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讨好作为一种策略本身没必要大加批判，但如果过于依赖这种策略，甚至已经把这种方法作为自己的一部分，死板僵化的时候，会导致严重的问题，主要是：
1.讨好型人格前进的力量微弱。讨好型人格一直在满足别人的需求，其自身需求被忽略了，容易导致灵魂虚弱。这导致在节奏快速形势多变的今天遇到各种问题而无力解决。
2.讨好型人格前进的过程低效。讨好型人格往往不知道自己要什么，因为他们很少坚持为自己发声，都在考虑别人甚至多方的需求，在各种诉求中摇摆不定。可悲的是其满足需求的方式是拙劣的，其发心也和善良没有关系。
3.讨好型人格没有后撤的托底。讨好权威有可能会被放弃；讨好伴侣有可能会遭背叛；讨好任何人都可能遇到对方身故。讨好是一种依赖，突然的撤掉依赖，有崩塌的风险。这方面的实际案例太多了。
4.讨好型人格没有充分享受作为一个人，作为一个独立个体的荣光。从终极意义上说，人生下来不是为了服务任何他者的，人不是手段而是目的。只是某些时候会出让自己的一部分工具价值换取生活资源和情绪价值，但这种关系的本质是交换，而非施舍与被施舍。
人有权选择任何一种生活方式，但是如果想要更多的尊重、成就、自我价值，习惯性的讨好明显不是一个明智的选择。如果有这个困扰，应该设法提高自尊，戒除这种习惯。
1.讨好型人格前进的力量微弱。讨好型人格一直在满足别人的需求，其自身需求被忽略了，容易导致灵魂虚弱。这导致在节奏快速形势多变的今天遇到各种问题而无力解决。
2.讨好型人格前进的过程低效。讨好型人格往往不知道自己要什么，因为他们很少坚持为自己发声，都在考虑别人甚至多方的需求，在各种诉求中摇摆不定。可悲的是其满足需求的方式是拙劣的，其发心也和善良没有关系。
3.讨好型人格没有后撤的托底。讨好权威有可能会被放弃；讨好伴侣有可能会遭背叛；讨好任何人都可能遇到对方身故。讨好是一种依赖，突然的撤掉依赖，有崩塌的风险。这方面的实际案例太多了。
4.讨好型人格没有充分享受作为一个人，作为一个独立个体的荣光。从终极意义上说，人生下来不是为了服务任何他者的，人不是手段而是目的。只是某些时候会出让自己的一部分工具价值换取生活资源和情绪价值，但这种关系的本质是交换，而非施舍与被施舍。
人有权选择任何一种生活方式，但是如果想要更多的尊重、成就、自我价值，习惯性的讨好明显不是一个明智的选择。如果有这个困扰，应该设法提高自尊，戒除这种习惯。
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