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.ByOne
145关注34被关注0夸夸
泛体制社畜/斜杠青年
兴趣广泛/热衷观察
平时是个电子裁缝🪡
.ByOne
1月前

HandsoMeng: 刚刚突发奇想去搜了一下韩寒的小红书,发现没有,又搜了一下微博,4000w 粉,但已经隐藏了所有内容,只展示了很多粉丝提到他的微博。 这么看已经忘了有多久了,韩寒确实很久没有公开发声了,我让豆包帮我检索了一下,最近几次出现发声,也是在不同地方做电影路演的时候出来聊上几句。 一种猜测,韩寒现在的状态应该是很好的,赚够了钱,有了孩子,人生也不需要更多的证明,剩下的就是安全地表达自我,给这个世界留下一些高水平的艺术作品。 这是多么令人羡慕的状态呀,短微博、千字文都不再写了,甚至不露脸,直接消失在大众视野,然后不定期投放一个优质作品,结束后再继续下一个。 要我说,也是怪中文互联网的环境不好,饭圈文化严重,露脸表达有钱赚,但势必也会有这样那样的问题,有人喜欢就有人喷,名利永远是双刃剑。 而当一个人只靠作品说话的时候,问题就简单太多了,喜欢就付费,不喜欢就不付费,不付费也就看不到,也就无从喷起,40 块钱的电影票价拦住了喷子们。 如果他一直公开免费表达,那么就会变成粉丝、喷子和 AI 的“语料”,再加上他言辞犀利,观点独到,自然也就免不了再有口水仗要打,这样是最好的状态了。 想想自己还是有些唏嘘,还得靠着什么自媒体啊、露脸啊的东西来卖身赚钱,也没做出什么特别值得骄傲的作品,离真正理想的生活还是有差距,还得继续努力。 不过今天我也在思考另一个问题,比如我自己其实有些看不下去各种长篇小说,虽然我写日更写了很久,但我并不是对所有艺术作品都感兴趣。 读书我现在好像只喜欢读散文和现代诗,过长的内容总是啰嗦,比如最近在读刘震云的《咸的玩笑》,读到三分之一我实在是受不了了,感觉没什么故事,也并不吸引我,即便豆瓣分不低,也没啥用。 或许这个跟现在的心态也有关系,我潜意识里就不太想给自己留出特别大量充足的时间去阅读几十万字的作品。要么就安安静静地感受诗句,要么就读个短中篇,就行了。人还是要尊重自己的喜好。 所以也许韩寒本身也不喜欢写千字文,而和菜头就喜欢,所以做自己喜欢的事儿是最重要的,韩寒喜欢电影,自己已经进入了这个行业,还做的很好,那就一直做下去,这样就很完美。 如果我问此刻的自己,如果我放弃一切公开表达,不做自媒体,不露脸,只靠作品活着,我会想要如何活着呢? 首先我超级无敌希望自己是个创作音乐人,说唱也好,摇滚也好,民谣也好,就像万青那样最好,十年一张专辑,出自己喜欢的专辑,精品专辑,这就最好。 其次我希望自己是个诗人,我不只想歌颂爱情和遗憾,我想为这个世界发声,留下什么,引人深思。 最后的最后,或许我才是科技公司的产品负责人,是的,在众多的可能性当中,其实这个只能排到第三名,罗永浩在《不开玩笑》播客里聊到了关于做音乐的遗憾,他说不亚于锤子科技的遗憾,我深深共情了。 让自己感到幸福的生活方式,这才是我们这一辈子应该追求的东西,如果我们此刻赚钱只是为了存钱,就丢失了生活的本质。 有一个非常好的评判标准是,如果你此后余生每天都是重复的,一直到生命的最后,你希望你的每一天是如何度过的?如果要你明确到分钟和具体的事项,它会是什么样子的? 我还没有想那么细,但我希望我可以完全沉醉在创作当中,不用开好车,住好房,吃好饭,生活层面差不多就行了,但我能有自己无比喜欢的作品,我的生活完全围绕在那些让我骄傲的事物上,这比什么都重要。 写到这里,你看,韩寒不就在过这样的生活吗? 人生苦短,从 2026 年我就想开始这样的生活。

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.ByOne
1月前
好像做了一个长长长长的梦
一觉醒来
我是那个“到乡翻似烂柯人”的梦中人
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.ByOne
2月前
.ByOne
2月前
贵人运是个玄学
我到现在都搞不清楚大boss为啥对我这么包容
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.ByOne
2月前
心态又经历一次180度大转变
说不清是成长了还是成长了
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.ByOne
2月前
这个冬天草莓自由了
爽爽爽
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.ByOne
3月前
上幼儿园一年花十万???
臣妾做不到
真的
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.ByOne
3月前
“我利用『商业』来谋生,但我不被『商业』所异化。
我知道钱很重要,因为它是生存的资源。
但我更知道,钱本质上只是资源配置的结果,它不值得我用灵魂去交换『救世主』的施舍。”
华老师的等待戈多的比喻,很妙

叔本华分华: 我用了十年创业的血泪,才真正读懂『遥远的救世主』。 第一次读的时候,我以为这就是一本故弄玄虚的商战言情小说—— 讲讲一个商业怪才怎么在贫困村扶贫,讲讲天国的女儿,讲讲那些听不懂的禅机。 我觉得这些离我很远,毕竟我关心的是怎么把我在丽江的6家客栈住满,怎么把直播间的GMV拉上去。 但十年后再翻,当我在丽江深夜空荡荡的院子里,看着古城的灯火阑珊,突然感到一阵冷汗直流。 我发现它根本不是在讲爱情,它是在手术刀般精准地解剖中国人的骨髓:我们骨子里那种『等靠要』的弱势文化。 这本书最令人细思极恐的地方,是它指出了人与人最大的差距不是智商,而是『文化属性』。 你无法叫醒一个装睡的人,也无法拯救一个跪着的人。 因为跪着的人只相信救世主。 但丁元英告诉你:『这世上从来就没有救世主,如果有,那也是你自个儿。』 只要告诉他:『跟着这位高人,我就能发财,我就能得道升天。』他就信了,然后把命都交出去。 豆豆一针见血地指出:『强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是天道,不以人的意志为转移。』 这彻底震碎了我的三观。 我以前以为『善良』是一个实实在在的美德。 但如果你把王庙村的村民看了,把刘冰的结局看了,你会发现,无知的『善良』是剧毒。 它存在于我们对『青天大老爷』的期盼里,存在于我们对『在家靠父母,出门靠朋友』的依赖里。 2016年,我为了所谓的『风口』拼命做短视频,为了流量算法焦虑脱发。 读完书我才明白,我是在为一个虚幻的『捷径』献祭我的认知。 那些让我痛苦的东西——平台的规则、粉丝的留存、同行的内卷,本质上和王庙村村民指望丁元英给饭吃没有区别。 都是为了掩盖自己懒惰思考、试图走捷径的贪婪。 看穿了这一点,我获得了一种前所未有的冷峻。 我开始把『创业』当成一种修行,把『客栈』当成一个道场。 我不沉浸于得失,我只是在尊重客观规律。 而且,书中还有一个观点让我背脊发凉:杀富济贫不仅不是慈悲,反而是杀生。 我们从小被教育,扶弱济贫是最大的正义。 但丁元英说,那是扒着井沿看一眼再掉下去,是让人患上精神绝症。 王庙村的村民,以前穷得心安理得。丁元英给了他们一个神话,他们透支了身体,透支了环境,最后发现神话破灭时,那种绝望比贫穷更可怕。 到底是谁拯救了谁? 不是高人拯救了众生,是众生的贪欲绑架了高人。 这让我联想到了现在的商业环境。 我们有了AI,有了风投,有了各种孵化器,我们以为创业更容易了。 但我们比以前更浮躁了,更急功近利了,更没有耐心打磨产品了。 我们追逐风口,像极了那些在古庙前烧香磕头求保佑的香客。 到底是我们掌握了商业,还是贪婪掌握了我们? 这彻底改变了我对『成功』的看法。 以前我以为成功就是赚更多的钱,开更多的店。 现在我知道,如果那个『更多』是建立在违背客观规律、依赖他人恩赐的基础上,那就是一种毁灭。 我开始给生意做减法。 我不再追求那些被资本吹捧出来的『估值』,因为那也是一个关于『面子』的虚构故事。 我开始关注那些真实的因果:服务、品质、人心、规律。 那么,怎么在这个充满『贪嗔痴』的红尘里清醒地活着? 书中引用佛家的话给出了一个残酷的真相:凡所有相,皆是虚妄。 天道根本不在乎你成不成功,它只在乎你是否按规律办事。 所以它设定了一个机制:当你试图违背规律去走捷径(破格获取)时,它会给你一点甜头。 但这个甜头会迅速反噬,让你陷入更大的因果,逼你吐出所有不属于你的东西。 这就是刘冰的结局。 你在欲望的悬崖边狂舞,却以为自己在飞翔。 唯一的解药,是实事求是。 也就是丁元英说的:恰如其分。 你要意识到,那个让你焦虑的声音,不是现实,而是你的『我执』在作祟。 你要意识到,那个让你羡慕的暴富神话,不是真相,而是幸存者偏差编织的『共同想象』。 现在的我,依然在丽江经营,依然在看历史,依然在做视频。 但我换了一套操作系统。 我利用『商业』来谋生,但我不被『商业』所异化。 我知道钱很重要,因为它是生存的资源。 但我更知道,钱本质上只是资源配置的结果,它不值得我用灵魂去交换『救世主』的施舍。 这才是『遥远的救世主』的精髓——神即道,道法自然,如来。 这才是真正的觉醒——不是因为你成了神,而是因为你知道了根本没有神。 世界不会因为你悟道了而变好,但你会因为悟道了而不再抱怨。 与其在弱势文化的泥潭里等待戈多,不如做一个强势文化的践行者。 既能入世随俗,也能出世独立。 Fin.

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