长期通缩的环境，可能触发的供应链变革，这些变化已经都在发生了。

还以为点开了Vogue Runway

碳基人类在获取智能时，数据维度的Scaling Law：读万卷书，行万里路，见万千事，识万千人。

时间
既是一个常量，是客观、单向和不可逆转的，每个人的刻度是统一的
又是一个变量，是相对的、主观的，在不同参考系中是可变的，比如愉快时觉得快，难过时觉得慢
还是一个函数，是能产生结果和变化的机制，比如复利效应，投入是自变量，结果是因变量，既存在正向复利，也存在负向复利

法定每周工作40小时，不少人其实有效工作时间只有20~35小时。王兴说，要比一个普通人更聪明1.5倍或许很难，但要比一个普通人更勤奋1.5倍却很容易。他每周工作60小时（8.6/天）觉得很轻松，80小时（11.4/天）算比较紧张了，90小时（12.9/天）要长期持续有点难度。

一些朴素的数字：
假设每天睡5个睡眠周期，7.5个小时，每天剩余24-7.5=16.5小时可以自主安排：
每周工作100小时，意味每天只有16.5-14.3=2.2小时，来干所有其他事
每周工作90小时，每天有16.5-12.9=3.6小时
每周工作80小时，每天有16.5-11.4=5.1小时
每周工作70小时，每天有16.5-10=6.5小时
每周工作60小时，每天有16.5-8.6=7.9小时
每周工作50小时，每天有16.5-7.1=9.4小时
每周工作40小时，每天有16.5-5.7=10.8小时

每个个体都在以自身的体验来理解和解释世界，而这种理解和解释天然是局部的、有边界的

每个个体的体验都独一无二，它源于生命历程中动态、持续、累积的万千见闻，最终沉淀为每个个体独特的历史context

如何看待这个世界，用何种滤镜去看，都并不会影响这个世界的存在，但会影响自己对这个世界的判断与回应，改变心中的世界图景。世界是一个客观且不断演化的系统，但它在每个人眼中并不完全客观，存在着某种主观投射

如何理解自己，如何理解变化——无论是外在的、内在的、与环境同步的还是脱节的，都和所处的位置与视角有很大关系

个体的选择与行为通常具有其内在合理性，但当它们被加总为群体或系统行为后，所呈现出的整体图景往往不可预测、非线性

个体是点，其物理和数字活动延伸为线，彼此交织成网，所有个体形成巨网。无人能鸟瞰整张巨网的全貌，只有少数人，能辨认出某些局部网络的轮廓

在数字世界，人类的线上行为构成了其‘数字孪生’的上下文/context，算法据此预测并推送人类可能偏好的内容序列。

在物理世界，各类传感器和随身设备捕捉并输入人类在线下的context，进一步扩充AI摄取到的数据维度和规模，使其模型得以进一步迭代。

物理世界的输入也可以反哺数字世界的输出，人类既是数据提供者，同时也被AI持续影响着。AI模型在海量的、持续的数据‘喂养’下，实现了一种能力上看似‘正向’，实则借助人类输入进行‘左脚踩右脚’式的强化循环。

或许可以把马斯洛需求层次，简化类比为人类个体在强化学习中的reward。

每个人的需求/奖励信号会有些差别，一个人在不同阶段需求/奖励信号也会有所不同。

在需求的初级阶段，依赖外部的“情绪价值”来构建模糊的“自我意识”；在需求的高级阶段，凭借相对清晰的“自我意识”来创造内部的“情绪价值”。

知识传播的演变 = 约六个世纪

1440-1992年：静态 + 物理传递 (印刷机 - 1440年发明)。

1993-2021年：主动 + 数字传递 (互联网 - 1993年公开发布)。

2022年+：主动 + 数字 + 生成式传递 (生成式 AI - ChatGPT 2022年公开发布)。

“知识是堆积事实的过程；智慧在于简化它们。” - Martin H. Fischer ​​​

Sam Altman：老年人把ChatGPT当作Google搜索的替代品，二三十岁的人可能把它当作人生顾问，而大学生则把它当作操作系统。

智能手机刚出来时，每个孩子都能很好地使用它，而老年人花了大约三年时间才弄清楚如何做基本的事情，然后人们会适应。现在AI工具方面的代际差异也很大。

杨德昌自幼于台北长大。1965年毕业于台北建国中学，在建中时期画出二战题材的漫画。漫画成为他往后电影创作里的重要工具，尤其在电影分镜叙事上。后在国立交通大学攻读控制工程学士学位后，于1974年赴美国佛罗里达大学获得电机工程硕士学位。获得电机工程硕士学位后，杨德昌短暂就读于南加州大学电影艺术学院，但最终认为电影领域并不适合自己，因为他觉该学院的教学方法过于商业化和主流化。随后，他申请并被哈佛大学建筑学院录取，但最后决定不入学。之后，他前往西雅图华盛顿大学从事微型计算机器与国防软件设计，并在那里工作了7年。

杨德昌是第一代从小看电影长大的中国人。六岁之前，杨德昌对看电影有很大的恐惧，直到看了 《Escape from Fort Bravo》，突然治愈了他，通过这部电影，他经历了一个变革性的时刻。当他19岁时，第一次看了费里尼的《八部半》，直到第四次观看，他才突然明白并立刻被迷住。这是他第一次意识到电影的巨大力量。

有两波电影运动对他产生了深远的影响，1960年代的日本电影和1970年代的德国新浪潮。除此之外，维尔纳·赫尔佐格的一系列电影对他影响最深远。那时他已经放弃了成为电影制片人的愿望，但赫尔佐格重新点燃了他的热情。如果让他选最喜欢的一部电影的话，他会选赫尔佐格的《Aguirre, the Wrath of God》，这是他看到的第一部赫尔佐格作品。赫尔佐格视觉语言的简单直接在他的灵魂深处产生了共鸣，使他的呼吸和心跳恢复了活力。尤其是赫尔佐格的独立和毅力，让他相信一部电影可以通过一个人的决心来完成。

赫尔佐格19岁开始拍第一部电影，在30岁前拍完的《Aguirre, the Wrath of God》，已经是他的第11部作品，也正是这部作品让他获得国际知名度，这部作品有着充满活力的世界观，鼓励电影人开拓自己的视野，跳脱电影学院教导的内容。如果放到今天来看，没有5000万的预算，估计没人敢拍这部电影，但杨德昌知道这部电影的总预算只有36万，且只有一个7-8人的团队，赫尔佐格的独立和毅力给了杨德昌勇气，开启了他的电影生涯。

赫尔佐格和杨德昌在1990年代相识，赫尔佐格知道杨德昌曾是工程师，上过电影学院但中途放弃了。相识后，赫尔佐格经常鼓励杨德昌，不要因为打不进主流好莱坞而难过，要忠于你的身份、你的文化、你的语言，你一定能拍出好电影，被全世界看到。