谈我「语言的来处」。
我最初的写作语言，深受韩寒第一本杂文集《零下一度》的影响。
从小学五六年级到初中，我反复读了不下十遍。那种把自己完全浸入文字的感觉非常奇妙，我也很快把这种感受运用到了写作中。可以说，我早期的遣词造句和叙事风格都带着韩寒的影子——嬉笑怒骂，针砭时弊，风格鲜明。不过，韩寒的文字在结构上往往比较随性，甚至可以说没什么结构，常常是顺着思绪一路往下写。我以前也是如此，落笔之前并不清楚文章会走向哪里，想到什么写什么，直到凑满八百字。这种写法轻松自在，但缺点也很明显：全靠灵感，不成章法。
模仿韩寒的风格并不难，本质上像是一种文字游戏。但那时我的作文常被老师评价为「老气横秋」，就像个老头在说话。现在想来，那些观点不过是故作高深罢了。
如今，我的某些用词还保留着韩寒的风格：颇为，满以为，美其名曰，问其作甚。这可能是我对于自己的语言的敏感，勉强能知根知底，但又失去了韩式幽默。
后来到了高中，我开始尝试写小说。那段时间，我读凤歌的作品和一些杂志连载，但我并没有直接模仿他们的文风，而是把他们小说里出现的成语一个个摘录下来，抄在本子上，有空就翻翻。那个本子后来找不到了，我后来的写作也没有大量使用那些成语，但这让我对语言保持着兴趣，学习怎么把小说写得更贴切故事背景，讲得更生动。
这个阶段，我还读了钱锺书、林语堂、梁实秋等人的文章，但他们的语言对我影响不深，许是因为模仿过少，不像对韩寒那样丧心病狂。至今让我印象比较深刻的，是林语堂在某篇文章用到「偎红倚翠」这个词，让我想象某种小资格调的生活，结果记到现在，一次也没用。
进入大学，我开始读王小波的杂文，部分遣词造句也在有意无意地模仿他。比如我文章中曾使用「解毒剂」这个比喻，其实就是借用王小波常用的例子。不过王小波最见长的并非词藻，而是思辨结构——这一点极难模仿。
他的文字不像韩寒那样风格外露，你一看就知道「这是韩寒」；王小波的魅力在于他思考问题的方式：抽丝剥茧，把一个现象掰开揉碎，再融入自己的思考，读起来让人频频点头——「没错，就是这么回事」。这种深层的思辨，很难模仿，更难内化成自己的东西。在那之前，我几乎写不出这样的文章。
如今，我很少再读中文作家的杂文集，很难遇到让我觉得值得买一本书细细品读的作者。更多是看网络自媒体，比如和菜头，他保持日更，对时事热点和生活小事提出独到见解。他的语言功底扎实，思考也有深度，值得学习，但模仿起来并不容易；还有恶魔奶爸，他的文字并不深奥，但让我学到金字塔结构，以及尽量把文字写得通俗易懂。
说到这里，其实我不太明白为什么会有人夸我文笔好。当然，我不认为自己的文笔差，但离「好」可能还有一段距离。也许是因为早年模仿过那些作家的文字，后来写作时会不自觉地运用他们常用的表达方式，所以给人「文笔还可以」的印象。
我也说不清现在的文字更像哪位作家。曾用一些风格检测网站测试过，结果时而像王小波，时而像韩寒。不过这类测试并不严谨——如果文风偏生活化、个人化，就会被归为韩寒或王小波；如果写得「苦大仇深」一些，可能就被判定像周国平、余秋雨。所以，权当娱乐，不能当真。
现在我写作，偶尔也会调用有印象的字词，有的刻意为之，有的无意运用。比如我在《深圳假秋天》里说「刚开始雪花如细雨缤纷般飘落，但过一会儿就能看到大片大片的雪自天而降」，就是化用百年孤独里，某位布恩迪亚逝世时，范晔翻译出来的文字非常优美，我就记到现在，并在那天用上。
这种对于文字的敏感，让我患上一种毛病，偶尔复发。就是我看到一些觉得有趣或值得记录的场景时，我的第一反应是先用文字来描述这件事，而不是用手机拍下来。这个过程发生于脑海，偶尔会落定到手机备忘录，但我很喜欢这种时刻。现在我很少这样，不知道为什么。
或许这是灵气渐去，但更让我困惑的是：在未来，文字风格还存不存在？或者说，还重不重要？
现在的 AI 被投喂大量语料，你让它模仿某位作家的风格写作，它能写出七八分像。比如我曾让 Claude 以古龙、金庸、博尔赫斯或马尔克斯的风格写「玄武门之变」，它写出的内容确实有那个味道，读起来甚至有些新鲜感。
就目前而言，AI 生成的文字更适合「深度搜索」式的需求——当你想了解某件事、获取有趣的观点时，可以让 AI 代劳，免去翻一下午资料的过程。然而，当你想从自己的角度表达一些东西，那还是得靠自己，不能过度依赖 AI，生成式文字更像是在你有一个模糊看法时，帮你完善和修补；但如果指望它无中生有，创造出你从未想过的观点，并让你不假思索地接受，我对此持怀疑态度。
AI 无法取代我们写作的根本原因在于：我们的写作源于生活，基于我们的观点、看法和接触的事物。而 AI 只是在机房中处理信息，它没有生活，又如何写出基于生活体验的文字？
人的可贵在于人会变。过去我们笃定的事，现在可能不再那么确定；语言的风格也会变。翻看小学时写的东西，你可能会感到汗颜，而现在写的文字，或许十年后又会让你不好意思重读。
这是一种成长和迭代。如果全部依赖AI，你感受到的只会是技术的进步，而非自己的成长。
你用 AI 生成一篇文章，所带来的成就感，终究比不过你亲自查阅资料、撰写大纲、修修补补后得到的文章。前者是使用工具，还能按照你的思路无限修改；而后者则是思维的长途跋涉，抵达终点那一刻会给你无可替代的成就感——那种面对阻塞时冥思苦想、反复琢磨，最终迎来豁然开朗的澎湃之情，AI 永远无法拥有。
毕竟，亲自攀登雪山，和乘直升机直达峰顶，看到的风景截然不同。
所以，语言的来处，终究源于真实的经历、真实的阅读和真实的思考——而不是 AI。
链接：mp.weixin.qq.com
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你知道你的语言从哪里来吗？
上周末，我看了《圆桌派》关于李诞那一期。窦文涛说，他看了李诞《语言的来处》，觉得很有意思，还说王朔也有类似的习惯——知道自己的语言来自何处。
我以前就听过李诞的这期播客，那时也萌生过梳理自己语言来源的念头，只是一直没找到合适的契机。现在，终于决定动笔，谈谈我「语言的来处」。
我最初的写作语言，深受韩寒第一本杂文集《零下一度》的影响。
从小学五六年级到初中，我反复读了不下十遍。那种把自己完全浸入文字的感觉非常奇妙，我也很快把这种感受运用到了写作中。可以说，我早期的遣词造句和叙事风格都带着韩寒的影子——嬉笑怒骂，针砭时弊，风格鲜明。不过，韩寒的文字在结构上往往比较随性，甚至可以说没什么结构，常常是顺着思绪一路往下写。我以前也是如此，落笔之前并不清楚文章会走向哪里，想到什么写什么，直到凑满八百字。这种写法轻松自在，但缺点也很明显：全靠灵感，不成章法。
模仿韩寒的风格并不难，本质上像是一种文字游戏。但那时我的作文常被老师评价为「老气横秋」，就像个老头在说话。现在想来，那些观点不过是故作高深罢了。
如今，我的某些用词还保留着韩寒的风格：颇为，满以为，美其名曰，问其作甚。这可能是我对于自己的语言的敏感，勉强能知根知底，但又失去了韩式幽默。
后来到了高中，我开始尝试写小说。那段时间，我读凤歌的作品和一些杂志连载，但我并没有直接模仿他们的文风，而是把他们小说里出现的成语一个个摘录下来，抄在本子上，有空就翻翻。那个本子后来找不到了，我后来的写作也没有大量使用那些成语，但这让我对语言保持着兴趣，学习怎么把小说写得更贴切故事背景，讲得更生动。
这个阶段，我还读了钱锺书、林语堂、梁实秋等人的文章，但他们的语言对我影响不深，许是因为模仿过少，不像对韩寒那样丧心病狂。至今让我印象比较深刻的，是林语堂在某篇文章用到「偎红倚翠」这个词，让我想象某种小资格调的生活，结果记到现在，一次也没用。
进入大学，我开始读王小波的杂文，部分遣词造句也在有意无意地模仿他。比如我文章中曾使用「解毒剂」这个比喻，其实就是借用王小波常用的例子。不过王小波最见长的并非词藻，而是思辨结构——这一点极难模仿。
他的文字不像韩寒那样风格外露，你一看就知道「这是韩寒」；王小波的魅力在于他思考问题的方式：抽丝剥茧，把一个现象掰开揉碎，再融入自己的思考，读起来让人频频点头——「没错，就是这么回事」。这种深层的思辨，很难模仿，更难内化成自己的东西。在那之前，我几乎写不出这样的文章。
如今，我很少再读中文作家的杂文集，很难遇到让我觉得值得买一本书细细品读的作者。更多是看网络自媒体，比如和菜头，他保持日更，对时事热点和生活小事提出独到见解。他的语言功底扎实，思考也有深度，值得学习，但模仿起来并不容易；还有恶魔奶爸，他的文字并不深奥，但让我学到金字塔结构，以及尽量把文字写得通俗易懂。
说到这里，其实我不太明白为什么会有人夸我文笔好。当然，我不认为自己的文笔差，但离「好」可能还有一段距离。也许是因为早年模仿过那些作家的文字，后来写作时会不自觉地运用他们常用的表达方式，所以给人「文笔还可以」的印象。
我也说不清现在的文字更像哪位作家。曾用一些风格检测网站测试过，结果时而像王小波，时而像韩寒。不过这类测试并不严谨——如果文风偏生活化、个人化，就会被归为韩寒或王小波；如果写得「苦大仇深」一些，可能就被判定像周国平、余秋雨。所以，权当娱乐，不能当真。
现在我写作，偶尔也会调用有印象的字词，有的刻意为之，有的无意运用。比如我在《深圳假秋天》里说「刚开始雪花如细雨缤纷般飘落，但过一会儿就能看到大片大片的雪自天而降」，就是化用百年孤独里，某位布恩迪亚逝世时，范晔翻译出来的文字非常优美，我就记到现在，并在那天用上。
这种对于文字的敏感，让我患上一种毛病，偶尔复发。就是我看到一些觉得有趣或值得记录的场景时，我的第一反应是先用文字来描述这件事，而不是用手机拍下来。这个过程发生于脑海，偶尔会落定到手机备忘录，但我很喜欢这种时刻。现在我很少这样，不知道为什么。
或许这是灵气渐去，但更让我困惑的是：在未来，文字风格还存不存在？或者说，还重不重要？
现在的 AI 被投喂大量语料，你让它模仿某位作家的风格写作，它能写出七八分像。比如我曾让 Claude 以古龙、金庸、博尔赫斯或马尔克斯的风格写「玄武门之变」，它写出的内容确实有那个味道，读起来甚至有些新鲜感。
就目前而言，AI 生成的文字更适合「深度搜索」式的需求——当你想了解某件事、获取有趣的观点时，可以让 AI 代劳，免去翻一下午资料的过程。然而，当你想从自己的角度表达一些东西，那还是得靠自己，不能过度依赖 AI，生成式文字更像是在你有一个模糊看法时，帮你完善和修补；但如果指望它无中生有，创造出你从未想过的观点，并让你不假思索地接受，我对此持怀疑态度。
AI 无法取代我们写作的根本原因在于：我们的写作源于生活，基于我们的观点、看法和接触的事物。而 AI 只是在机房中处理信息，它没有生活，又如何写出基于生活体验的文字？
人的可贵在于人会变。过去我们笃定的事，现在可能不再那么确定；语言的风格也会变。翻看小学时写的东西，你可能会感到汗颜，而现在写的文字，或许十年后又会让你不好意思重读。
这是一种成长和迭代。如果全部依赖AI，你感受到的只会是技术的进步，而非自己的成长。
你用 AI 生成一篇文章，所带来的成就感，终究比不过你亲自查阅资料、撰写大纲、修修补补后得到的文章。前者是使用工具，还能按照你的思路无限修改；而后者则是思维的长途跋涉，抵达终点那一刻会给你无可替代的成就感——那种面对阻塞时冥思苦想、反复琢磨，最终迎来豁然开朗的澎湃之情，AI 永远无法拥有。
毕竟，亲自攀登雪山，和乘直升机直达峰顶，看到的风景截然不同。
所以，语言的来处，终究源于真实的经历、真实的阅读和真实的思考——而不是 AI。
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