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一个脑洞：
如果A小卖铺的老板拿着一个再来一瓶去附近B小卖铺换一瓶饮料，然后B的老板拿着同一个瓶盖再去A小卖铺换一瓶饮料。
然后A再拿着…
那岂不是一个瓶盖可以把彼此A和B店里的饮料交换一遍吗？
如果A小卖铺的老板拿着一个再来一瓶去附近B小卖铺换一瓶饮料，然后B的老板拿着同一个瓶盖再去A小卖铺换一瓶饮料。
然后A再拿着…
那岂不是一个瓶盖可以把彼此A和B店里的饮料交换一遍吗？
2 22
中午回去一觉睡到了三点二十，醒来后一直感觉胸腔中有一团火，类似于那种默默燃烧了很久不是火星乱溅的火，所以难以安静下来。
这么多年来，我午睡一旦时间长，起来后就是这种难以明述的感觉。
记得我的硕导也说过类似的感受，不过他说的是：我午睡超过半小时的话，醒来就会觉得这个世界是假的。
这么看来，硕导不仅智商对我碾压，上天赋予的思想境界也高的多——我多睡一会儿午睡的后果是让一天剩下的时光报废在闷闷燃烧的火焰中，他多睡一会儿午睡胜似念几十年金刚经——从体感悟出“凡所有相皆是虚妄”。
我为啥带着胸腔中的闷闷火焰过来哔哔叨扰烦各位两句呢？因为我越发感受到：我们人类不过是一台被激素驱动的肉体机器罢了——幸福、快乐、通灵、痛苦...这些感受可能都是激素调配的结果。
假如真的如上所说，我们对世界的感受本质都是激素调配的结果，那真的就是凡所有相皆是虚妄了。
假如，我不在乎世界真实的样子，而只在乎从我的视听嗅触味五感中感知到的是幸福，那算是麻痹自己还是证得了阿罗汉之类的妙果呢？
或许也不算麻痹吧，毕竟我们永远无法知道所谓的“真实世界”究竟为何——人眼只能看到可见光的波段、耳朵也只能听到有限的频率、分子间作用力导致我们永远无法真正触碰物体，触觉也是有限范围的假象，味觉、嗅觉——是的，我们永远也无法知道世界真实的样子。
我是做传感器的，传感的信号传输是：物体与传感器作用——>信号被采集传输到电脑——>根据特性曲线反推此时物体与传感器的作用力（物体的信息）。抽象的来说就是“感觉—认知”。
那你有没有发现这个过程中有个“跳跃点”，我们天然地会以为“认知”就是“感知”，进而用“认知”代替被感知的事物？
有点绕，你不太明白？
OK，我跟你举个例子：你手握一个冰块，冰冻感让你手指麻木，于是你用“冰冷、硬”这些感知描述冰块，冰块在你脑海中就是“冰冷、硬”的物品（认知），于是，冰块就被赋予了“冰冷、硬”的标签。
这个例子没啥大不了的，但是如果我们把这类似的过程拓展到生活中的一切事物呢？那意味着我们其实生活在一个由自己的五感构建的感觉的世界中，我不是在否定真实世界的存在，而是说：我们可以感受到的世界是一个建立在真实世界上的虚拟（感觉）世界。
而回到金刚经的“凡所有相皆是虚妄”，什么是相，我理解就是某个物品被我们五感感知后变成的信号在脑子里汇聚被处理后形成的“认知世界”里的“标签”，类似于冰块的那个“冰冷、硬”。
那为啥“冰冷、硬”是“虚妄”？
因为冰块作为一个物品，实际上无论如何也无法对其进行描述，它里面有恒河沙数的水分子，水分子结成的冰晶形貌又有恒河沙数般，冰块中的气泡也是恒河沙数那般不同。你怎么能用一个“冰冷、硬”来描述这个上帝也无法再造一个一模一样的冰块呢。
所以，虚妄的不是物体本身，虚妄的是相，是我们的感觉。
就说这么多吧，我得去让自己的味觉体会一下饺子的虚妄了！
这么多年来，我午睡一旦时间长，起来后就是这种难以明述的感觉。
记得我的硕导也说过类似的感受，不过他说的是：我午睡超过半小时的话，醒来就会觉得这个世界是假的。
这么看来，硕导不仅智商对我碾压，上天赋予的思想境界也高的多——我多睡一会儿午睡的后果是让一天剩下的时光报废在闷闷燃烧的火焰中，他多睡一会儿午睡胜似念几十年金刚经——从体感悟出“凡所有相皆是虚妄”。
我为啥带着胸腔中的闷闷火焰过来哔哔叨扰烦各位两句呢？因为我越发感受到：我们人类不过是一台被激素驱动的肉体机器罢了——幸福、快乐、通灵、痛苦...这些感受可能都是激素调配的结果。
假如真的如上所说，我们对世界的感受本质都是激素调配的结果，那真的就是凡所有相皆是虚妄了。
假如，我不在乎世界真实的样子，而只在乎从我的视听嗅触味五感中感知到的是幸福，那算是麻痹自己还是证得了阿罗汉之类的妙果呢？
或许也不算麻痹吧，毕竟我们永远无法知道所谓的“真实世界”究竟为何——人眼只能看到可见光的波段、耳朵也只能听到有限的频率、分子间作用力导致我们永远无法真正触碰物体，触觉也是有限范围的假象，味觉、嗅觉——是的，我们永远也无法知道世界真实的样子。
我是做传感器的，传感的信号传输是：物体与传感器作用——>信号被采集传输到电脑——>根据特性曲线反推此时物体与传感器的作用力（物体的信息）。抽象的来说就是“感觉—认知”。
那你有没有发现这个过程中有个“跳跃点”，我们天然地会以为“认知”就是“感知”，进而用“认知”代替被感知的事物？
有点绕，你不太明白？
OK，我跟你举个例子：你手握一个冰块，冰冻感让你手指麻木，于是你用“冰冷、硬”这些感知描述冰块，冰块在你脑海中就是“冰冷、硬”的物品（认知），于是，冰块就被赋予了“冰冷、硬”的标签。
这个例子没啥大不了的，但是如果我们把这类似的过程拓展到生活中的一切事物呢？那意味着我们其实生活在一个由自己的五感构建的感觉的世界中，我不是在否定真实世界的存在，而是说：我们可以感受到的世界是一个建立在真实世界上的虚拟（感觉）世界。
而回到金刚经的“凡所有相皆是虚妄”，什么是相，我理解就是某个物品被我们五感感知后变成的信号在脑子里汇聚被处理后形成的“认知世界”里的“标签”，类似于冰块的那个“冰冷、硬”。
那为啥“冰冷、硬”是“虚妄”？
因为冰块作为一个物品，实际上无论如何也无法对其进行描述，它里面有恒河沙数的水分子，水分子结成的冰晶形貌又有恒河沙数般，冰块中的气泡也是恒河沙数那般不同。你怎么能用一个“冰冷、硬”来描述这个上帝也无法再造一个一模一样的冰块呢。
所以，虚妄的不是物体本身，虚妄的是相，是我们的感觉。
就说这么多吧，我得去让自己的味觉体会一下饺子的虚妄了！
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